道德与规则议论文(篇一)
哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？
私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当、公平的。
学生为私人目的违反校规，将珍藏图书带出馆外。倘若事件到此结束，毫无异议地，学生从校规与道德两方面来说都应受惩治。但哈佛楼发生了大火，使学生带出的书籍成为孤本。到此，学生违规行为该被如何处理？先是学生违规，后是哈佛楼大火，难道哈佛楼的大火或学生手持孤本书便能使学生违规的行为不再违规，因而不受惩处吗？或者，若哈佛楼未大火，学生便应受惩治；若哈佛楼大火，学生便不该受惩治？这显然不对，学生保护了孤本完全是偶然结果，对待违规惩处方式并不该受外界因素导致的偶然结果所影响。况且，动机上，学生也并非因预知火灾，为保存孤本而违规，只是为己私欲。
那么，为什么所谓的“道德观点”认为学生所受待遇是不公呢？这是因为，“道德观点”混淆了学生两个不同的行为过程。行为过程如上文，是为个人目的违反校规的行为，应受批判。行为过程二，则是学生深思熟虑后，在个人利益有受损风险的情况下，冒着被处分的风险，将孤本交还学校，保障了学校、集体的利益。而这应受褒扬。因而，我赞同校长对两个行为过程，一采取开除处分，二表达感谢的做法。校长奖罚分明，学生所受的待遇是公平的。
校长之所以说“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，正是因为“大众道德”“舆论道德”常常犯这类混淆错误，与屡经完善的校规相比，并不大可靠。
但是，又有观点认为，从处理方式可能造成的结果来看，学生可能因遭开除心生不满，下次不再为集体牺牲个人利益；可能促进精致的利己主义的发展。这其实是误解。先不说，校长并非只有开除，而是也有感谢。就算采取肯定的处理方式，也只是使学生产生一种假装为集体主义牺牲个人利益便可以得到好处的错误认识。而奖罚分明的做法将使学生认识到，违规就应受罚，但即使违规，也会可以进行补救而受认可、感谢。而从是否促进精致的利己主义的角度说，倘若采取肯定的处理方式，只是促使其以后学会为利己行为添上伪装——假装为集体主义牺牲个人利益——而已。
综上所述，我认为校长的态度与做法无可非议，学生所受待遇正显示了校规公正，而非不公。当“舆论道德”与校规冲突，屡经完善的校规更加可靠。不过，对于“道德观点”，也应深思，不应抱有偏见。
道德与规则议论文【篇二】
没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。
规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。
习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“_，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。
看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
道德与规则议论文(篇三)
在一个期末考试中我取得了语数190的成绩，父母为了鼓励我都奖励了我。妈妈奖励了我一顿丰盛的晚餐，爸爸奖励了我100元钱，让我自行处理。我拿着奖励来到了小吃店，拿起菜单就点，点完后我来到收银台交钱，因为那人太多，在阿姨找钱时就多给了10元钱，我当没有数钱，所以没有发现阿姨多找了，我回到家时天已经半黑了，突然我发现阿姨多给了我10元钱。我心里发出一个声音：阿姨也不知道多给我找了10元钱，还回去还不如自己用了呢!现在天也黑了。又有一个声音传了出来：不行!做人要有道德。如果是你你丢失了10元钱，有道德的人一定会还回来的，一定要坚持这个规则。听后我决定把钱还回去，这样世界又多了一份“道德规则”，我立刻骑着自行车来到了那个小吃店，大步流星地走了进去，把钱还给了阿姨。
当时阿姨还夸我是一个讲道德、会遵守道德规则的人呢!回家后爸爸、妈妈都夸我长大了，就连隔壁老奶奶家的小狗见了我都叫，像是在和我问好，夸奖我呢!我顿时感到我的心情很好。
在道德规则的面前人人都要做到遵守它，有了它人与车会各行其道才会安全有序，不会导致交通事故的发生，有了它人们的生活才会丰富多彩，他是多重要的啊!遵守它、运用它、关注他。
道德与规则议论文(篇四)
道德，一个千百年来被人们讨论的话题：何为“道德”，“道德”的准则又是什么？
我漫无目的在街边闲逛，想要寻找，寻找那已被人渐渐淡忘的道德之心。路边，满地的宣传单显得那样地刺眼，电线杆上的牛皮癣令我倍感心痛；草丛中的果皮更让人心碎……，我不忍再看下去，为何，会变成这样？
心，像是被什么东西刺到，一阵一阵的疼痛着。昔日的绿水荡漾的城南河，为何会让人退之三尺？城南河上漂浮着许多白色垃圾，清洁工作正费力地将它们捞起。
“何为道德？”我问自己，天空中下起了绵绵细雨，仿佛是天在哭泣，不，不仅是天，整个世界都在哭泣。雨水模糊了视线，看不清这个世界。我，木然的，只能长久徘徊。
偶然间，来到了公园，时间瞬间定格，有几个孩子，在雨中用手捡起地上的垃圾，然后扔进垃圾箱中，黑暗中，似乎出现了几颗散发着微弱光芒的星星。虽小，但却照亮了这黑夜。我也不禁弯下腰，和他们一同努力，何为道德，这便是道德，有污染就会有保护，任何事物都有与它相对立的一面。
如今，环境污染已引起人们的重视，人类也得到了惩罚，现在，正是人类弥补大自然的时机。雨又小了些，我的步子也轻快了，心，正慢慢恢复平静。电视机前，我边看着新闻边打扫房间。“创建全国文明城市”的活动将要开始，我笑了笑，这次，真能够改变吗？
我又一次在街边闲逛，却发现，地上的宣传单没有了，电线杆上的牛皮癣也消失了，城南河又恢复了往日的风采……我诧异着，一回头，便看见了一位叔叔自觉地将废纸扔进了垃圾箱。
心，一阵阵地喜悦，世界又恢复了，我不禁笑了。
阳光将一切的一切，真实地展现在眼前，雨，停了，天边出现一道绚丽的彩虹。
这，便是道德之美，请让世界上的每一个人都成为一个有道德的人，让世界变得更美好!
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道德议论文(篇一)
道德：
道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。
也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。 德：德就是付出。
实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。
所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。
道德定义
道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）
道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
道德——来自《词源》的解释
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
道德议论文【篇二】
道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。但是是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。
假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢？从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。
幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。
老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有种道德观。俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”雷锋，20世纪中期人民的楷模！这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。年仅22岁，英年早逝，但是他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩！
还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！
道德议论文【篇三】
金无足赤，人无完人。一个人一生难免会犯一些错误。也许错有大小之分，在有的人眼里这大小区别就在于是否触犯了法律。那么，在面临大大小小一个个深渊时，如果你走回来，究其原因到底是被道德拉了回来，怕受到良心、舆论的谴责。还是始终害怕法律制裁的你，被那严重的后果拦截在了错误之外？
我认为：道德是第一道防线，在大多数人的身上，道德往往充当了抵御之军，防止了“细菌”的侵蚀，使他们远离罪恶之源。在道德背后，法律又作为强劲的后备军。
一旦道德约束被冲破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避开祸端的。
人心难测，道德永恒，法律无情。所谓道德，是一杆用来衡量做人标准的秤。在中华民族几千年的悠久历史中，道德似乎更甚于法律的威严。人言可畏，违背道德的人往往无地自容，这同样更使道德成了人们心中坚实的护栏。
道德时常告诉人们：一失足成千古恨。人生在世，即使不能贡献于社会，也不能惟利是图、见利忘义，把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。困难时，道德劝告人们：国家兴亡，匹夫有责。国盛时，道德又忠告人们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。那些之所以会犯法的人，首先是因为他们把自己从集体中分离了出来，没有了对人、对社会、对国家的责任心，不能约束自己。
道德是人们心中的一部法律，它制裁了人们心中的贪婪之心。法律是他的助手，它进一步把罪恶之心扼杀在摇篮里。
总之，为人处事，要先对得起良心，首先要想到是否伤害了别人、社会、国家的利益。做人要讲道德！
道德议论文(篇四)
道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象，道德提升了个人的素养，道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲，道德哺育着知识。
失去了道德知识就像没了娘的孩子。我们都知道有雄厚知识的人才会有机会进入到复旦大学。但复旦的学生做出的行为不等同于他的高等知识。某同学和另一同学发生了激烈的争吵，我同学是在咽不下这口气，就往另一同学喝的饮料投下了致命的毒药，不知情的那位同学喝下有毒的饮料，最后抢救无效而导致死亡。
不知道投毒的那位同学是否感到有一丝丝的罪恶感，他是否想过他的行为是一种愚蠢的行为。投毒的那位同学如果心存道德，在今天就不会发生这样的悲剧的，令人寒心的事情。拥有高等的知识，而没有有心存道德的人同样污染了社会风气。他虽然拥有高等的知识，但他这样的人像没有灵魂的躯壳。
有一个流浪汉，他一个人流浪30多年。在这30多年里，他帮走失的孩子找到了家，捡到贵重的东西，会有及时的还给失主，他帮助过残疾的人走上梦想道路。这个流浪汉从小就没有受到过教育，但他知道做人要心存到道德。虽然他没有高等知识，但他身上似乎散发着一种神圣的光芒。我觉得这个流浪汉更胜过前者那样没有驱壳的人。道德先于知识。
拥有高等知识而没有心存道德的人，他们的脑袋，思想，身体都是一种腐烂的形态，他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。如果他们心存道德，这些高等的知识就会有意于社会，就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。
没有心存道德的人就没有资格去受教育。把道德当成知识的母亲，知识才会变成有意义的知识。道德更重要于知识。道德哺育着知识。
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包容议论文【篇一】
科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
二：包容是阳光
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献？的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
三：包容的心
这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它；其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权！”；然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”！“真情”对“包容”说：“这就是没有你的下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和平，时间才能变得更加美好！”
是呀！包容对于我们是多么的重要啊！在日常生活中就非常重要！
比如说：
我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们！这是什么？这是包容！他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。
母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋！每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。
不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学习包容我们。
包容议论文(篇二)
我学不好，并不是不努力，而是感觉太累，总是任性的想要放弃。考一次试，没考好，没关系，下一次考好就行了！就这样，推到了现在！可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得奋斗过的果实，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。我刚上初中的时候，前两次考试，考的好的话，就会奖励我一些东西。那时候，那种成功的感觉真是无法用语言来描述出来！
现在，父母包容我们，学习包容我们。可见包容在日常生活中真的是很重要啊！
四：包容，让生活更美好
那是一片海，它迎接着每一个黎明与黑暗;那是一片海，它用沉默包容了世界万物……我坐在海边，凝视着远方。
我安静地站在教导主任办公室，等候着他的宣判。
“你……”教导主任站起来，严肃地看着我。“老师!”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼，冷笑。不错，她就是完颜安浅，我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。
“老师，您误会了，她没有推我，是我自己滑倒的!”她定定地看着老师，老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛?是在帮我吗?还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子?我不解地看着她，她的脸还有明显的红印，我刚刚掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戏吗?老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。
“真的?”
“嗯。”她用力地点点头，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是误会，我还有一些不同的题目要请教默言同学。”
他沉思了一会儿，然后看了我一眼，“抱歉，误会你了，真不该听信他人之言，你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。
走出办公室，完颜安浅直径向前走，就好像刚刚她并没有帮助过我，如同一个陌生人。
“完颜安浅!”我叫住了她。
她沉默地看着我。
“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我!”“我几乎是用吼出来的。
她愣了一下，然后笑了。“很多时候，更需要用沉默去包容一切，不是吗?沉默，你懂吗?”
