字数作文是我们学习中的一大重点，你一定是抱着想学习作文技巧的态度来的。也希望自己写作文时文不加点？那么下面是执笔作文网精选的《关于读《国学常识》有感满分作文》内容定会对你有所帮助。

《国学常识》是向国学入门者提供的最佳读本。作者以浅显流畅的文字，对中国的语言文字、哲学、历史、文学、科学、艺术及其代表性的学人、源流、派别及学术观点，一一做了评述。读者可以凭借此书了解中国传统文化之博大精深。今天小编就来分享读《国学常识》有感作文，请各位读者好好欣赏。

读《国学常识》有感作文(一)

读《国学常识》，学经典知识，对我个人来说，有不少收获和体会。一方面，从国学经典中获得了许多新知识，提高了自身素养，特别是书中的管理理念，可以学以致用，对于我做好车间管理、党建和思想政治工作确实有用;另一方面，从国学经典中学到了许多做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，必须树立活到老、学到老的观念。而学习，应该海纳百川，博而精。新时代的知识技能固然要学，我国传统文化博大精深，更应该要学。《论语》中说学而不厌，诲人不倦。温故而知新，可以为师矣。国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过三人行，必有我师焉。这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。人外有人，山外有山。同事中人才济济，通过不断交流、学习可以取长补短，可以使自己的知识、技能得到长足提高。

在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话贫贱不能移，富贵不能淫。在当今这个物欲横流的社会，更应该以此作为行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，只要勤劳，就能创造财富。现代社会机遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以贫贱不能移，富贵不能淫来要求自己。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学，特别想感受和学习中国传统文化。我们不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医、古汉语文学等国粹渐渐远离我们视线的时候，作为炎黄子孙的我们应该把自己的经典拿出来细细品品，再去学其他的好东西。我一直认为学习掌握一些我国的传统文化，才不愧为一个中国人。

读《国学常识》有感作文(二)

收到《国学常识》一书也有一段时间了，由于放假外出，书评也就提交的有些晚了。

说实话，《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。

但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的80,90后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。

这本书可以说是现在图书市场不可多得的一本好书了，题目吸引，而知识点也很多，每篇都很短，茶余饭后看上几篇，很是惬意，非常感谢《好书抢抢看》栏目!

国学是五千年中华文明的宝贵遗产，是中华民族存亡的根本。了解并认识国学，使国学得到更好地继承和发展，是当今每一位炎黄子孙应尽的光荣义务。

本书即是一本很好的帮助您认识国学、了解国学的入门书。什么是野史 《康熙字典》是怎样编成的 达鲁花赤是何意 斋醮是怎样的仪式 人有哪七情六欲 古代有立子杀母的俗制吗 八段锦是一种丝织品吗 被圣雄甘地称为最尊贵的中国人是谁 诸如此类的国学问题你都了解吗 如何从博大浩瀚的国学中找到入门的捷径 本书内容涵盖广泛，庞而不杂，繁而不乱，系统精选了20xx个国学常识，贯通古今，包揽政治、经济、文化、礼俗等各个方面，条理清晰、语言简明活泼，是帮助您进入国学大雅之堂的捷径。

这本书总体感觉不错，很厚，五百好几十页，内容算比较全面了，分了十个部分国学名家、经史子集、名典名句、哲学思想、传统宗教、政治军事、古典文学、礼仪民俗、文化艺术和医学科技，基本囊括了传统中国历 、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑、佛教、道教等等学术范畴，比一般理解儒家的国学的范畴大了很多。

每一章的问题设置都很不错，内容既有比较重要的知识点，也有一些比较有趣的内容，感觉作者选择问题时是经过了精挑细选的，回答也非常详细，有些我很熟悉的内容，如孔子、论语等这些问题，不但回答了是怎么回事，还进行了详细的分析;一些我不太清楚的问题，如佛教、禅宗等哲学宗教问题，讲的也很透彻。

还有就是这本书的插图是相当多，真正是读图读国学，而且其中还有一些以前不曾见过的古 的珍贵书画作品，这对好古的鄙人来说绝对是一个惊喜，可惜的是书本采用单色印刷，如果是彩色就更完美了。不过前面的彩色拉页算是多少弥补了这一缺陷。

拉页正面是一幅唐寅的《西园雅集图》，本书编者借名画将传统国学中最高雅的琴、诗、书、画、隐逸佛道等内容娓娓道来，让我仿佛置身于文化昌盛的传统社会。拉页背面作者对儒释道之间的相互影响关系进行了图解介绍，观点非常新颖，通过这个明晰的图解，让我对中国古代思想有了一个完整的了解。

总之，本书是一个本值得推荐的，了解传统文化的好书!

