作文对于学生来是说一定是家常便饭了，到这里来的目的一定是想提升自己的学习。写作文的你还是无从下笔？阅完执笔作文网的《退避三舍的历史典故精选范文》你一定能学到许多！
退避三舍主动退让九十里，比喻退让和回避，避免冲突。下面将由小编为你带来退避三舍的历史典故,相信你们会感兴趣。
退避三舍的历史典故
楚成王听说晋国一连气打下了卫国和曹国，就打发人叫成得臣回去，还告诉他说重耳在外头跑了一十九年，现在已经六十多了。他是吃过苦、挺有经验的人。咱们跟他打仗，未必能占上风，你还是趁早回来吧!
成得臣以为宋国早晚就可以拿下来，不愿意退兵。他派人去对楚成王说请再等几天，等我打了胜仗回来。如果碰见晋国人，也得跟他们拼个死活。万一打败了，我情愿受军法处治。楚成王一瞧成得臣不回来，心里挺不痛快，就问已经退职的令尹子文[令尹，是楚国的官衔，相当于中原的相国]。子文说现在晋国挺强，重耳帮助宋国是打算做霸主。我想还是关照子玉[成得臣字子玉]留点神，千万别跟他抓破了脸。能够讲和最好，还能得到一个平分南北的局面。楚成王再派人去通知成得臣。成得臣经不住好几次通知，只好软下来。他下令暂时停止进攻，可不好意思马上退兵。他派人去对晋文公说楚国对于曹国和卫国，正像晋国对于宋国一个样儿。您要是恢复曹国和卫国，我就不打宋国，咱们彼此和好，省得叫老百姓吃苦。晋文公还没说什么呐，狐偃开口就骂成得臣这小子好不讲理!他放了一个还没打败的宋国，倒叫我们恢复两个已经灭了的国家。哪儿有这么便宜的买卖?他把成得臣派来的使臣扣起来，把手下的人放回去。
晋文公又耍了一些手腕，一方面打发使臣去连结秦国和齐国，请他们一块儿来帮助中原的诸侯，抵御楚国这个蛮族，一方面通知卫成公和曹共公，叫他们先去跟楚国绝交，将来一定恢复他们的君位。他们当然是怎么说就怎么依的，就写信给成得臣。成得臣正替这两国说情，他们倒来跟他绝交。他这一气，差点气昏过去。双脚乱跺地嚷着说这两封信明摆着是那个饿不死的老贼逼他们写的。算了!不打宋国了!去找重耳这老贼去!打退了晋国再说。他就带着兵马，一直赶到晋国人驻扎的地方。
中军大将先轸一瞧楚国人过来，就打算立刻开战。狐偃说当初主公在楚王面前说过，要是两国打仗，晋国情愿退避三舍。这可不能失信。将士们都反对，说这怎么行?晋国的国君还能在楚国的臣下面前退避吗?狐偃说咱们不能忘了当初楚王对咱们的好意。退避三舍是向楚王表示好意，哪儿是向成得臣退避呐?再说，要是咱们退兵，他们也退兵，两国就容易讲和了。那不是挺好吗?要是咱们退兵，他们还追上来，那就是他们的不是了。咱们有理，他们没理，咱们的将士个个理直气壮，他们的将士还是自高自大，两国打起来，对咱们就有利。大家才没有话说了。晋文公吩咐军队向后撤退。一直退了九十里，到了城濮[卫地，在山东省濮阳县南]，才停了下来。这时候，秦国、齐国、宋国的兵马也先后到了。
楚国人一瞧晋国人往后退，大家伙儿不用提多痛快了。大将斗勃对成得臣说晋国的国君直躲着楚国的大臣，咱们已经有了面子了。大王早就叫咱们回去，咱们也不能太固执。我瞧咱们既然有了面子，就下台阶吧。成得臣说现在回去已经晚了，倒不如打个胜仗，还可以将功折罪。咱们追上去吧!楚国人就追到了城濮。双方的军队都在那边驻扎下来，好比密密层层的黑云彩遮住了整个天空，随时随刻都能来个狂风暴雨。
晋文公向来知道成得臣的厉害。将士们也都知道楚国从来没打过一回败仗。再说晋国的兵马退了九十里了，楚国人一步死钉一步，大家伙儿心里多少有点害怕。晋文公尤其不放心，万一打个败仗，别说不能做霸主，从这儿往后，中原诸侯只好听南蛮子的了。从前齐桓公和管仲还不敢轻易跟他们开仗呐!他越想越担心，越担心越心虚。他的心好像是给蜘蛛网粘住了的小虫，越挣扎缠得越紧。到了晚上，翻过来掉过去地睡不着，好容易刚睡着，就做了个恶梦。蜘蛛不但用丝缠住他，还真咬他。