我错愕，是呀，一直以来，她都用冷静、沉默去面对一切，无论我如何伤害她，她都不会反击……
“我知道你讨厌我，是因为太多的误会，无法用三言两语的误会，但是，我不希望有一天成为恨。和你一样，我曾经也发疯地去讨厌过一个人，可是，到最后我才知道，人生，有时候需要的不是勇敢地斗争，而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。
“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。
我站起来，深深地呼吸一口清凉的空气，任海风扬起我的发丝，灌进我的心中。慢慢地向前走着，感受着大海的气魄。是的，只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去，包容自己，包容他人，世间才会更美丽，生活才会更美好。
五：春风的包容
春风，拂醒了万紫千红的缤纷世界。不与百艳争世尘，忘却殊荣避祸身。因此，春风选择了沉默，就像埋在地底的根一般默默无闻。并非春风比不上繁华，而是为了让在这四季中犹如昙花般短促的生命显露那丝丝的光辉。所以春风啊，选择了沉默的同时，更用包容之心对待了世间万物。
包容，是海纳百川，而绝非纵容。假若春风要与百艳争夺世人的眼睛，为何不发飙变成一阵狂风，将这世上的繁花横扫干净？为何还要用充满慈爱的手，抚醒正在襁褓中熟睡的嫩芽？因为春风知道，如果自己加入竞争的行列，世间的结果无疑是最坏的。如果不抚醒万紫千红，世人的眼睛里就只剩厌烦。因此，春风以的方式——沉默来避免最坏的结果。
在春风包容百艳，选择沉默的时候，百艳虽然赢得了世人的眼睛，但春风却赢得了世人的思想。
如果说根的默默无闻是对果实的无私奉献，那么春风的沉默便是对世间硕大的包容。繁华归土，最终会化成春泥重归于根。而抚醒繁华的春风，得到了什么？只是痴痴的凝望着那一朵朵灿烂的微笑，便已知足。春风从不抱怨自己的所作所为，只是一朵一朵不厌其烦锝轻轻柔唤着，那一朵朵微笑便是她心中的慰安。她的心是宽容的，包容着一切。
世人创造的环境，污染了她的身体。她也没有因此而去报复世人，而是以另一种方式接触自己的苦闷。春风呵，虽然苦闷，却是短暂的。因为，春风拂醒了繁花。芬芳洗净了她污浊的身躯，是她气爽心怡。即使她更换自己的服装，去寻找另一个任务，自始至终她都以包容，容纳着百川千岳。
“春风呵，你后悔吗？你滋润万物，功大却无禄。孤身翔于天际，可曾有过孤寂？”
“硕如自然，渺至沙粒，其中的婀娜多姿随我飞扬。天上之行云，地上之流水，功大甚我，怎敢居功自傲？山岳阻我路，我绕道便是，何须过分激化？百艳赠我微笑，行云流水伴我翔空，从未孤独。只因我包人残处，容人短处，才有微笑至一幕。由此无悔矣。”
包容议论文(篇三)
雨果说：”世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”一个人想要获得真正的幸福和终身的快乐，就应该选择积极且正确的包容心态。
包容是一种至高无上的美德，是人们在生活中长期修炼得到的。它不断洗涤着人们的心灵;包容就像海一样宽广而浩瀚，它能接纳一切，也能化解一切，包容会带着你跨越困难，找到新生;包容是一种无声又强大的力量，只有能包容的人，生命才会更加饱满;包容是一种博大且精深的意境，是友好待人的艺术，是聪明处世的经验，是为人修养的体现。
一个能包容的人，不管在什么地方都能够得到各种契机，他们的人生是圆满的，而他们送给生活的也是微笑多于眼泪;能包容的人不把那些鸡毛蒜皮的小事挂在心上，他们以善为基，以人为本，心存万物，微笑着面对天下的愁苦;能包容的人知足常乐，保持一颗平常心，不强求，不妄念，总是在努力地积极进取。
包容的心态是善良人品的升华，是人性至美的沉淀，是崇高精神的凝结，是穷尽一生也品味不完的智慧美味。拥有包容的心态，会让人感觉到生命的安详和幸福，得到别人的帮助和推崇;拥有包容的心态，可以避免别人的攻击，从而为自己营造一个更加和谐的人际关系圈。
只要人人心中多一分宽容，人类就会多一分理解，世间就会多一分真善美，生活中的那些喜怒哀乐也会变成华丽的乐章。人与人之间多一些宽容，心灵的隔膜就会薄一分;多一分宽容，人与人之间的理解就会增加一倍;多一分宽容，人与人之间的信任和友爱就增浓一些。
超然者，举重若轻;聪慧者，拿大放小;博大者，虚怀若谷;宽容者，与人为善。多一分宽容，就会少一分狭隘，多一分坦荡;多一分宽容，就会少一分烦恼，多一分宁静;多一分宽容，就会少一分怨气，多一分人气。和谐社会需要宽容，拥有宽容，我们就能多一分轻松，多一分快乐。
包容是一种宠辱不惊，万事淡然的心态。包容是一种设身处地，心装他人的品质。包容是一种笑面人生，乐观忘我的境界。拥有包容，你就能够收益一生。包容不但能够松弛别人，也能抚慰自己。它会让你变得自信和随和，能够让你对人生有更多的感悟，把一些不必要的事情看得很轻，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在拥有包容心灵的人心里留下痕迹。他们的'记里总是快乐，轻松，幸福的，总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。
一旦你拥有宽容的美德，你将拥有一生的智慧，收获一生的笑容。
包容议论文(篇四)
那是一片海，它迎接着每一个黎明与黑暗;那是一片海，它用沉默包容了世界万物……我坐在海边，凝视着远方。
我安静地站在教导主任办公室，等候着他的宣判。
“你……”教导主任站起来，严肃地看着我。“老师!”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼，冷笑。不错，她就是完颜安浅，我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。
“老师，您误会了，她没有推我，是我自己滑倒的!”她定定地看着老师，老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛?是在帮我吗?还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子?我不解地看着她，她的脸还有明显的红印，我刚刚掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戏吗?老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。
“真的?”
“嗯。”她用力地点点头，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是误会，我还有一些不同的题目要请教默言同学。”
他沉思了一会儿，然后看了我一眼，“抱歉，误会你了，真不该听信他人之言，你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。
走出办公室，完颜安浅直径向前走，就好像刚刚她并没有帮助过我，如同一个陌生人。
“完颜安浅!”我叫住了她。
她沉默地看着我。
“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我!”“我几乎是用吼出来的。
她愣了一下，然后笑了。“很多时候，更需要用沉默去包容一切，不是吗?沉默，你懂吗?”
我错愕，是呀，一直以来，她都用冷静、沉默去面对一切，无论我如何伤害她，她都不会反击……
“我知道你讨厌我，是因为太多的误会，无法用三言两语的误会，但是，我不希望有一天成为恨。和你一样，我曾经也发疯地去讨厌过一个人，可是，到最后我才知道，人生，有时候需要的不是勇敢地斗争，而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。
“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。
我站起来，深深地呼吸一口清凉的空气，任海风扬起我的发丝，灌进我的心中。慢慢地向前走着，感受着大海的气魄。是的，只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去，包容自己，包容他人，世间才会更美丽，生活才会更美好。
【热】快与慢议论文4篇
快与慢议论文【篇一】
一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感，这并不容易。但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解，和谐相处，那就更不容易了。
我与爷爷奶奶三人同住，生活中充斥着各种快与慢的不协调。爷爷是个做起事来风风火火的老顽童，总给人一种急冲冲的感觉。而我，自然就是那个慢吞吞，做什么都反应迟缓的家伙。这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾。幸好，我家还有个充当调解员，做起事来不紧不慢的奶奶，我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上发生的事情来说吧。平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟，因为要给我做早餐，所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟。往常，在我慢悠悠地起床的过程中，总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子，“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口，却觉得外边一片安静，仿佛整个房子仍在睡梦中安眠。我顿时感到不妙，冲向爷爷奶奶的房间，着急地敲着门喊到：“奶奶！爷爷！六点半啦！”
“呀！”房间内传来奶奶一声低呼，我打开房门，只见他俩都醒了，爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房，动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”。“还站着干嘛，快去刷牙洗脸！”奶奶对呆在房门口的我高声道，但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟，爷爷肯定有点火了，再拖拖拉拉的，待会又会发作了。快去吧。”我只好急忙点头，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬头一看，已经五十分了！我不禁加快了动嘴的速度。眼见外头的天空愈发亮了起来，似乎在与时间一同催促着我。这时，原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃，小心呛到。吃这么快，嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨，却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然。
“爷爷奶奶再见！”“过马路小心。”我最终准点踏出家门。外面的天空已经完全亮了，我慢慢地走在上学路上，望着有些边快走边吃着早餐的人，感受着这快与慢交织的日常。
快与慢议论文【篇二】
生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的潇洒与滋味。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的？司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量！
当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历！那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢？就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗？可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩！
快与慢议论文【篇三】
不知从何时起，高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。
“快”意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。去年一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《白蛇缘起》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追作文求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。
与之相像的还有备受好评的广播剧《杀破狼》。729声工厂的每位参与配音的配音演员配音时都尽自己最大努力，拼尽全力贴合原著，对每个音效都力求完美写实，用声音向我们还原了那个蒸汽滚滚、铁马冰河的世界，还原了那个驰骋沙场、忠心耿耿的大将军，还原了那个纵横朝堂、一心为国的雁北王。历时四年，每个演员的付出没有白费，终究打破了国内广播剧的纪录。
仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。《大圣归来》前后制作将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》《破云》《默读》等广播剧的精良制作也得到了广大听众的好评。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
快与慢议论文(篇四)
在如今这个快节奏的时代，如果不加快步伐便跟不上身边的事。诚然，在瞬息万变的时代，慢已变得少见。然而，快带来浮躁、带来不安、带来迷失，而慢虽是一种低姿态，却更是平和而从容的姿态。
(写作文时，开头最重要的作用是什么?点明中心!这个开头做到了没有?做到了!来来来表扬一下!)
同样是处于时代变换背景下的李叔同，将他自己的人生分成了两半。在人生的前段，他是李叔同，他以与时代变换分毫不差的速度，走在时代的前沿，他善于弹琴，长于谱曲，精于篆刻，他的人生行进的速度快于旁人百倍，让旁人望尘莫及。然而，当他把自己的爱好钻研到极致时，他却骤然放慢了脚步。(以李叔同的例子入手很好，看来YK推荐的东西还是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性，就是不要每句开头都用“他”，会显得很生硬。试试写成“他是李叔同，曾以与时代变换分毫不差的速度，走在时代的前沿，一个善于弹琴，长于谱曲，精于篆刻的人，其人生行进的速度快于旁人百倍，让旁人望尘莫及。然而，当他把自己的爱好钻研到极致时，却骤然放慢了脚步。”删掉很多不必要的代词会读起来更上口。)在人生的后半(段)，他是弘一法师，他停止了追随时代的步伐，皈依于“一花一世界”之中，他(写成“这位曾经烜赫一时的人”)摒弃了大部分的爱好，惟独保留了书法这一项，(加“让生活的节奏陡然变缓”)正是因为生活变慢，弘一放低了自己的姿态，关注到世间万物的动息，爱护万物即使只是一只蚁虫，因为弘一认为蚁虫与人的生命平等。如此低姿态叫人折服，而这样的姿态正是在慢中方能体会到，从而也在自己华丽的前半生之后，以这样一种慢的姿态，让自己的人生熠熠生辉。(这一段描写的万能段落已经给过了，还是写得不够好。语言不精致。)
慢这样一种姿态是在对生命有了透彻领悟之后呈现的，生命一路上有芳草，有荆棘，不但如此，还有相依在芳草下的蚁虫，有穿越着荆棘的自己。能感受的过程便是幸福，而有意识地慢慢咀嚼人生则是彻悟者独有的幸运。
(事例之后写一段抒情还是不错的。可以引名言。)
时代的快节奏使人催生了追随之意，然而快速的追赶便意味着牺牲了咀嚼一路风光的时间，与其耗尽心力、步步为营，追得一个已知的残酷的令人不安的结局，倒不如放下身段，慢下脚步，感受身边的花草、荆棘，亦或是蚁虫，然后在生命的过程即将结束时，慢慢地举起手中的酒，与死神从容干杯。
(这一段抒情比上一段写得好，推荐!)
不要因时代乱了步伐，不要因节奏忽视了风景，惟有风景让你体会到人生，惟有慢这样的姿态让人平和、从容，让人不会在生命之中迷失，让慢成为自己的姿态。
环保与发展的议论文4篇
环保与发展的议论文【篇一】
3月1日，学校开展“卫生小标兵”的活动。班会课的时候，董老师说：“我们教室的垃圾很多，我们要把看到的纸捡起来丢到垃圾桶里，如果看到有乱丢纸的同学，大家就要举报，哪个同学捡的纸最多，举报同学的越多，就是卫生小标兵，好不好?”同学们异口同声地说：“好。”
一下课，同学们就在教室里捡纸，我在地面找到了许许多多的碎纸，并把它们都捡了起来，然后全部放到了垃圾桶里。“你乱丢废纸是不对的。”看到有同学乱扔草稿纸，我连忙上去制止。他说：“对不起，我马上就捡起来。”
通过“卫生小标兵”的活动，让我深深地感觉到：“保护环境，人人有责。”不是夸夸其谈的一句空话，而是我们日常生活中的一点一滴。我们要从自己做起，从一点一滴做起，爱护花草树木，不乱扔垃圾，不随地吐痰。
同学们，加油吧!从我做起，从现在做起，保护环境，让我们的校园变得更加美好!