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关于读小说《城南旧事》有感范文

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”

当初学习鲁迅的《风筝》时，读到这段话并没有多少感触。但如今读了《城南旧事》，英子的笑靥却令我重寻原本已遗失在童年时光里的风筝。

小孩子眼中的世界和大人们是不同的。

小孩子的心思很单纯，他们用好坏来区分世界上的事物。这种好坏只是一种感觉，不是通过繁杂的分析得出来的结论。不过小孩子的思想也和大人不一样，就算分析过，也不一定就能得到和大人们一样的结论。所以大人们说骆驼的铃铛是为了吓走狼，而英子却觉得是为了增加行途中的乐趣；大人们眼中的“疯子”，却是英子眼中的秀贞；被大人们痛恨的小偷，在英子眼中却是可敬的。人们都说秀贞是疯子，都对她避而远之，这是因为她的过去让人唾弃。英子却不理会大人的想法，她眼中的秀贞和别的姑娘没有不同，她只是一个大姑娘而已。英子体谅秀贞失去孩子的痛苦，所以她不像大人一样，因为秀贞的过去而歧视她，相反的是，她被秀贞真挚的母爱感动了。她冒雨促成秀贞和妞儿母女相认，还偷了母亲的首饰给她们当路费。换做是大人，谁会去管这样的闲事呢？虽然最后的结局很凄惨，英子再也见不到秀贞和妞儿，但她不觉得自己做错了，作为小孩子的她不明白大人的想法。

人长大了，就会开始在意别人的看法，害怕自己和别人不同而被看成异类。就像宋妈只敢偷偷打听秀贞的事，却不敢和秀贞接触。宋妈不怕秀贞疯，而是怕别人把她当成和秀贞一样的疯子，一样的异类。小孩子不管这些，他们通过一切方式去满足自己的好奇心，不怕大人把他们当成异类，小孩子本来就和大人不一样。但其实小孩子也有异类的概念。我也有过被当成异类的时候，所以我以为我会去关心和我一样被当成异类的人，可是事实却不是这样的。在我小学时，有个女生想和我还有我的好友做死党，但我却误认为她是要挑拨离间，因此当她送我们物品、请我们吃食物等示好时，我从来就没有理解过，我幼稚的心中存在的是对她的敌意和厌恶。直到她半途转学了，我才陡然明白自己的所作所为是多么可笑。再次重逢，我充满愧疚的道歉换来的却是和鲁迅《风筝》中同样的话语“‘有过这样的事吗？’他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。”这遗失的风筝，我终究是找不回来了。后来长大了，也会受人排挤，也会被当成异类。但我终于明白每个人都是有个性和共性的，只是我的个性多一点，共性少一点，而人总是排斥特立独行的人，所以所谓的异类存在于人们各自的交际准则之间。比如说有些人在长大后仍然保留着可贵的童心，可有时却只能被同龄人当做异类来对待。

小孩子总有一些小秘密，他们因为有这些秘密而窃喜。他们不愿意和大人分享这些秘密，一方面也许是小孩子更容易遵守诺言，另一方面也许是小孩子从来没想过大人会理解这些秘密，因为大人会用大人的价值观来衡量这些行为，这和小孩子的理解不一样，所以他们不想让大人介入这些事。英子没有和家人说在草丛里遇见的怪人，因为她答应他不告诉家人，并且遵守约定去听他的故事，这些都是英子的秘密。在英子眼里，他对弟弟很好，很和气，是个好人，即使英子已经隐约知道他就是那个贼。可是当便衣拿到赃物，把这个贼抓走时，英子心里还是坚持认为他是一个好人，他偷东西是为了他的弟弟和母亲啊，所以英子心里反抗着母亲，还盼望着和他“看海去”。