第二天，晋文公对狐偃说我可有点害怕。昨儿晚上我做了个梦我好像还在楚国，跟楚王摔跤。我摔不过他，摔了一个大仰颏儿。他趴在我身上，直打我脑袋，还吸我的脑浆。到这时候我脑袋还有点疼呐!狐偃可真会说话，他直给晋文公打气，说大喜，大喜!咱们准打胜仗!晋文公说这话怎么讲?狐偃说主公仰面朝天，分明是得到了老天爷的帮助;楚王向您一趴，还不是向您请罪吗?晋文公一听他这么一说，脑袋也不疼了，也觉着自己有了胆量，就鼓动将士们准备跟楚国人对打。
两边一开战，先轸故意打个败仗。成得臣骄傲自大，一向不把晋国人搁在眼里，一看他们逃跑，就不顾前后地直追上去。先轸就这么把楚国人引到有埋伏的地方，切断他们的后路，杀得他们七零八落，有腿的快快地跑了。晋文公连忙叫先轸嘱咐将士儿郎们，只要把楚国人赶跑就是了，不许追着杀，省得辜负了楚王先前的情义，留个后路，日后还可跟楚国和好。楚国的将军成得臣、斗勃、斗宜申、斗越椒带着那些败兵，沿着睢水跑。跑了一阵，正打算歇歇腿，突然一阵鼓响，出来了一队晋国的人马。领头的那个将军正是楚国人顶害怕的大力士魏?。魏?自从胸脯好了以后，格外卖力气。他瞧见了楚国的败兵，就把他们围起来，打算一个一个地收拾他们。他正在那儿要动手的时候，忽然来了个飞马报，大声嚷着说千万别杀!主公有令让楚国的将士回去，好报答楚王的情义!魏?只好叫士兵们让开一条去路，吆喝着说便宜了你们!楚国人这才低着脑袋，急急忙忙地跑了。
成得臣一道退到连谷城[楚国地名]，打发儿子成大心带着剩下的军队去见楚成王。楚成王气冲冲地数叨着说我直告诉你们别跟晋国人开仗，你们偏不听我的话!你父亲自己说过愿受军法处治，还有什么说的?成大心说我父亲早知道有罪，当时就要自杀。我跟他说，见了大王，让大王处治吧!楚王说打了败仗的将军，不能活着回来，这是楚国的规矩，用不着废话。成大心只好哭着回到连谷城去了。
有一位大臣知道了这件事，赶紧去见楚成王，对他说子玉是个猛将，就是没有计谋。本来就不该叫他独个儿带兵，让他自作主张。要是有个谋士在旁边，一定能够打个胜仗。这回虽说是打败了，可是以后能打败晋国的还得是他。大王不如免了他的死罪吧。楚王一想这倒是，就立刻打发人去传命令败将一概免死。可是传令的人赶到连谷城，成得臣已经自杀了。
晋国打败楚国的消息传到了洛阳，周襄王听了又是高兴，又是害怕。高兴的是从这儿往后，南蛮子楚国大概不敢再来侵犯中原了;怕的是晋国太强，往后也不容易对付。对这么强大的诸侯他也不得不拉拢拉拢，就派大臣王子虎去慰劳晋文公。晋文公趁着这个好机会，跟王子虎约好了日子和地点，准备召集诸侯，订立盟约。公元前632年，晋文公带着宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国的诸侯到了践土[郑国地名，在河南省广武县]，开个大会。秦国远在西方，向来没跟中原诸侯会过盟。许国一直是服事楚国的，也没来。卫成公还在襄牛，曹共公押在五鹿，他们当然不能到会。周襄王就叫王子虎跟别的大臣去会见诸侯。晋文公献上楚国的俘虏一千名，兵车一百乘。王子虎他们替天王慰劳各路诸侯，叫他们好好地扶助王室，自己别打来打去。当时就正式称晋文公为盟主。列国诸侯挺热闹地在王子虎面前歃血为盟。
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“三羊开泰”的历史典故1200字作文