环保与发展的议论文【篇二】
说起环保、低碳，这大概是二十一世纪最火的话题了。有的同学可能会说：“环保是大人的事。”其实，环保人人有责。
记得三月的最后一个星期六，是一年一度的“地球一小时”活动时间——晚上八点半到九点半熄灯一小时。时间就快到了!我不禁望了望对面的居民楼，对面的居民楼依旧灯火通明。我还关灯吗?我不禁在心里打了一个问号。关!我想：不能让别人的做法，来左右了自己!我昂首走向开关，关上了灯。见书房里的老爸还在玩电脑呢，便走过去，要求老爸关上电脑，老爸玩游戏激战正酣，不肯听我的，我便站在那里对老爸说：“哼!老爸，你要不关电脑我就站在这儿不走了!”老爸只好无可奈何的关了电脑。这时候妈妈还在客厅看着电视连续剧呢，我便再用对付老爸那一招来对付妈妈，谁知道老妈自顾自的看电视根本不吃我这套。我有些生气了，便站在电视机前面，挡住电视不让妈妈看。妈妈见开着电视也看不着，也只好关掉电视睡觉去了。
还有一次，我从书上看到一个节水小窍门，就是在普通马桶水箱里放几块石头或是装满水的塑料瓶，就可以减少抽水马桶水箱蓄水量，冲马桶时就不会浪费太多的水了。看到这里，我马上找来几个矿泉水瓶，掀开抽水马桶水箱的盖子，把矿泉水瓶口朝上慢慢往水下压，等到压到与水面平行时，就看到水慢慢的涌了进来。我见水装满了瓶子便赶紧盖上盖子，然后撒手，让瓶子沉到水底。盖上抽水马桶水箱的盖子之后按了一下按钮试试，发现出水量明显少了，但冲洗效果依旧不错。
同学们，节约环保人人有责，让我们行动起来，从我做起，从一点一滴的小事做起，为地球妈妈的美颜做最大的贡献吧!
环保与发展的议论文(篇三)
星期天，我和妈妈回了趟老家。吃饭时，奶奶炖了一锅鸭肉，排骨、和鸡腿的三合汤，妈妈和奶奶尽力劝我说多吃点肉，多喝点汤，说是给我补身体的
记得五岁时，我回了老家一趟，那是我第一次看到它，一座美丽的村庄，如同一副画。还隐隐约约记得村前有条河，河里游着几只小鸭
七岁时，我再一次回到了老家，只记得河边没了树，水里没了鸭。远处耸立着的'是丹青的山峦。
十三岁时，我又一次来到了老家，只看见，河变成了水泥，山悲伤地剪去了青色的头发，楼房高高地建起了，树木沉默地，在火里灰化。
有好房子啦！大人们激动地说，有先进的工具啦！老人们欣慰地点头，有好玩的玩具啦！孩子们快活地跳跃。可留给我们什么了呢？我不能在河里抓鱼捉虾，我不能看着古朴的民屋，为它写实画画。我不能在古树上寻找夏天留下的蝉衣做为标本，细细观察。只能和动物玩具耍了。鸟儿一见我就飞走，猪儿只会哼哼叫，向我讨点吃的罢了。眼前的狗倒是又乖又听话，只是它茫然地盯着水泥地面，怕是在想：为什么埋不了骨头了？
大自然的气息一天天淡下去，我真怕再也感受不到了。我努力地，努力地回想着以前的农村，以前的趣事。不自觉地笑起来后，才发现它们己经成为过往，才发现自以为熟识的景物变得陌生了。所以我想留住现在，可无奈自己的力量太渺小。
猪的寿命只有一年，在人们最喜庆的日子里，它们便会死掉，变为佳肴，变为补品。它们大概以为自己能长久地生活在猪圈子里吧？真是可笑。
鸟儿的自由本是长久，可无奈它们的速度远不及枪和弹弓，要么囚禁自由，要么被人煮熟烤透了吃掉，这大概是它们怕人的原因吧？真是荒唐。
我以为狗是人类忠实的朋友，人不会拿它们怎样。可是它们被殴打，被杀害。当它们将一颗真心给人类时，人类又干了什么呢？践踏它，蹂躏它。当我失去爱宠时大声痛哭，却又眼睁睁看着它上了餐桌时，我才明白——不需要怀着人类的虚荣心哭诉什么，这是人类本身的罪恶。
当餐桌上堆满了补品，堆满了生命，当人们苦口婆心让后代补补身体时，他们有没有意识到，他们自以为恶心的尸体，从他们口中吞下。他们自以为恐怖的墓地一直藏在他们的肚子里。
这是对于人类的反醒，他们最需要补的不是身体，是人心。
环保与发展的议论文(篇四)
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”每当唱起这首歌，我便会想起爷爷的话，他的童年天空多么湛蓝，草儿青青，流水潺潺。而如今，我们的家园——地球，已伤痕累累。
可见，“环保”这个字眼在人们心中的地位不大，甚至可以说是微乎其微。不信，你瞧。
有一片森林，一年四季都是绿油油的，一眼望去，好似一片绿色的海洋，森林里住着许多的小动物，一切都是那么美好﹑和谐。可万万没有想到，一群无情的“杀手”踏进了这片神圣的土地。随之，树木逐渐减少，到处都是锯木的“嘶撕”声，和卡车开来开去的“嘟嘟”声，这声音摧残着森林，最后，取而代之的是一片荒地。偶尔看到几根苍老的树桩，它们在痛苦地呻吟;偶尔看到几棵挺起的小草，它们在做最后的挣扎……这一切的一切，是那么的惨不忍睹。
是啊，人们现在为了谋求经济上的发展，“环保”二字绝口不提。
可谁又曾想过，大自然却成了经济发展的“牺牲品”。那“晴空一鹤排云上”的碧波蓝天，被黑云无情取代;那一望无垠的绿海被一群群树桩代替;那动人的天籁之音被嘈杂的机械声而盖过……大自然赋予我们的太多太多，而我们又回报给她些什么呢?是摧残，是践踏，更是不屑一顾。就连我们小学生也“不甘落后”加入了这些行列，然而一种陋习正悄悄地进入了我们的生活——“用过就扔”，吃不完的早点，扔;瓜皮果壳，扔;文具式样陈旧了，扔;衣服穿着不合适了，扔……
这一切，不仅把老一辈勤俭节约、艰苦朴素的优良传统美德都扔掉了，同时也扔掉了我们赖以生存的美好的环境。
朋友，行动起来吧!热爱我们共有的家园，保护我们唯一的地球，让我们扛起“环保”这重担，让我们变“扔”为“捡”，捡起一个希望，捡回一个地球。让地球的未来更美好，也让我们的未来绽放更美的火花。
行动起来吧!让家园更和谐，让天空更广阔，更明亮，更湛蓝……
【必备】道德的议论文精选5篇
道德的议论文【篇一】
道德是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
在家庭中孝敬父母，洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约，都是道德的表现。
在学校里同学互助互爱，见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，都是道德的表现。
在社会中关心他人、爱心奉献。帮助孤寡，做"爱心小天使"；参与社区清洁卫生，做“社区小义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明小使者”， 不随便扔垃圾等。这些都是文明的表现，而在我们的生活中，道德文明无处不在。
在社会中，公交车上有人让座，楼道有人主动打扫，还有，就是那一个个再默默奉献的奥运志愿者！在刚刚过去的一年中，奥运会是全中国人民的骄傲。但是，在这背后，却有着默默奉献却不求回报的--志愿者！在炎热的大夏天里，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。用最佳的状态为四面八方的来宾送上祝福，关心，让人们感到在这炎热的太阳下，也会有一丝凉爽。
在学校，一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。在楼道里，不乱跑，不打闹，看见老师要主动问好。不说脏话，关心同学，也是道德的表现。小时，不懂的得这些事情，总是在楼道里大喊大叫，见到老师也不懂的打招呼，现在，不用说，知道了在学校里一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。
在家庭里，要为家里付出自己力所能及的事，为家人减轻一丝的负担。虽然事小，可也是道德的表现。父母让你去买一些东西时，不要抱怨，父母养你这么大，这点小事还能难倒你吗？古时，东汉江夏的地方有一个叫黄香的人，母亲去世。夏天怕父亲热，用扇子一遍遍的扇凉席；冬天怕父亲冷，自己先把被窝温热，再扶父亲上床。可见道德是中国很早以前的传统。
让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！
道德的议论文【篇二】
道德：
道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。
也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。 德：德就是付出。
实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。
所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。
道德定义
道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，实质就是动物性。）
道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
道德——来自《词源》的解释
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
道德的议论文(篇三)
几年前的一个暑假，爸爸回家来接我去广州玩，在去火车站的路上，我和爸爸乘坐了一辆出租车。
在路上，车飞快向前驶去，周围的树木仿佛都跟小白兔见了大老虎似的样子，拼命地向后奔跑。我惬意地靠在座椅上，看着周围流动的风景。后来，出租车驶进了一条人流较多的路段。突然，出租车一个急刹车，差点就把我弄了个“头撞墙”，还好爸爸把我拉住了。
这次急刹车是因为车在转弯时遇上了前方驶过来的一辆大卡车。不一会儿，车又缓缓停下了。我朝前方一看，立刻吓呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我还是从爸爸的手指缝里看见了这一幕，一辆电动车横倒在地上，一个血肉模糊的人躺在地上，不远处一辆大卡车停在那里，车上的人跑了。周围围了很多人，却没有一个人站出来。就在我想这些的时候，一个人从围观的人群中走出来，掏出手机，拨打了120，并且打了110报警。那个人找到了地上受伤的人的手机，并拨通了他家人的号码。不一会儿，警察和救护车还有伤者的家人都赶到了。120急忙把受伤的人抬走，他的家人伤心欲绝。后来，似乎想到了什么，发疯似的冲到那个人的面前，冲那人吼道：“你不会开车吗?这么宽的路你都撞上人了，不会开车就不要开嘛!而且还是这样的大卡车。”那人也没有说什么，只是任由伤者家人咒骂。似乎只有这样，伤者家人才能解恨。后来，那个人看见伤者被抬走了，自己也走了。
这时，我也忍不住了。冲上去问他：“叔叔，你真是好人。如果这件事重来，你还会这样做吗?”“会呀，当然会。”说完，叔叔笑了。
道德的议论文(篇四)
道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象，道德提升了个人的素养，道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想，道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲，道德哺育着知识。
失去了道德知识就像没了娘的孩子。我们都知道有雄厚知识的人才会有机会进入到复旦大学。但复旦的学生做出的行为不等同于他的高等知识。某同学和另一同学发生了激烈的争吵，我同学是在咽不下这口气，就往另一同学喝的饮料投下了致命的毒药，不知情的那位同学喝下有毒的饮料，最后抢救无效而导致死亡。