小孩子做事总是自有主张的。当兰姨娘到英子家时，英子发现了父母的不对劲，自作主张地撮合兰姨娘和德先叔，用小孩子的

有关文学常识试题及答案「新版」满分作文

1.鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《彷徨》(包括《祝福》、《伤逝》等)，《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范爱农》等)，散文诗集《野草》，十四本杂文集，和大量的书信。

《阿Q正传》中主人公被打后不争，而说儿子打老子，有什么办法呢?临死前划圈，还是画不好，心里却想着下次死里一定要画好。

2.郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品为1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

3.叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

4.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，五四新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《子夜》、农村三部曲(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了左翼文学阵营的战斗实绩。

5.郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。

6.徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。徐志摩的《再别康桥》中的康桥指剑桥大学。

7.田汉，著名戏剧家，素有当代关汉卿之称，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》等，另有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是五四以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为国歌。

8.朱自清，现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格--七毛钱》等。

9.闻一多，著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》、《死水》。著名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等，学术著作有《神话与诗》、《古典新义》等。

10.老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获人民艺术家称号。主要作品为长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的风格，也是京味小说的开创者。

11.冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现爱的哲学，被誉为美文的代表。

12.夏衍(yǎn)，原名沈端先。著名剧作家。主要作品为剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》，创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。

13.巴金，原名李尧棠，字芾(fi)甘。主要作品为长篇小说激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)、爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利但丁国际奖。

14.赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小二黑结婚》被誉为解放区文艺的代表作之一，《李有才板话》被誉为走向民族形式的里程碑。其民族化，大众化，是山药蛋派的代表作。

15.曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。

语文涉及的文学文化常识精选满分作文

中考，全称为初中学业水平考试。是检测初中在校生是否达到初中学业水平的水平性考试和建立在九年义务教育基础上的高中选拔性考试；是初中毕业证发放的必要条件，考试科目将国家课程方案所规定的学科全部列入初中学业水平考试的范围。下面是小编为你带来的中考语文涉及的文学文化常识 ，欢迎阅读。

（一）文史典籍

“四书”《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

“四史”《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”经、史、子、集

《诗经》六义风、雅、颂、赋、比、兴

六艺也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

史书体例1、编年体，如《左传》；2、纪传体，如《史记》；3、国别体，如《战国策》；4、通史，如《资治通鉴》；5、断代史，如《汉书》

（二）朝代传说

“三代”夏朝、商朝、周朝

“三皇”传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”据《史记》载为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

（三）地理

“三山”相传神仙所居住的山蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

“赤县”古人把中国称作“赤县神州”。

“海内”古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

“四海”指天下、全国。

“六合”、“八荒”都泛指天下。

“ 江河”古代文章中专指“长江、黄河”。

“ 三国”指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

“三秦”指潼关以西的关中地区。

山水阴阳古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

（四）其它

1．五行指金、木、水、火、土

2．五谷上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、豆、稻）

3．五味指酸、咸、甜、苦、辣

4．六畜六种家畜马、牛、羊、猪、狗、鸡

5．文房四宝笔、墨、纸、砚

6．文人四友琴、棋、书、画

7．花中四君子梅、兰、竹、菊

8．岁寒三友松、竹、梅

9．六书象形、会意、指事、 形声、转注、假借

10．连中“三元”凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

11．五声五个音级。也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽。

12．四大民间故事《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

13．三老古代分管教化的乡官。

14．及第指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15．童生试也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16．科举试正式的科举考试分三级乡试、会试、殿试。

乡试（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

17．《尔雅》我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18．“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类

20．顿首古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21．稽首古代的拜礼，为“九拜”之一，行大礼。

22．跪古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23．伯（孟）仲、叔、季兄弟行辈中长幼排行次序。

24．五更我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称“五夜”。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，四更1—3点，五更3点—5点。

25．四时指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此类推。

26．《说文解字》东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

27．“三教九流”“三教”，指佛教、道教、儒教“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”多含贬义。

28．无事不登三宝殿俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。

29．社稷“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

30．谥号君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为“文正”。