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--于是，三阳开泰成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那三阳真君领三个绵羊太子，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中午，鹿也。未，马也戌，老羊也。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以老，好像羔羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊老，是个值得讨论的题目。至于未羊，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称洋生肖，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为天的羊，称行星为随年的羊。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文未字是穗之象形，未为穗，当于白羊，白羊座星象为农人力田之形。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
未为穗，当于白羊，这句话让人联想到另一个话题。
三羊开泰是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工--随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问你既是龙女，牧羊何用?难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗?龙女答这不是羊，是雨工。柳毅问何为雨工?龙女答雷霆之类也。龙女牧羊，羊是雨工，这样的想像以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章
以李逵断遗案的历史典故为题的作文
天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称黑旋风，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。今天小编就来分享一下李逵断遗案的历史典故，相信各位读者会有兴趣。
李逵断遗案的历史典故
中秋过后第二天，李逵在东阿县替钱知县断完奸情冤案，拿起两把板斧，刚要下堂，忽听堂下有人高喊李头领别走，我们的遗案请头领公断。
李逵一愣，向下看去，见两位穿着讲究的男子，一边喊一边分开众人向前挤来。
钱知县见到这两人，惊得脸上汗水像豆粒般滚落下来，急忙对李逵一揖，言道李头领，请你断案，我到后堂有事，去去就来!说罢溜出大堂。
李逵环眼一瞪，大嘴一咧道你们是何案，状告何人?快快讲来!
张仁向前叩首我乃东阿城西张家庄人士，姓张名仁，状告我弟张义，他多占我父母遗产四十五亩林地。父母病故后，我要求重分，弟弟不干，因此告到大堂，钱知县断了近一年，至今无有结果。
李逵听后问张义何在?
张义也向前叩首道小人在此。
你兄所言，可是事实?李逵追问道。
事实不错，但布袋里装牛梭--内里有弯。张义耸耸肩道。
李头领，这事内中曲直，你听我从头说起。张仁讲出了一段故事。
东阿知县姓钱，名开，他不是科班出身，而是捐班起家。他的父亲花十万两雪花银，给他捐了个东阿知县。他无半点文墨，只知捞钱，其他事不干，只管断案打官司。他断官司不分是非，谁送钱多，官司谁赢。因此，东阿老百姓给他送了个外号叫钱开门。还编了个顺口溜钱开门向钱开，有理无钱莫进来;要想官司能打赢，白银多送赢赐赍。
张仁深知钱知县为钱，为要重新分回那四十五亩林地，心想我送上个三五百两银子也合算。于是带了十两纹银先投石问路，看看钱知县是真为钱还是不为钱?当晚送进后堂。
钱知县见银眼开，山羊胡一翘，笑着说明天升堂!
张仁心里像喝了口蜜，甜丝丝、美滋滋地走出了后堂。
他走了没有半个时辰，张义怀揣十五两银子，步入后堂，见到钱知县把银子往桌子上一放道我兄把我告了，这是十五两银子，断明官司，定有厚礼酬谢!