不知道投毒的那位同学是否感到有一丝丝的罪恶感，他是否想过他的行为是一种愚蠢的行为。投毒的那位同学如果心存道德，在今天就不会发生这样的悲剧的，令人寒心的事情。拥有高等的知识，而没有有心存道德的人同样污染了社会风气。他虽然拥有高等的知识，但他这样的人像没有灵魂的躯壳。
有一个流浪汉，他一个人流浪30多年。在这30多年里，他帮走失的孩子找到了家，捡到贵重的东西，会有及时的还给失主，他帮助过残疾的人走上梦想道路。这个流浪汉从小就没有受到过教育，但他知道做人要心存到道德。虽然他没有高等知识，但他身上似乎散发着一种神圣的光芒。我觉得这个流浪汉更胜过前者那样没有驱壳的人。道德先于知识。
拥有高等知识而没有心存道德的人，他们的脑袋，思想，身体都是一种腐烂的形态，他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。如果他们心存道德，这些高等的知识就会有意于社会，就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。
没有心存道德的人就没有资格去受教育。把道德当成知识的母亲，知识才会变成有意义的知识。道德更重要于知识。道德哺育着知识。
道德的议论文【篇五】
道德是社会意识形态之一，是人们生活、行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。我觉得道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西。道德就是尊老爱幼，孝敬父母，关爱他人，爱护公物……道德其实离我们很近很近，近的几乎触手可得。做一个有道德的人，就要从身边的每一件小事做起。
记得是一个星期天的上午，我上完英语课坐公共汽车回家，上车之后见有一个空位便坐了下来，这时，我看见一位老奶奶拄着拐杖颤颤悠悠地上了车，而这时车上已经没有空位了，老奶奶脸上流露一丝失望的神色。我心里想：我要不要给老奶奶让座呢？要是我不让座，万一老奶奶站不稳，摔着了怎么办？再说了，老师经常教育我们要尊老爱幼，做一个有道德的人，而要做一个有道德的人就必须从一点一滴的小事做起。这么一想，我便鼓起勇气对老奶奶说：“老奶奶，您坐这儿吧！”老奶奶坐下后，笑眯眯地对我说：“小姑娘，谢谢你了。”周围的叔叔阿姨也向我投来赞许的目光，我心里也像吃了蜂蜜一样甜。
还有一天晚上，妈妈正在做饭，见妈妈忙，我便主动帮着洗菜切菜，吃完饭后，又帮妈妈洗了碗，擦了桌子，还扫了地，妈妈直夸我是个好孩子。我也感到心里美滋滋的，便暗下决心：以后一定要多帮妈妈做一些力所能及的事，要做一个孝敬父母的好孩子。
道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好！
优秀！科技与生活议论文最新模板 4篇
花开观察日记(篇一)
在记忆的洪荒里，我小心翼翼的展开记忆的帆。忆着那些生命里的花，她们缓缓的出现在我记忆里。
撑着长篙溯回，我看到如花女子哭泣着，因为毕业了，我们就此散席。她说：“散了，你们教会我舞步，却没教会我该如何散去，该如何把记忆的帆收起，你们离去何日相逢”。微风吹拂着散乱的青丝，丝丝缕缕扣进心里，我不知道是风迷乱了我的双眼，还是别离的思绪乱了我的心境。
我们于六月这个花开的时节别离，撤去的是不散的情深，离落的是过往的不愉悦，陌上花开，他日相逢愿安好：“亲爱的，今日的离去，是为他日更好的相逢，三生三世写不尽的离忧，写不尽的祝福，愿一世倾城”我默默的说着，其实不是不疼，而是我以别扭的方式疼着。
陌上芊尘，希望不要把心蒙了尘，不要让我找不到我的那些花儿，不要让我独自一个人捧着我们的记忆去寻找没有种子的花儿，我学不会洒脱，注定我脱离不了凡世。所以原谅我的自私，也要把你们就在凡尘，只在凡尘里盛开。
茉莉花开，墨迹未干，陌上花开，一世倾城。别离，独忧。
花开观察日记(篇二)
我们家养了两盆栀子花，他们的枝干像四季青，叶子翠绿翠绿的。
每年的四月份，桃形的花苞都会挂满枝头，每到这个时候我都会天天观察它，看它每天的变化，它总是很小气，一个造型一坚持就一个星期，生怕别人看出它的秘密。当我不耐烦的时候，它却经不起春姑娘的诱惑，偷偷的裂开了小嘴，露出了粉白色的花蕊，像一个个淘气的小姑娘，又吸引住了我对它的观察。
就这样，一等又是一星期，性子急噪的我就会请教爸爸，栀子花什么时候才能盛开。爸爸微微一笑，告诉我答案在自己脑袋里，动动脑子吧！我怎么会知道那，我没好气的回答。你没学过有关花的课文吗？爸爸问我，噢，想起来了，六月栀子带头上。我不好意思的回答。
到了五六月份，玫瑰花行的花朵开满枝头，翠绿的枝叶，粉白色的花朵，看上去高贵典雅，而且还带来满屋子的花香。过上两天，粉白的花朵就不见了，变成了浅黄色，然后再变成橘黄色，真是越变越好看，让人百看不厌，我真是太喜欢栀子花了。
花开观察日记【篇三】
难得的假日，我回了趟老家。
我曾经以为，这里会是我永远的归属，这次见到你，没有遇见你最美丽的样子。五月的小雨淅淅沥沥、沁人心脾，一连好几天的润朗丝毫不影响惬意的.心情。
几年过后，你还是老样子——那深深地被烙印在心底的样子。回到家后打算收拾一番，整理旧物。每次回来都会有不一样的收获，那些多年前的老物品，那些随沧海被遗忘了的回忆，在此卷起汹涌的浪涛，拍向心灵的彼岸。如今面目全非的我完全遗忘了多年前的自己，课本上还有自己幼稚的记录，当时是不知道，成长的必然选择就是改变，那些属于过去的珍贵的回忆被封锁在了那本躲在角落里的日记。我翻了翻，满是苦涩与甜蜜。那本日记上还有多年前与老友的陪伴，也不知道你现在过的好不好？那本日记上还有未完成的远洋，虽然现在依然没能实现，那本日记上还有曾经的自己致给未来的话，现在，它不止是激励，还是满满的感动。
花的周期虽然短暂、短暂到人们会轻易遗忘，但是它的美丽不会不在。
花开观察日记【篇四】
星期天，我和爸爸妈妈还有我的小伙伴一起来到了植物园。
一进门，我们就看到了一座小山，我和小伙伴飞快地爬了上去。刚上去我就看到一个湖，湖里面还有几只鸭子呢。看到这美景我想到一句古诗：“春江水暖鸭先知”。我和小伙伴继续往前走。忽然，前面出现了一大片樱花树，一眼望去，就像一大片白色的霞，我们就像来到了花的海洋。
我停在樱花树下，我听见风吹过树叶的声音沙沙的响，听到可爱的小鸟在樱花树上叽叽喳喳的叫着，像是给人们唱着一支欢迎的歌。我还听到树下小朋友们欢乐的游戏声，游客们的赞叹声……。一阵风吹过，樱花的花瓣在空中飘舞，仿佛下起了樱花雨。
我坐在樱花树下不舍得离开，静静地听着花开的声音。花开的声音伴着小鸟的欢唱声和小朋友的欢笑声，组成了一支春天的歌。
太阳快下山了，我们依依不舍地回家了。下个星期我还要来听花开的声音!
理想与奋斗议论文精选
作文伴随着我们整个学生时代，通过写作文我们可以提高语言组织能力。通常在写作中要言之有理或情，才能打动读者，你平常有没有收藏一些优秀的作文呢？下面，我们为大家整理的“理想与奋斗议论文”，不妨参考一下。希望你喜欢！
理想与奋斗议论文 篇1
我们每个人都有自己的理想，俗话说得好：“人无志而不立。”假如一个人没有弘远的理想，是不可能有所作为的。我的理想是当一名博学多才的外交官。
在去年暑假里，我读了一本先容中国近代史的书，充斥眼的都是血腥、悲惨与耻辱。清政府闭关锁国的政策，不但没能让帝国主义者望而生畏，反而在门口探头探脑，想一窥其中的肥美。清政府甚至还自夸为“天朝圣国”，不用设立任何外交部分。于是，中国如斯泱泱大国，竟如待宰的羔羊般被抬上了帝国主义者的餐桌，毫无还手之力。对此，我想，我们除了悲愤之外，应该还有更深层次的思索吧！清政府走向灭亡是必然的，然而如果当初清政府没有闭关锁国，没有盲目排外，没有……太多的假设，即便清政府不能逃离灭亡的命运，却也不会这么快地走向覆灭。由此我们看到了一个国家外交的重要性。建立新中国后，我们国家的外交事业不再是一片空缺，而是进步神速，突飞猛进。与160多个国家都建立了良好不乱的外交关系。我们今天能够糊口在这么一个和平、安宁、幸福、没有恐怖威胁、没有极端分子破坏的国家里，良好的外交手段施展了重要的作用。我萌发了当一名优秀的外交官的理想，并不是一时心血来潮，而是由于我从小便崇拜那些风度翩翩、谈笑间樯橹灰飞烟灭的外交家。纵观历史长河，我国优秀的外交家比比皆是，有“幸不辱命，雄辩四方”的晏婴，有“虚怀若谷，力挫强秦”的蔺相如，更有才思灵敏，运筹帷幄的周总理，他们举手投足之间都透露着十足的人格魅力！五年级时我们学过《晏子使楚》这篇文章，其中晏子机智巧妙的语言不得不叫我们拍手称赞。晏子在第二次出访楚国时，楚王没有健忘上次宴会上的难堪，总想乘机报复。他知道晏子的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏子到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏子见状，立即正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，岂非也要从这狗洞中进去吗？”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏子从大门正中昂首阔步地进了城。
还有我们的周总理在接见美国记者时被采访道：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路，而你们中国人却是低头走路，这又怎么解释呢？”周总理笑着说：“这不希奇，问题很简朴嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。周总理幽默风趣的语言让企图刁难周总理的美国记者无言以对。
综观许多优秀外交家的成功经验，我发现一个成功的外交职员不但要有机智的头脑，还要有快速应变的能力，而最重要的是要有一颗爱国之心。由于站在世界舞台上，代表的不仅仅是个人，更是代表着一个民族、一个国家。一个具有高素质的外交家，会对外国优秀的文化、拼搏的精神为我国所用，又可以让世界熟悉、了解到中国这条巨龙，不中断促进我国的提高与发展。而今，我虽正处在人生的起跑线上，未来隐约飘忽，但在我心中的理想却是很明朗、清楚的。也许你会说我的理想太高太远，但这恰是我奋发前进的不懈动力。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我要从现在开始，多学习知识，丰硕自己的见识，我还要多参加一些流动，让自己得到更多的锻炼，为今后站在世界舞台上打好坚实的基础。不能当语言的巨人，步履的矮子。我要为我的这个理想而努力奋斗！
理想与奋斗议论文 篇2
每个人都有自己的理想，有的人想成为拥有强壮体魄的教练，有的人想成为一个为名除害的人民警察，而我的理想就是当一名银行的收纳员。所以为了我的这个理想，我得努力奋斗了。
小时候，我做梦也会梦到，如果我有很多钱就好了，整天都在银行里数钱。现在，我的好朋友蒋凝涛，她的妈妈就是银行里工作的，当我们一起出去买文具的时候，她便会说：“我家里笔芯多得是，用也用不完，都是我妈妈从银行里拿来的。”我是多么得羡慕啊!银行里的工作十分轻松，十分悠闲，而且整天还能和钱打交道呢!
每当我和老爸去银行的时候，我便会总是瞪着他们那双麻利的手。一张、两张，看得我眼花缭乱。真不知道她们是怎么练出来的。
但是去银行里工作，也是有一定的难度的。像我，数学特别差，计算也十分马虎，万一顾客来了，我把他钱算少了，还不都是我的错呀!所以，现在我一定要加倍努力，多练练数学的计算题。还有那些利息、本金、税呀······这些可是一定要搞清楚的。
在一些人眼中，钱是没有用的，而在我眼中，钱可是万能的，像我这种爱看电视的人一定得花很多的电费，所以，我特别希望成为一个大富翁。现在，我明白了，其实这只是一个幼稚的想法，那些钱并不是属于我的，而是要靠我的努力得来的。
在银行里工作的叔叔阿姨们，都穿着美丽的衣服，我就更想当了。
为了我的理想而奋斗，相信我的理想一定会在不远的将来得以实现的。
理想与奋斗议论文 篇3
有位诗人曾说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：“汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。”是的，人不仅要有理想，还要努力去做，只在充满理想的生活中等待。恐怕一切仅是一场空话吧！
理想固然美好，但要使之成为现实，不付出艰苦劳动是不可能的，甚至得花一辈子的时间，不是吗？愚公移山便是一个很好的例子，为了全村人的方便，号召子子孙孙一起去挖王屋、太行这两座巨山。所谓功夫不负有心人，最终完成了他的心愿。他不但有理想，还付出了汗水，背后还会受到别人的讥笑，梦想才得以实现，在现代社会中，这样的人屡见不鲜。摆脱虚无的理想，正视现实，面对挫折顽强拼搏，在激烈的社会竞争中实现自我价值。如果你希望成功，不仅需要理想为指导，以经验为参谋，以恒心为良友，以奋斗为兄弟，这句话是我从书上所看到的，不正符合“世上无难事，只要肯登攀吗”？
每个人都知道，拘于理想不去奋斗的人，只能是一个平庸无志的人。读过《阿Q正传》的人大概都知道，阿Q一整天浸泡在幻想中，想像未来如何美好，到头来不过还呆在破庙里，成为短暂一生的遗憾。现实生活中像阿Q这样把理想变成雾里看花的人还少吗？有伟大的理想，却不付出汗水，始终在原地踏步，眼高手低，最终也只是个美丽的“肥皂泡”罢了。有句话说的好“有志不在年高，无志空话百岁。”说的就是这个道理。
“不付诸行动的理想，就像不结实的果树一样。”在理想的基础上，我们要学会付出。否则只是“镜里观花”。在人生道路上，让我们伴随启明星指引，怀着永不言弃的信心，去开创自己的一片天地吧！
理想与奋斗议论文 篇4
理想，相信每一个人都有。它在人的一生当中，担任着一个重要的角色，使一个有理想的人会奋力去追求上进，使自己的一生过得有滋有味。一个成功的人士的前提必定有理想，如果没有理想，那永远也成不了器。于是，我便有了这样的一个理想——小小的钢琴家。
那一天，我吃完饭，无所事事地躺在沙发上，悠然自得地看着电视。摇了摇遥控器，一个年仅5岁的小孩子弹着钢琴呈现在我眼前，我被吸引住了，因为他弹的正是当今的潮流歌曲《你是我的眼》，这首歌我一直学不会。听着他优美的旋律，弹出来的音乐是多么美妙，多么动听啊，多么娴熟啊，这不禁让我大吃一惊！因为我总是学不会，而他一个比我小的小孩子，竟然有这么大的本领！我看着下面的一行文字，才知道原来他是一个天生哑巴的小孩子，这令我惊心动魄，这太了不起啦，多么令人羡慕啊！想想平时，我每每碰到难弹的曲子，就缩到几千里外，比起年仅5岁的他，我真是差十万八千里啊！
我很愧疚，望着他轻巧的手指打在那琴键上，心里思潮起伏：我今后也要多加努力，也要练成这么娴熟的技能，要让大家都很羡慕我，敬佩我！我要在以后的日子里，每天都会抽出几个小时的课余时间来练习，我决不三天打渔，两天晒网！我想通了，我答应爸爸妈妈说报兴趣班。从此以后我要用认真的态度去学。钢琴贵在坚持，我有了一个坚定的信念，那就是：达不到今天所要求的，我决不善罢甘休，坚持不懈，因为我相信：坚持就是胜利！只有带着耐心，带着不厌其烦的态度，带着持之以恒的决心，那么必定会胜利！
理想，是前进的风帆；是前途的旗帜；是成功的必经之路。我要为理想而奋斗，如果我的理想实现了，那我便是一个成功人士！那个时候我要去教中国的小孩子们，去教他们弹钢琴，让他们体会到钢琴的无穷乐趣！
理想是光，照亮黑暗的街；理想是街，走出自己的路；理想是路，带你走向成功！为憧憬的未来冲刺吧！
理想与奋斗议论文 篇5
同学们，瞧一瞧你脚下的这片土地，你会有些什么感想呢？你也许觉得它很平常，但此刻我觉得它有些烫。
请别误会，我不是讲秦牧的散文，我是说，古往今来，芸芸众生就是在这片土地上来去匆匆。他们有的惭愧，有的欣慰；有的懊悔，有的满足；有的垂名青史，有的遗臭万年。就说我脚下站的这一块吧，或许那“老骥伏枥，志在千里”的曹操就在这儿站过，或许那“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞就在这儿站过，当然也很难说秦桧是否在这儿站过。我是说，如今我们又站到了这片土地上，经过历史的一瞬，我们也会离去的。但就是这一瞬，我们该怎样度过呢？
我仿佛听到岳飞、文天祥、毛泽东、周恩来，还有张华、张海迪，古人今人、逝去的和活着的，都在用同一个声音回答我们：“要有崇高的理想。”
一定有人说，你说的崇高理想到底是什么呢？我想引用奥斯特洛夫斯基的话来回答，他说：“我无法回答得很具体，理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想，即使是最缥缈的，也总是充满生活和泥土的气息。……理想是没有止境的。……个人的一切都不会永葆青春，不能像公共事业那样万古长存。在为实现人类最大幸福的斗争中，要做一名永不掉队的战士，这就是最光荣的任务和最崇高的目标。”
可见，崇高的理想是一种既具体又抽象的东西。有人说：“实现共产主义是我的理想。”无可否认，这个理想是崇高的。有人说：“我的理想是到国外去。”但只要加上一个前提：为改变祖国贫困面貌的理想去学习先进技术，那么，这个理想也同样崇高。再比如参加这次演讲比赛，所有上台的同学都有这么一个目标，也可以说是目前的理想，那就是：要努力争取一等
奖，一等奖不行也要争取二等奖，二等奖不行也要争取三等奖，你们说，这个理想崇高不崇高呢？
我认为，这种理想中包含了一种向上的、奋勇进取的精神，所以它也是崇高的。
只要这个理想是为另一个更崇高理想服务的，那么这个理想也是崇高的。可见，一个人的理想就像梯子一样，有最高一级，还要有第一级、第二级……如果没有这二级，那最高的一级就永远是可望而不可及的。
目前，理想的阶梯已登到了第一级，就是：振兴中华。我们的祖国就像一个矫健的运动员，几千年在历史的跑道上一直领先，可近几百年来，他落后了，苏美日等国跑到了前面。青年是祖国的希望，我们有6亿5千万青年，我敢说，这个数字比世界上任何一个国家青年的数目多得多。面对现实，我们该怎么办呢？华东师范大学中文系学生朱联忠说：“我们最了解自己，扪心自问，我们这一代是真心热爱祖国的。只要我们还活着，还站立着，还奋斗着，长城，就永远不能蒙上落后的耻辱。6亿5千万，这是个什么样的数字啊，倘若我们每个青年都能站起来振兴自己的祖国，那么它是一个光荣的数字，胜利的保证；倘若我们庸庸碌碌，虚度年华，那么它就是一个耻辱的数字，羞愧的记录。让后人去翻历史吧，他们必将发现，耻辱不属于我们！”
同学们，这才是我们的心声！
你听，跑道上我们祖国的脚步声在咚咚作响，她在加速、再加速，让我们年轻的心为她的中兴而跳动吧！
实现理想的道路是艰难的，也许有人奋斗了一生，并未能如愿以偿。就像攀登喜马拉雅山，有的人快要到了顶峰，就被无情的雪崩所淹没；就像考察罗布泊，彭加木未能找到水源就被沙漠所吞噬。我认为，他们还是创造了自己生命中的最高价值，因为面对他们的足迹，高尚的人将流下热泪。探索中，他们的生命之火在熄灭，天地间，他们的思想之光在闪亮。这闪亮，照耀着无数的后人去追求，探索新的征途，这就是他们生命价值之所在。
年轻的朋友，生活刚刚开始。现在，我们总是为拥有岳飞、文天祥等伟大人物而骄傲，那么，我们为什么不能树起理想的风帆，去拼搏一番，做岳飞第二、文天祥第二，或陈景润第二、张海迪第二，或干脆自己第一，也让后人为拥有我们而骄傲、自豪呢？
理想与奋斗议论文 篇6
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
首先我想给大家讲一个故事：
三名队员答应了请求，扛着箱子上路了，前面的路很泥泞，很难走。他们有很多次想放弃，但为了得到比黄金更重要的东西，便拼命走着。终于有一天，他们走出了无边的绿色，把这只沉重的箱子拿给了队长的朋友，可那位朋友却表示一无所知。结果他们打开箱子一看，里面全是木头，根本没有比黄金贵重的东西，也许那些木头也一文不值。
不，他们得到了一个比金子贵重的东西生命。如果没有队长的话鼓励他们，他们就没有了目标，他们就不会去为之奋斗。
理想并不是参天大树，而是一颗小种子，需要你去播种，去耕耘；理想并不是一片绿洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽种上绿色。如果你想成为老师，你就要衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；如果你要想成为社会的有用之材，你就要闻鸡起舞，醉里挑灯看剑
纵观历史长廊，上面的成功者决非一帆风顺。可是他们无一例外地为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》；伟人们在失败和困顿中，用不屈服，立志奋斗，终于达到成功的彼岸。
也许我们曾经也都立下了各种目标，从小就有了各种理想，但你为它们奋斗，努力了吗？如果有，那么你的理想迟早会成为现实，如果没有，那么就快行动起来吧，这样你的理想同样会实现。
理想是树，需要奋斗的土壤来培育，
理想是海洋，需要奋斗的沉静来点缀。
原来理想就是天空，奋斗便是彩虹。没有彩虹的天空灰暗，没有天空的彩虹黯淡，让我们为理想去奋斗，在理想的天空中架起一道奋斗的彩虹！
理想与奋斗议论文 篇7
理想是支持一个人生存下去的动力，是面对挑战的勇气，是坚定不移的信念，而实现理想的过程则是一种带着甜的体验。在我们生活的世界里，你的理想是什么呢？有人说长大后要成为一名出色的医疗人员，救治生命垂危的人；有人说长大后要成为伟大的科学家，为祖国科技发展做贡献；还有人说要成为园丁般的教师，为培养祖国的花朵献出汗水而我的理想则是当一名警察。
警察这个职业在我看来，是无比高尚，无比荣耀的。因为我常常在电脑、电视上看到关于警察叔叔们的事迹。他们破获过不计其数的重大案件，帮助过有困难的人，在过节时，人们都欢聚一堂，但他们依旧无怨无悔地坚守岗位他们高大、威风的形象深深地印在了我心中。
当警察是非常耗体力的。警察叔叔们曾半开玩笑地说：任何时候都要坚持锻炼身体。身体是自己的，身体垮了，谁也帮不了你，那是你只能痛苦了。其实警察叔叔们时时刻刻都要坚守自己的岗位，不能有一丝疏忽。在这种情况下，他们最耗费的就是体力了。比如：春运期间，为了抓捕一名犯罪嫌疑人，在火车站守了一天一夜。但是，相比之下，生命远远比体力更重要。下面再举一个例子。
广西边境常有贩毒团伙活动，我们的警察叔叔曾多次剿灭这类团伙。在这其中，会有一些持枪、持刀匪徒顽强抵抗，警察叔叔不惜牺牲自己的性命，与匪徒搏斗。在搏斗当中，有些警察不幸牺牲。人民警察为了群众的安全与利益奋斗在边境的第一线。我相信以警察们的智慧和毅力，一定会保卫我们不受侵害。
当上警察这一理想已在我心里扎根，所以我立志要努力学习，成就自己的理想，以优异的成绩考上警校。在生活中我也要发扬帮助人的品质，能帮就帮，锻炼自己乐于助人的品德。也许，我奋斗了一辈子也不一定实现自己的理想。但是实现梦想的过程才是最甜美的。为了一个美好的理想，为了享受实现理想的甜美过程，我会加倍努力！
理想与奋斗议论文 篇8
苏格拉底曾说过:“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”一个人有梦想，便有了目标；有了目标便有了动力；有了动力，便有冲劲，生命便有了意义。每个人都有自己的梦想，人们也因着梦想而伟大，而我的梦想就是长大后要成为一位桌球教练。
我很喜欢打桌球，因为当我第一次去上桌球课时，教练说:“我的桌球打得很好，运动神经也不错。”教练的肯定激发我对桌球的兴趣和信心，每一次的练习，我把它当成一种学习，认真打好每一颗球，无论发生什么事，都不能阻挡我对桌球的热爱我的球技在教练的指导下进步的很快，希望我可以持之以恒的接受教练严格的训练，突破自我，让我变强，也更有自信。
为了使我的梦想与现实世界缩短距离，我选择利用下课时间去上桌球课另外我也向教练请教教练或是上Youtube看比赛，观摩选手的动作，让我的技巧更进步。
俗话说：“天下无难事，只怕有心人”，相信只我坚持到底，有信心、肯努力，我的梦想一定有一天会实现。
理想与奋斗议论文 篇9
笔，在纸上快速地飘动，只留下清楚的痕迹。过去的旧事与现今的动态，都如哗哗流水般流淌在纸上。我非常渴想将它记实，以便以后能想起曾经的青葱岁月所发生的一切。这便构成了我的理想——当一名作家。