钱知县心里乐开了花银路来了!笑得两眼合成了缝，点头道明日升堂，你听着就是了。
第二天升堂问案，钱知县见原告、被告都在堂下，当即让老大张仁站在堂角，老二张义坐在身旁。
张仁见此，心里明白，就知老二送银比他多。老二像喝了杯糖水，浑身舒畅，心想这种世道，有钱能买鬼推磨，我十五两白银就可买通知县，银没送。
张仁一双黑豆眼转了几转，害怕钱没送到位，钱知县把地断给老二，他躬身一揖，歌颂钱知县道钱大人来东阿，百姓无不拍手称赞钱知县真是父母官，断案清如水、明如镜，胜过宋朝老包公。
张义心想知县让我等，我等等再说。
钱知县山羊胡须上翘，老鼠眼宛若吊秧子狗，忙个不停，来回转啊转啊，暗暗盘算你们两个都有钱，不给老爷我送个万儿八千两银子，想得到林地?没门儿。现在不捞白不捞，挣回官本再让你们知道老爷手段高。一指他们道你们一奶同胞，不要为争地伤了和气，和为贵呀。情况不明，查清再断，退堂!
他这一手还真灵，到晚上，老大一次送去白银五百两，老二送去三百五十两。到第三天升堂，知县给老大赐坐，让老二站着，随即宣布事由没查清，无法宣判，等以后再说!又退了堂。
张仁和张义心里明白，搡着劲送礼。张仁送了一千五百两，张义送了一千三百两。
第三次开堂，兄弟俩虽都捞上了坐，可是，钱知县笑眯眯言道知县难、知县难，我这知县不同其他知县，他们以刑治县，我以仁治县。你们可是亲兄弟，手足之情不可忘，常言道争者不足，让者有余，以和为贵。你们想好了，再来后堂找我!又这么退了堂。
兄弟俩争林地官司，这么一拖就将近一年下去了，无有任何结果。眼看快到八月中秋节，常言说得好八月十五月儿圆，西瓜美酒月饼敬老天。钱知县是青天大老爷，张仁和张义又都为那四十五亩林地敬钱知县。
张仁心急火燎，人争一口气，神争一炉香，再赔也得争回那四十五亩林地。中秋节一过，白露来到，秋分种不上麦子，那可是人误地一时，地误人一年呀!中秋佳节给知县送何礼好呢?
想啊想啊，突然一计跃上心头，忙派管家张三，如此这般交待一番。张三高高兴兴离开家门，向湖边疾去。张义也与张仁一样划拉着肚皮计谋着，计策来到，喊过张五说你要给老爷我办这么这么件事。
张五听后一拍大腿道东家放心好了，保你满意!
中秋节前一天晚上，张仁让张三提着鲤鱼进了后堂，张三放下离去。张仁见到钱知县躬身一礼祝夫人幸福，老爷人财两旺。鄙人略备薄礼，酒九瓶，鱼一条，老爷过节酒丰有余。
钱知县起初见礼眉头一皱，十分不乐，张仁明白，忙又施一礼道老爷摸摸这鱼肚皮多硬啊!
钱知县向前观鱼，见鱼肚皮用麻线缝合，一摸硬梆梆的，又一抽线头，元宝从肚里掉出一个。
知县立时眉开眼笑，连连点头，山羊胡一抿，笑道好，好，中秋节升堂，你听佳音好了!
张仁听后十分高兴，又施一礼道林地断我，另有酬报!说罢，扭头阔步离开后堂。
张仁离去半个时辰，张义又兴高采烈来到后堂，让张五放下西瓜，张五退下。张义躬腰九十度，一揖道中秋佳节到，鄙人无甚奇礼珍宝，自己种的西瓜特别甜，别说吃了，就是仔细看看，保准老爷比吃蜜甜，你抱抱大小。
钱知县有鱼的教训，这次先开口说你往那一放，我就闻到甜味不同一般。随即，张义又道你老看看瓜瓤如何?
钱知县向前掀开挖好的瓜皮，见西瓜肚里白花花的，净是元宝，笑着道明天升堂，让你过个好节就是了!
中秋节上午，堂鼓三通响过，钱知县升堂。见张仁、张义已在堂下，知县忙命人给二人赐坐。接着钱知县开言道今日断案，速战速决，回去过个好节，你们意下如何?
张仁听后向前半步，深深一揖中秋佳节，老爷余、酒可丰呀?我是鱼人呀!
钱知县笑着点头丰、丰!好、好!这事不用提，早就记在我心里。
张仁心想中!我的鱼没白送呀。
张义不知钱知县和张仁葫芦里装的何药，看曼钱知县，又望望张仁说老爷，每逢佳节倍思亲，西瓜月饼敬大人。
钱知县看看张仁，望望张义，用手抿了抿山羊胡年年有余西瓜丰，好吃好用我心明，我这心里有了数。说后走下堂来，先拍张仁肩，又拍张义臂，言道官司过节不能断，节后断清不为晚，再晚也不会过了年三十!回家先过节!把张仁、张义送出大堂。
张仁越想越气，张义越思越恼，送礼数千两，四十五亩林地还没捞上。
张仁十六一早到了县衙，想问个明白，张义一早也到大堂，想叫钱知县说清楚。他们一看大堂坐的不是钱知县，而是梁山义军头领黑旋风李逵，他们从头到尾听罢李逵断奸情案。见李逵断完，提起两把板斧要退堂，张仁和张义同时高喊李头领，我们的林地遗案，请你给断!
钱知县听到张仁、张义的喊声，吃惊不小，他深知李逵的为人，若要把我受银的事儿抖擞出来，李逵怎会饶我?随即，对李逵一揖道李头领断案公平，再请你代我理完林地案，我到后堂有事，去去就回!
没等李逵答应，他就鞋底抹油--溜啦。李逵只得重新坐上大堂，一摔惊堂木你们谁是原告，状告何人，因为何事?
张仁喊道我是原告!
李逵问道告谁?
张仁又道我弟弟张义!
李逵又问告他何事?
张仁讲完争四十五亩林地的经过;张义说谁养老谁继承财产，是自古至今的常理，我有长工张忠可以作证。
在堂下听断案的张忠，听他如此说，就想离去。李逵说传张忠到堂!
衙役疾跑堂下拉张忠，张忠吓得脸色煞白。衙役对张忠言道别怕，李头领不是钱知县，作证不干你事，怕什么!
张忠只得向前跪下。李逵赶忙下堂搀起张忠坐下说话!
衙役忙搬过椅子，让张忠坐下。李逵返回大堂，问你在下边都听明白了，他们说的可是实话?
张忠说是实话，张义用养老的那四十五亩林地的收入雇我们夫妻俩种地，照顾他的爹娘。我们和他们的父母有缘，平时他父母与我们亲如父子，不分彼此，多年不见他们的儿女。他们父母相隔三天，都下世去了。让他们兄弟俩兑钱发丧，都不兑，只好由我们夫妻俩将老人埋入林地。不久他们就争开了这四十五亩林地，其他事儿我就不知了。
李逵听后，顿时怒发冲冠，一摔两把板斧，喝道张仁不仁，张义不义，你们两个狗东西，只争林地财产，不要爹娘，连猪狗不如，每人重打五十大板，拉下去!
衙役们拉张仁、张义就要施刑，张仁、张义高喊冤枉我们可给钱知县送了数千两银子啊!
李逵听后，喝道慢!我现在宣判如下张仁、张义再加五十大板，一百板一下不可少!那四十五亩林地，一直由张忠耕种并奉养二老，林地判给张忠，永不准翻案!让这两个狗东西画押!
接着李逵又喝道衙役们，快到后堂将那个视钱如命，一天到晚想法捞钱的钱知县带上堂来!
几个衙役将张仁、张义拉下施刑，又有几个衙役跑到后堂，不见钱知县及夫人去向，疾疾来到大堂禀报钱知县携银两离后堂，夫人也不知去向!
李逵怒道我去追那贼子，他跑不了!