我经常随笔记实最近的心情、发生的事情与感想。每当我想到作家们和学者在奋笔疾书，我就很仰慕他们，由于他们给予人一种新思维，新感想，给人阅读的空间。每当我畅想之际，也不忘他们所付出的辛苦。
作家需要的不仅是文学才华，更需要的是夸姣的心灵。一颗夸姣的心灵才能创造出璀璨无比的文章。我渴想当作家，由于我喜欢看别人赏心悦目地看文章时那种舒怡的笑脸。我想，或许心中所想和历历在目的旧事真的能给他人带来无限的欢乐吧。
我有位能跟我畅所欲谈的朋友。一次，我们两人相约去茶座喝茶。大概那天有什么事情发生吧，她心情有些许的郁闷。我不但愿她那副样子，便随手递给她一本书《茶韵》。令我惊异的是，她的神色很快好了不少，刚才还皱眉的脸上露现了微笑。“或许我根本不该跟老师闹别扭的，这书上说‘有些茶固然苦涩，但它也有自身的好处’。不是吗?老师也是为我好呢！”她喃喃道。原来如斯，我终于明白了：作者的一句话居然能给人这么大的动力！这让我更加向往当一名作家。
现在，当我再次想到那些有学问的人是如何劳累时，我也宽大旷达了。由于，他们所付出的一切全然不是白费的！无论当作家需要付出多大的代价，我都不会等闲退缩！这，就是我的目标！
【精品】旅游议论文大全(3篇)
语文学习中一定遇到了议论作文的题目，优秀的作文当中一定能找令自己满意的素材。面对作文题材时文笔不动？以下是小编为您整理出来的{【精品】旅游议论文大全(3篇)}，供大家学习与参考，作文5000网的内容希望能帮助到你！
旅游议论文(篇一)
按理说，旅游业由于基本没有生产活动，主要是直接再生性地利用自然及人文资源，与传统产业相比，旅游业应该是与环境保护、生态建设冲突最小的产业之一，二者本质上是唇亡齿寒的关系，因而能够达成一个互惠互利的良性循环； 而且，如果发展生态旅游，还可以把旅游资源开发真正融入生态环境的建设中，将传统的被动式保护变为积极的保护；另外，现在生态环境的保护者与受益者往往不同一，旅游能够起到将环保的外部收益内部化的作用，是一种良好的具有可操作性的生态环境转移支付手段。可以说，面对既要发展又不要污染的现实形势，旅游业理论上是与环保形成冲突最少、目标最为接近的产业，应该可以达成产业与环境互利的双赢局面。
然而，这些年来发生的不少事件，却说明了这种互利互惠只是一种理论。在现实中，恰恰发现，旅游作为一个产业来发展后，即便在经济发达的东部沿海地区，与环保之间的冲突是很深的。例如山东省的世界自然和文化遗产――泰山，作为中华民族的五岳之尊，在发展旅游中自然应该保护为上。但在泰山，大兴土木之风却愈演愈烈：根据国务院的有关规定，泰山原有的索道到上个世纪90年代末是要拆除、恢复原貌的，现在不但不拆，反而进行了大规模扩建。为了扩建索道炸掉了约15000平方米的主视面山体，并将沿途及山顶的树木砍伐殆尽，严重破坏了泰山的自然环境。当初，泰山因为建索道已经被联合国教科文组织世界文化遗产委员会出示了黄牌，现在不但不改，反而变本加厉，原因何在呢？ 现在整个泰山的旅游经营已由一家上市公司垄断，也就是说，泰山的旅游开发已经变成一家公司的经济运作问题。尽管他们也提出了一些建索道的原因――防火、治虫、救援伤病号，事实上，泰山并非是真正的林区，而是风景区。何况天下那么多林区，比如大兴安岭为了防火，能到处修索道？ 目前世界上约有28000多条索道，绝大多数建在滑雪场等游乐场所，也没听说哪条是用来防火、治虫的。这其中关键的原因还是小部门眼前经济利益的驱动。
当然，这种面对面的冲突只是个例。从实施各个旅游项目开发的出发点来看，开发旅游产业还是希望做到保护与发展兼顾的，那么旅游产业在现实中是怎么与环境保护产生了冲突呢？
从泰山索道事件已经可以看出，旅游作为一个产业后，必然会强调部门经济利益。而地方领导也要根据这种支柱产业的经济增长指标来发展当地经济，这就与可持续发展，与重视长期的、社会的、生态的、效益的环保工作产生了直接冲突。众所周知，环境效益肯定是外部化的，目前的经济统计指标还无法将这种外部化的环境效益内部化，所以，从体制上就已注定不会有人倾心于这种出力不讨好的事；相反，只会鼓励决策者和经营者充分利用廉价的自然资源，尽快尽多地将其转化为经济指标的增长。在发达地区，如果不依靠旅游作为本地的支柱产业或龙头产业，也许这种开发压倒一切的压力还小一些。落后的西部地区呢？人力资源匮乏、基础设施落后、经济基础薄弱，旅游产业就被寄予了厚望，尤其在当前西部大开发的热潮中。何况西部还有这么一个现象：越是旅游资源富饶的地方，经济往往越落后，开发中的急功近利现象越严重，体制中的旅游与环保的对立越深。这样，就不得不得出这样一个结论：在当前我国的体制和形势下，旅游作为一个支柱产业来发展与环保事实上存在不可避免的矛盾和利益冲突。
这些利益冲突其实早在上个世纪80年代就已开始，大名鼎鼎的青海湖鸟岛自然保护区当年就发生过环保向旅游妥协的事。鸟岛由于是青海这个全国旅游创汇最低的省难得的高品位和周边基础设施较好的旅游资源，因而被青海省视作发展旅游的两张王牌之一，在处理旅游与保护的关系上，省里明显有旅游第一、保护第二的倾向。不仅将自然保护区的人力、财力主要投入到旅游开发中，还在景观最奇特的保护区的核心区蛋岛旁边建设了敞开式的观景台，游客可直至正在孵化产卵的乌近前10米左右的地方。按照国家自然保护区管理条例严禁游客进入的国家级自然保护区的核心区竟成了旅游的特区，因此，乌岛的乌种群数量最近十年下降了70％也就不足为奇了。
鸟岛的案例从另一个方面说明了旅游与环保产生冲突的另一个原因：我国在旅游开发中的运作机制不合理。按理说，自然保护区管理机构应视自然保护为第一天职，然而现在归林业或环保部门管辖的自然保护区却往往承担了旅游开发的经济功能，这样，旅游与开发的关系就更难以协调。用个通俗的比方来说，本来应该充当保护区旅游开发裁判角色的保护区管理者，现在既是裁判员又是运动员。如果政府主管部门在导向上再予以倾斜，环境保护难免就会退居二线。
除了管理和经营机制的问题，产生这种冲突还有一个重要诱因源自消费者。旅游业以环境为主要资源，旅游业的开发本身是一个利用环境的过程。在现阶段我国，国外流行的进去只留下脚印，出来只带走相片的生态旅游还未形成气候，大众对旅游的认识仍处于初级阶段，在旅游的六大要素吃、住、行、游、购、娱中对前三者要求较高，一句话，玩得要舒服、不累，这就使得经营者不得不加大基础设施建设的力度。当然，这种建设不会以环境保护为出发点，而是从经济效益出发。为了获得经济效益，大兴土木是第一步，第三产业全面跟上是第二步，景区城市化是必然结果。如果这个景区并无自然保护价值，这种做法还说得过去，如果是自然保护区，环保就可能被旅游毁于一旦。
旅游的三种经典方式：生态旅游、观光旅游和渡假旅游中的后两种必然要对环境资源充分改造以后才可利用。尽管旅游业的开发者总在说旅游业是资源节约型产业，是无烟工业，对环境影响较小，但他们忽略了很关键的一点：能够开发旅游业的地方往往是对环境变化异常苛刻和敏感的地方，若不是旅游业，其他产业根本就不可能迈过自然保护区的门坎。正因为旅游业对自然宝库――自然保护区破坏的隐蔽性，才使得恰恰是看起来对环境破坏最小的产业，却最有条件和可能成为新形势下自然保护区最大的杀手。
综上所述，我们可以看出，如果仍按现有的模式在我国大力发展旅游业，旅游与环保就很可能演化为生存还是死亡的关系。
旅游议论文【篇二】
眠江是长江流域水量最大的支流，它既是一条自然的河流，又是一条蕴含无比丰富文化内涵的文化河〕特别是在眠江上游，这种自然与人文的深度融合，各种神奇、神秘、神妙的文化传说与文献传播，令我们口眩乃至痴狂。但由于多方面的原因，这一神奇、神秘、神妙的江河文化，却没有得到应有高度的认识，至今这一地区尚未形成一个具有世界影响的文化旅游品牌。在建设中华民族共有精神家园、实现中华民族伟大复兴的今天，我们非常有必要对这一地区的历史文化遗产进行认真细致的梳理，找出其中的文脉，加快文化旅游发展，合力打造与其历史票赋相适应的文化旅游品牌。
一、山民江上游文化旅游发展的瓶颈
眠江是长江上游左岸一级支流，其正源出自眠山南麓松潘县北部水晶乡安备村境内弓杠岭南坡斗鸡台西侧，由北向南流经四川盆地西部，于宜宾市汇人长江，干流全长735 km，流域面积13. 54万km，天然落差约3650 m，是长江流域水量最大支流，也是我国水利开发最早的河流之一。按照传统的说法，眠江干流都江堰鱼咀分水堤以上为上游，长约365 km;都江堰鱼咀分水堤至乐山大佛为中游，长约216 km;乐山大佛以下至宜宾为下游，长约154 km o眠江上游河段为最长。这一段河流，与中下游形成鲜明对比。中下游流经地域主要是平原和浅丘，落差不大，而上游则是高山峡谷，地形复杂，落差非常大。
就是在这样一个高山峡谷地带，孕育了至今都让我们惊叹且数量相当丰富的历史文化遗产。但令人遗憾的是，如此富集的文化资源，至今没有产生一个具有世界影响的文化旅游品牌。似乎一提到眠江上游，人们津津乐道的只有九寨、黄龙等自然风景，而忽略其文化遗产。究其原因，大概有以下四个方面。
1.重自然，轻人文。长期以来，眠江上游各地重自然景观宣传、打造，轻人文历史资源的梳理经营。毋庸讳言，以九寨、黄龙为代表的眠江上游自然风光，是上帝的馈赠、人类的珍宝。这里的山、水、植物、动物、空气、天空，对身处喧嚣尘世的现代人来说，是最好的休憩、缓释和净化之地，其世界自然遗产的殊荣，确乎实至名归。这些年来，通过当地政府和相关企业的精心打造以及中外游客的口耳相传，九寨、黄龙不仅成为阿坝州乃至四川省的旅游名片和拳头产品，更成为中国乃至世界的旅游胜地。 但是，与九寨、黄龙这类自然遗产持续热度旅游形成鲜明对比的是，眠江上游各地的文化遗产旅游却未能形成真正品牌，游客到这一地区口的性很强，都是冲着九寨、黄龙世界遗产来的，文化遗产对大多数游客来说，是陌生的。相应的，文化遗产旅游在基础设施建设、产品设计、营销策划等方面，也相当滞后。
2.各自为阵，相互争抢，淆乱市场。眠江上游地区有许多相同的票赋，这些票赋不仅包括自然遗产，
二、山民江上游的历史文化遗产
眠江上游是文化富集之地，在中华民族的历史长河中曾扮演着极为重要的角色。梳理眠江上游历史文脉，对认识这一地区的文化遗产，合力塑造这一地区有世界影响的文化旅游品牌，具有决定性的意义。
1.大禹文化。大禹是华夏民族的人文始祖之一，在多方面对中华文化产生了深远影响。关于大禹的出生地，《史记·六国年表》中说:“禹兴于西羌。”裴胭集解云:“皇甫谧曰:‘孟子称禹生石纽，西夷人也。传曰:“禹生自西羌”是也。”’张守节正义云:“禹生于茂州汝川县，本冉胧国，皆西羌。扬雄《蜀王本纪》云:“禹本汝山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。东汉趟煌《吴越春秋》云:，’(禹)家于西羌，地曰石纽。石纽，在蜀西川也。”其注云:“在茂州石泉县，其地有禹庙，郡人相传禹以六月六日生。《元和郡县志》:‘禹，汝山广柔人，生于石纽村。’《水经注》:‘县有石纽乡，禹所生也。’广柔，即今石泉军。西羌是一个大的地理范围，而“石纽”则是一个具体的地名。关于“石纽”的出处以及与此相关的地名和传说，汝川、北川、理县、茂县等地都有，而且不少地名至今沿用，相关传说至今传颂。比如，汝川县绵厦镇飞沙关有“石纽山”题刻。
三、整合资源，打造具有世界影响的崛江上游文化旅游品牌的建议
由上述梳理可以看到，眠江上游与中华文化、古蜀文化与民族文化等都有非常深刻的渊源。如此众多的文化交集，在整个中国文化区域板块中并不多见。为了加快眠江上游文化旅游发展，尽快形成有世界影响的文化旅游品牌，笔者认为应做好以下八方面工作:
1.尽早拟定区域文化旅游发展规划。眠江上游涉及到阿坝、成都、绵阳、雅安等市州，如果按照简单的区域规划各自为阵，各市州之间极易形成主次、真伪、优劣之别的争抢喧闹。甚至一个市州，如果没有统一规划，也容易相互拆台、恶性竟争。基于此，笔者认为应该由四川省文化与旅游部门牵头，联合相关市州尽快进行眠江上游文化旅游总体发展规划，特别要处理好文化遗产保护与开发的关系，尽可能确保文化遗产的原真性得到有效保护。今后这一地区应该严格按照此规划进行文化旅游发展。
2.抓好基拙研究。文化旅游发展与品牌塑造，离不开基础研究。对眠江上游地区而言，历史文化遗产如此富集，究竟这一地区有多少文化家底，这些家底的现状如何，有哪些已经消失，哪些部分消失，哪些保存完好，这些家底该如何进行文化包装和营销策划……诸如此类的问题，有必要一一厘清。大抵可分历史文献集成、遗址遗迹遗存考辨、非物质文化遗产分类以及保护与开发方略等进行梳理、研究。
3.加快基拙设施建设步伐，不断完善文化旅游服务环境。借力“5·12”汝川特大地震的灾后重建工作，眠江上游的基础设施建设相比地震前，已有较大的改观，都映高速、映汝高速的相继开通，极大地缩短了游客的时空距离。新映秀、新水磨、新绵厦、新漩口、新威州等一批灾后重建的乡镇拔地而起，加快了这一古老民族地区的现代化、城市化、信息化的步伐。但相对于灾民的安置和市镇的功能恢复，文化旅游需要更高层次、更多样化、更便捷性甚至更富个性的基础设施和服务环境，而这些恰好是这一地区的软肋。因此，这一地区一方面要借助成兰铁路建设的契机，推动境内支线铁路的建设;借助都汝高。在一系列的翻译过程中，译者始终占据主导地位，“作为翻译实践的最终执行者，译者无疑扮演着不可替代的角色，在原文、原作者和译文、译文读者中起着融通生化的桥梁作用”。