对此后人赞道
李逵断案通人情，贪官为银断不清;行贿兄弟各挨板，贪官逆子都落空。
以和氏璧名称的由来及相关历史典故为题的作文
和氏璧，中国古代最著名的一块玉璧，相传为战国时期楚国人卞和发现，因此称为和氏璧。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于和氏璧名称的由来及相关历史典故，希望可以帮助到大家！
和氏璧的由来
和氏璧，中国古代最著名的一块玉璧，相传为战国时期楚国人卞和发现，因此称为和氏璧。历史上的和氏璧更是有着许多经典的故事，下面就一起来看看吧。
据传和氏璧本身是纯白色的玉璧，但楚国地区以及可能是和氏璧产地的中国陕西蓝田县均不出产白玉，所以它的颜色和花纹史书上并没有明确的记载。和氏璧加工后成为中国历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玺，最后在中国南宋末年的动乱中下落不明。由于玉器在中国春秋战国时期礼法中占有的重要地位，玉璧本身的价值被民间广泛传颂，成为诸多中国文化中典故、成语的来源。
历史、传说与典故
和氏献璧
和氏璧最早见载中国东周末年著作《韩非子和氏第十三》楚国人和氏在楚地的山中发现一块外裹岩石的美玉，将这块玉献给当时的君主楚厉王，而楚国王室御用的玉匠声称和氏贡献的只是一块石头，欺骗了君王。于是楚厉王下令将和氏左脚砍去。厉王死后楚武王即位，和氏再次将该玉献给他，武王命令玉工鉴定这块玉石，鉴定的结果是和氏所贡献的仍是一块石头，结果和氏右脚被砍掉。最后和氏带着玉石回到楚山，在那里他恸哭了三日三夜，新即位的楚国国君楚文王派人询问事情的缘由，和氏说“我并非因被砍去双脚而伤心，而是宝玉被认定为顽石、忠臣却被认为是骗子，这才是我所伤心啊”楚文王派工匠除去裹在玉石上的岩石，才看到了这块玉，于是楚文王将该玉璧命名为“和氏璧”。
《战国策》记载和氏璧一直是楚国国宝，楚威王时代和氏璧被赐予攻打魏国有功的昭阳令尹，一次昭阳在设宴招待门客时将和氏璧取出供宾客参观，此时宾客中有人突发起哄，并趁乱偷走了摆在桌上的和氏璧。昭阳的门客指认张仪是盗走和氏璧的人。昭阳在经过拷打讯问后放走张仪，张仪在成为秦国相国后曾为此向楚国展开报复，但和氏璧自此就下落不明。此后和氏璧经人之手，辗转来到赵国。依中国正史《史记》记载前3世纪时期和氏璧被战国时期赵国君主赵惠文王所有。
完璧归赵
与赵惠文王同一时期的秦国君主秦昭襄王在得知和氏璧归属赵国王室后，于前283年向赵国派遣使者，希望以15座城市来换取和氏璧，这便是成语“价值连城”的由来。
赵国并未立即答应交换和氏璧，赵国政府在商议后派遣蔺相如为代表携和氏璧出使秦国。蔺相如经过2次对秦王的试探后认定秦国是想借其强大的国力为后盾，取得玉璧后拒绝向赵国割让城池。于是蔺相如派他的副手穿上平民的服饰，走小路带和氏璧回到赵国。而蔺相如本人则平安回到赵国。
受命于天
前228年，秦国吞并赵国，和氏璧最终为秦国所有。前221年，秦灭亡了周朝的六个最大的诸侯国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建朝代。作为秦帝国国威的象征，和氏璧被雕琢成为传国玺，并刻上了秦帝国丞相李斯写的“受命于天，既寿永昌”8个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻到上面。自此和氏璧成了皇帝的宝印和天授皇权的象征。在秦朝之后的数百年间，传国玺成为中国历史上被承认为正统帝国的条件之一，即使改朝换代时也不例外。从秦朝开始，共传了1000多年。
和氏璧与随侯珠并称，始有成语随珠和璧、随珠荆玉的称号。