因为翻译是“译者适应翻译生态环境的选择活动”，然而语言、社会、文化等因素又在不断影响着翻译生态环境的变化。因此，译者需要选择动态、有效的翻译策略来适应翻译生态环境:在语言上夯实基础，加强双语理解、表达能力;在文化上关注文化内涵，促进中西文化的交流;在交际维上尽量接近译语读者，实现原文的交际意图。在“裸”族词汇的翻译过程中，译者不仅要考虑特定的“生态环境”的影响，还要尽可能地兼顾到三维转换，注意三者之间的有机结合，平衡协调，注重英汉表达的差异，创造出最“适应”原文的译文。
旅游议论文(篇三)
特定的历史背景和独特的地理位置，注定了凤凰古城旅游业的辉煌。您瞧，源自云南高原台地腊尔山乌蛇河的母亲河——沱江，仍以它那舒缓明辙的智者风范和宠辱不惊的豁达姿态，作为凤凰人的生命之源而缓缓流淌；东边的青龙山（八角楼），南边的南华山，西边的凤凰山，北边的雪萍坡，依然以它们那蕴含慈悲之心的仁厚胸怀和伟岸的气魄环拥着凤凰古城……或许，正是这一方神奇的灵山秀水，成就了沈从文、黄永玉等一代大师；或许，正是这一片神奇的灵山秀水，铸就了凤凰旅游业的欣欣发展……
每当五一假、国庆假……成千上万的游客一起在凤凰古城相会，在从文广场、沈从文故居、小街小巷等，真可谓是摩肩接踵，广场旁，沱江边上，摆着一排排的民间工艺品，让老外们不禁拍手叫绝……
凤凰旅游业的欣欣发展也带动了凤凰特产的欣欣发展，在古城的每街每巷，您都可以看到姜糖专卖店，如果幸运的话，您还可以亲眼目睹姜糖的制造过程。当然，还有姜茶、血粑鸭、腊肉等等，这都是每位游客离开凤凰古城的必带之品，这也使凤凰的特产更好地发展及传播，从而也促进了凤凰经济的发展。
为了给游客们提供方便，解决游客们的“住宿”问题，在城郊，一座座宾馆大楼拔地而起，给凤凰古城增添了一道道亮丽的风景线，各地游客们开了怀，凤凰的人们也乐开了怀……
然而在着乐的背后也有着令人不悦的一面，随着旅游车辆的增多，原来的小型车路真是水泄不通，特别是209国道上，出现堵车现象真是数不胜数，这个出车的人们带来诸多的不便。但更让我深思的是关于“买卖”问题。去年夏天，我和几位同学在沱江边上准备买几件民间工艺品互赠，那些民艺小包，首饰，各式香包，应有尽有。我随手拿了一个上面绣有“凤凰古城”的小包，问了一下价格，得知是20元，当我们还在欣赏其它小包时，一位游客拿了我刚放下的那个小包，又问了一下价格，35元。在场的我有点纳闷了——为什么相同的一个小包卖给游客时价格要高了？
我想：这个问题是不是应该去调查一下？之后的几天里，我们都在许多小店铺询问，才发现这个问题普遍存在——相同的商品卖给游客时价格要高。我觉得这是一个值得深思的问题。凤凰古城是一个历史文化悠久的名城，也就是因为当地人们的淳朴，热情好客而闻名远扬，而今在社会发展中，在金钱的百般诱惑下，许多淳朴的乡亲们整日在“推敲”如何才能挣得更多的钱，于是也采用了这种“方法”。
还有一个值得重视的问题——环保问题。如果你留心的话，你就会发现南华山“今非昔比”，今日的南华山，山脚和山腰，山顶都有着层层垃圾“点缀”；如果你有雅致的情趣于夜河在沱江边上散散步，你就会看到闪闪的河灯在沱江河面上飘荡。（河灯是由彩纸折叠，上面再增几载蜡烛而成）这都是给凤凰古城增添了“皱纹”，加快了她走向“老年期”。
“时间就是金钱”，但“金钱”却换不来“时间”；然而用“淳朴”的民风可以换来“金钱”；但“金钱”却买不回“淳朴”的民风。警钟大鸣，凤凰在发展旅游业的同时，不要忘记要保持“淳朴”的民风，不要忘记保持山清水秀的自然风光，让凤凰古城永远闻名远扬！
最后祝愿凤凰旅游业更加阔步发展，让世界各地的人们更加领略到十全十美的凤凰古城！
[精品]关于中国元素议论文
语文学习中一定遇到了议论作文的题目，提高自己写作能力关键在于累计写作材料。优秀的作文究竟是怎样抒写的？看完作文5000网《[精品]关于中国元素议论文》想必你有所收获！
关于中国元素议论文 篇1
中国的国画、戏曲、茶、瓷器、丝绸等文化，都是可以代表中国形象的鲜活名片。
对于题目这个词，我深思熟虑了很久，发现就在生活当中，不如从文人四趣讲起。
我印象中的琴一定是在一片空无人烟的竹林里“弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”此时是春天，“阳春不德泽，万物生光辉。”有时读着一首诗词，放着琴声，很可能会陷入其中，仿佛江南景色现在眼前，上辈子是徽州人，在小桥流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上绣着鸳鸯，听着黄梅戏。有时读《游园不值》，看插图好像又回到了古代。有可能是茶壶里的饺子-有货倒不出吧，心中对文化更深的一层了解，用语言却无法表达出来，真是可以会不可言传。
棋是夏天，一群老人在大树底下下棋乘凉，手中拿着一个紫砂壶喝着茶。水乡的“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”乡村的“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”夏天你仿佛在西湖曲苑风荷里观赏美景，即使你没亲临天堂杭州，读着苏东坡杨万里的诗也会致身其中的。但有是你很想找一个知音倾诉你对心中感觉的认识，却秀才遇到兵-有理说不清，知音太难找了。
书对我说来是婉约的秋，跟李清照一样“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”。书的代表是诗词、诗人。诗词可深奥了，对仗，押韵……的点缀会使诗词变得更朗朗上口。俗话说：“腹有诗书气自华。”这时，眼前会浮现出一位女诗人，穿着旗袍，气质迷人地拿着一本书在亭子里看着，笔墨纸砚摆在桌子上，好像在等待着灵感。其实东方美不在外表，而在内心，气质好的人欣赏能力就高，文化素质也高。
家乡是每个人童年的回忆。哪怕是一间房，一张床，一条河，冬天是元日里的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”冬天是一位慈祥的老人，他总是用自己的一点力量，让我们的冬天在阳光故事下度过。记得我小时候睡过的一张床上有柳宗元的《江雪》一模一样的画，老祖母给我唱儿歌，哼曲子，抚摸着我睡……
对于土生土长的中国人，许多文化都已经注定了心理。我们应该把这些文化传承下去，不要让它丢失。
关于中国元素议论文 篇2
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。
春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。
从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。
当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”
某国总统也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。
关于中国元素议论文 篇3
古筝优雅，动听，修身养性。我从四年级就开始学古筝了，刚开始只是看着别人在弹古筝既优雅，又动听，心里非常羡慕，所以就闹着想学古筝。我学古筝没多久，妈妈就给我买了一家古筝在家里练，从那以后，我就更加刻苦，更加认真的学古筝了。
我刚开始学的时候，常常不知道要用多大的力气来弹，从而导致了帮助弹古筝的指甲总是铬的我的手指生疼生疼的，每一次弹完古筝摘指甲的时候，我的手指上都会留下一圈儿浅浅的红印，但尽管是这样，我还是义无反顾的去不停的练习指法，一遍遍的去弹奏老师教过的曲子，直到全部背下来为止。终于，日复一日，月复一月，功夫不怕有心人，我弹的越来越好了，手指也没有当初的感觉那么强烈了，教我学古筝的老师也夸我弹的越来越出色了，我的心里就像塞了一块儿蜜糖一样，甜滋滋的。
在我考到四级的时候，老师教我双手弹古筝。我刚接触到双手弹时，不免有些不适应，左手弹的还很笨拙。在弹古筝的时候，左手好像和右手有什么深仇大恨似的，就是不想和右手配合，就是不想和右手同时出现在一起，有的时候，右手在弹遥指，必须要“请左手出山”，可是一向横行霸道的左手突然变的像个小姑娘一样扭捏，在右手弹的时候，左手却不好意思弹了，竟放在琴弦上不知所措了，似乎很害羞的样子。
我喜爱古筝，不但是因为我喜欢它的优雅，更是因为它使我明白了要想办成一件事，就要有坚持不懈的精神，只有这样，才能成功。它也是我们中国的古典元素之一。
关于中国元素议论文 篇4
【作文材料】
北京奥运会的开幕式，给世人一个惊喜。五千年的华夏文明，瑰丽雄奇的中国元素，为人文奥运作了最好的注脚与诠释。请以中国元素为话题，展开文笔，写一篇800字左右的文章。(诗歌、戏剧除外)。要求：①自拟题目;②自定立意;③自选文体;④不得抄袭。
【写作指导】
这是一个很宽泛的话题，中国元素包含了很多方面：过去我们有四大发明，有琴棋书画为代表的中国文化;今天我们有鸟巢、水立方，更有神舟飞天的尖端科技;有战胜灾害，重建家园的众志成城;有抵制分裂、维护国家尊严的万众一心
同时，从不同的角度，我们也可以对这个话题进行不同解读：要传承，我们可以呼吁传统的回归;要创新，我们可以吸取、消化西方文化中的精华;要批判，我们可以指责某些值得改进的地方;要捍卫，我们可以谈到民族节日、文化申遗
【参考范文】
关于中国元素议论文 篇5
历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是中国文化的魅力所在，像这次《中国诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。
不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《中国诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知；如今新时代的我们，早已习惯了美好和平的生活。高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《中国诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。
曾经的诗歌是多么灿烂辉煌。在唐代鼎盛时期，唐诗是我国优秀文学遗产，《唐诗三百首》就是其中之一。我喜欢能体现诗人对友人的深厚友情的唐诗，其中就有李白的《行路难》，虽然篇幅短，但诗中字句清晰，语言优美，透露出诗人感情的激荡起伏、复杂变化，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”体会到诗人在崎岖的路途中，仍然怀揣着对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难，这激励着一代又一代，也正是因为这样，才会流传千古。
曾经的诗歌是多么安闲舒适。就像王维写的《竹里馆》，写的让人清静安详，营造了一种闲适、静谧的环境，用最朴实的口头语“独坐幽篁里，弹琴复长啸”独自一人静坐，摆脱孤独的束缚，迎接大自然的拥抱。“深林人不知，明月来相照。”把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛诗人超脱现实，他的心境与自然的景致全部融为一体了。
我们在网络高度发达的信息时代中，要把诗歌所包含的“精华”发扬光大，让学生在诗歌的海洋中，那股对学习的热情对思考的认知在他们心中悄然“形成”，也就在脑中形成一种“养料”，充实我们的大脑，填满了心中的“空虚感”，让我们更容易接受世间的人情世故，这也就出现了许多才女豪杰，他们就更容易在《中国诗词大会》上为自己谱写一段属于自己的新的人生里程，就像是一个明亮的圆盘，投入自己毕生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，画蛇添足，使它失去了原有的光泽。
《中国诗词大会》是传统文化的发扬地，所以我呼吁所有人在心里，为它留一份属于自己的“位置”，让“诗词”永远历史这个舞台上绽放属于自己的光泽。
关于中国元素议论文 篇6
正因我们中国最著名的经典之一——茶，因此中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，因此我们的茶的种类也是必须很多的，下方就让我来为大家说几种名茶吧！
第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就务必经过晒青、凉青、做青（摇青一摊置）、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。
这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完美环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有超多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。
我们有那么好的茶文化是正因有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。因此我们中国也是四大礼貌古国之一。正正因这样，因此我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化，弘扬我们的中国传统元素！
关于中国元素议论文 篇7
中国的传统元素中我最喜欢川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力，就像地心引力一样，把我深深地吸引住了。
20__年春节，一吃过晚饭，我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢，你们不知道吧。因为爸爸告诉我，今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。
表演变脸的人一上台，台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，脚套长靴。一脸的油彩，像面具一样。
变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃，瞬间，他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞；紧接着，他伸开五指，脸上一摸，这黑张飞又变成了红脸的关公，威风凛凛。接下来，他一声大吼，一个鲤鱼打挺，又变成了白脸的曹操。然后，变脸人一个猛踢右脚，他的脸又变成了一张五彩的脸，再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸，再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸……台上精彩纷呈，台下喝彩声、鼓掌声经久不息，电视外的我也连连拍手叫好。
川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。
关于中国元素议论文 篇8
看完叶问，我也不禁为电影的思想而叫好，和。今天这篇文章的大背景很复杂，世博、五一、叶问2。很多接连的事情或者是活动，让我今天很想写这篇文章，以至于不再想继续昨天的文章。
老刘问起我的小说，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的访客量暴增，看来得益于老刘的功劳。在此道一声谢，不管他看不看得见。中国人嘛，和为贵嘛。
前一阵子，有人又问我，郑一冀的原型是谁，我真的不想回答。我想了解我的人心中会有数的，不了解我的人，我也不想向他解释。这小说是我自己写给我看的，让我看看自己到底带了几层面具。我从小到大，总是用无所谓的面孔来掩饰自己多重的人格。自己写给自己的一部小说，倒是在某些程度上让我更加明白自己的本质。其实说句实话，每个亲近的朋友都知道我这个人并没有那么好接近，也许郑一冀是一个以现实中的一位挚友为原型的，但是更多的只是一个寂寞的自我。小品上说得好，你就不能阳光一点吗。我也时常问自己这个问题，从今天起，做个好接近的朋友。中国人嘛，和为贵。
自己总是特立独行，总是相信只要有风格，孤独也行。不过今天我突然在某一时刻明白：独行侠，总是会回归自然的。就像超人，他也希望过着平常人的生活。这里写，不是说自己是超人，说自己不是凡人，而是告诉我自己：无奈总是和孤独相伴。我想，我再也不批评人了，再也不说谁的不是了，中国人嘛以和为贵。
有个朋友问我：为什么中国的大事总和灾难连接在一起?我想啊，希望总是在的。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”中国人在大灾难后，再次挺起胸膛，把一个更强的、更美的中国展现给世人。
中国的一切都受到了儒家的思想的影响。无论是治学、治家、治国，还是另外的各种文化的延伸，书法、音乐、武术等都有一种中国的文化以不同的形式，给大家一种震撼，一种感触。有些时候，这种文化会成为某些先进发展的桎梏，但是这是一种元素，谦逊，沉稳，博大。
关于中国元素议论文 篇9
喜欢在陋室之中，独我，一茗香茶，一盏孤灯，走近那个梦幻的世界。诗词，中华民族的瑰宝，中华人民的精神家园。
你有男儿的血气方刚，有女性的脉脉柔情。你是千年风雨的积淀，你是永远不会被时间风化的珍藏。品读你，醒时你如高山上的清泉，清澈勃发，醉时你如暮霭中的大山，迷离而又难辨。品读你，品出的是国家苍生，理想追求，人间至爱。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，是杜甫对天下志士的挂念；恨生非男儿，不能跃马飞戈，驰骋沙场，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情怀。
诗词，亘古千年，多少人含泪写下对国家苍生的挂念。你代表的是千百年来，华夏大地上多少有才、有志之士为国为民进发的激情和无比的忠贞。为此，你唯属于中华民族。忆往昔，李白曾发出了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不畏权贵的呐喊，诗圣留下了会当凌绝顶，一览众山小的昂扬激情与斗志，还有《归园田居》的陶潜，他们将自己的理想、抱负寄予你，从此你散发着古人品格的幽香，你承载了无数仁人志士最纯洁的梦想，最坚毅的追求。
为此，你唯属于中华人民。聆听你，听到了苏轼千里孤坟，无处话凄凉对亡妻的悼念：听到了牛郎织女两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的忠贞信念：还有李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：这一切一切，是那样的凄美，是那样的深沉，不知你是否可以扛得起这份浓重的爱，这份至死不渝的人间至爱，你是被血与泪堆积起来的，你是被无尽的痴情所支撑的，有情有义之人唱出了最动人的绝唱。诗词，你唯属于中国，诗情早已在华夏大地上生根发芽，千年的风风雨雨，已使你枝繁叶茂，中国正走向世界，而你也会继续承载着着一份份亲情、激情、柔情跟随中华，面向世界。诗情，中华。
劳动与收获议论文通用
你一定是为了议论作文而来，而作文是语文写作方面的体现。也希望自己写做的作文言简意赅？作文5000网的一篇《劳动与收获议论文通用》应该能帮助到你！
劳动与收获议论文 篇1
礼拜五下战书放学回家的路上，我还在想着老师说的话：“礼拜天就是母亲节了，大家回家后，每人都要给妈妈做一件事儿……”我做什么呢？合法我苦思冥想时，已经回到了家。
转眼就到第二天了，可是我仍是不知道该为妈妈做什么事，并且老师还说过洗碗、捶背什么的都是一年级小朋友干的，我们都五年级，马上六年级了，就要做一些其他事，好比：套被套……对了！我可以帮妈妈套被套呀！我有刚才的沮丧变成了一脸的高兴。
我好不收留易才找到一个机会。妈妈刚预备要把被子往被套里套，我急忙制止妈妈，说：“妈妈，今天是母亲节，作为母亲节的礼物，我来帮你套被套吧！”妈妈微笑地说：“好呀，不外，你行吗？”我开心地说：“当然行了，不就是套个被套嘛。”“那你来吧！”妈妈微笑着说。
我照着妈妈平时套被套的样子，把被套拉链先拉开，再用力把被子硬塞进去。妈妈看着急忙拉住我，说：“这样不合错误，你这样硬往里塞会成团的！你得慢慢的一角一角的往里推，这样才能平坦。”我按妈妈的方法装了很长时间，终于装进去了。但妈妈却说：“很好，你只要再套五个就行了。”“啊！”我叫了出来，套一个都这么累，还要套五个！我硬着头皮套了起来。不外，我也很开心，由于我即完成了老师交代的功课，也懂得了一个道理：不能太骄傲，要虚心才能把事情做好。
一下就收成了这么多，所以我想，这应该是我过的最快乐的一次母亲节了！
劳动与收获议论文 篇2
“唰——唰——唰——”一大早，阳台上这有节奏的声音把我的美梦给打搅了。咦，妈妈在干嘛?我很不情愿地起床一看，原来妈妈在给我洗书包。“妈妈，今天是劳动节，我自己来洗吧。”我忽然心血来潮地说道。妈妈用不太信任的眼光瞄了我一眼，停下手里的活允许了。
我接过妈妈手里那把湿淋淋的刷子，有点不知所措，不知道从哪里下手。这可是我第一次洗书包哇!我只能小心翼翼地、一点一点地在书包上慢慢地刷了起来。妈妈在一旁其实看不下去了：“你这样有气无力的怎么能刷干净呢?”闻言，我立马用力地刷了起来。可是书包上的污渍那么顽固，我拼命刷，非但无济于事，反而把泡沫全溅到了身上。妈妈又发声了：“你看你，做任何事情都要专心，你这么用蛮力，没一会自己的衣服就要湿掉了。”真想不到洗个书包居然都这么难，我瞬间感觉自己好没用啊!
妈妈不忍心看到我失踪的样子，主动给我示范怎么洗。在平时，这些小事我从来没有仔细观察过，今天算是长见识了：洗书包要按一定顺序，不能错过任何一个角落;洗书包更要讲究技巧，显著的污渍要用洗衣粉反复刷。
这让我想起了平时的学习，知识薄弱的地方就要多下苦功夫，已经把握的知识只要轻微巩固巩固就可以了。洗书包要公道分配洗刷力度，学习上要准确分配时间，这不是统一个道理吗?就这样，我把书包的里里外外仔仔细细地刷了个遍，最后用净水反复冲刷，终于让书包恢复了原本的面貌。
瞧，这晾在阳台上的书包此时是多么美、多么亮，在阳光下仿佛朝着我微笑呢。啊!劳动最光荣，劳动最快乐。我的劳动节，有不一般的收成!
劳动与收获议论文 篇3
人们常说：“劳动是艰辛的，而又是快乐的。”对这句话以前老是百思不得其解。通过一次劳动，我明白了其中的含义。
那是一个周日，吃完早饭后妈妈说：“孩子，我们今天来个大翦灭吧！”我兴致勃勃地说：“好呀，好呀！”然后，我们就从厨房开始了。我先把碗放在盆里，一边儿洗一边儿嘴里哼着小曲：“洗刷刷，洗刷刷…。”不一会儿，碗就洗完了。我又照着妈妈以前的样子，放在了碗橱里了。
走出厨房爸爸妈妈正在扫屋了，只见爸爸站在凳子上扫上面，妈妈扫下面，左扫扫右扫扫，不一会儿，墙面就变得干干净净的了。我想，我还能干点儿什么呢？抬头往外一看，呀，玻璃上花花的，我就擦玻璃吧。这可难不倒我，我左手拿着湿布，右手拿着干布，卖力地擦了起来。我终于明白了什么叫做“眼看收留易，做起来难”了。本来我认为擦玻璃是件收留易的事，可是想到我擦了一遍又一遍，仍是灰灰的，真是气死我了。这时，妈妈从前说过的一句话现在又回响在耳边：“不要等闲抛却，要贯彻始终！”对了，洗碗的时候放了洗涤液，就洗得特别干净，擦玻璃可不可以放点儿呢？我先少放了两滴，擦了一下，没想到，奇迹泛起了，玻璃比以前亮多了。我又反复擦了一会儿，徐徐地灰尘不见了，阳光照射在上面，反射出了五颜六色的毫光。
快到中午的时候，我们都变成了小黑猫了，但我们心里美滋滋的。这次劳动让我体会到了父母的艰辛，我也从劳动中体会到了劳动的快乐。今后，我要多多劳动，这样才能体会到糊口的快乐。
劳动与收获议论文 篇4
爷爷家的院子里，有一棵可爱的龙眼树，翠绿的叶子密密麻麻，像用绿漆漆过似的，远眺望去，似乎爷爷的院子里撑着一把绿绒大伞。那棵龙眼树是我和爸爸一起种的，我可喜欢它了，一到爷爷家就会给它浇水。
一个秋天的午后，我来到院子里，想为龙眼树浇水时，发现自己精心种养的龙眼树，看见这棵龙眼树越发高大，我心花怒放，围着这棵龙眼树跑着，还唱着自己编的一首童谣：
“龙眼树，长得快，
龙眼树，真高大，
龙眼果子挂树上，
摘下一咬你就笑哈哈！”
我唱着唱着，把爷爷吵醒了。爷爷从屋子里走了出来，问：“什么事令我的孙子那么兴奋呢？”我连忙跑到爷爷前面，兴奋地对他说：“我种的龙眼种子终于长成一棵高大的龙眼树了。”爷爷乐呵呵地说：“这叫有付出，才有收成。”
我抬头看，这棵龙眼树高度差不多有三米多，树枝上长着茂密的树叶，树叶绿油油的，像一只只停在树枝上的绿色的环保小飞机似的。飞机上长着许多个褐色的球球，“哦，原来那是龙眼！”我高兴地说着，树上的龙眼样子特别多：有单个的，像宝石点缀在绿叶丛中；有两个凑在一起的，还有几个凑在一起的，就像在说静静话的娃娃。这时，爷爷启齿说：“龙眼是一种有用的东西，它不但甜，还可以做成龙眼干，当成滋补品。”我听了就跑到屋子里，用力地把梯子搬了出来。
我放好了梯子后，就像一只猴子快速地往上爬。
过了一会儿，一棵棵龙眼从树上掉到了爷爷的头上，爷爷往上一看，发现是我往上扔龙眼下来。爷爷见了就拿出篮子，把龙眼捡了起来。
过了一会儿，一篮篮龙眼摆上了，我和爷爷、奶奶坐在旁边吃着它那甜甜的果实。
今天，我收成了龙眼，也收成了劳动的甜美。
劳动与收获议论文 篇5
我在睡梦入耳见了“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱……小喜鹊造新居，小蜜蜂采蜜忙。”这样几句清脆的歌声，知道该起床了，我就立即从床上爬起来。我一边穿衣服一边想：今天妈妈手机的闹铃为什么会是劳动歌曲呢?岂非今天是什么特殊的日子吗?我转眼看了一眼日历，才知道几天是五一劳动节。
我来到洗手间，看到脏脏的洗手盆，心想：今天是五一劳动节，是劳动者的节日，是不是应该把洗手盆清洗一下呢?我立即拿来了抹布，用劲地擦着洗手盆，过了一会儿，我看见的不再是一个脏脏的手盆了，而是一个雪白如玉的洗手盆。
我又看到了上方的镜子，已经满是水印了，我想都没想，就用湿抹布擦起了镜子。可是镜子干了我才发现不能再用湿抹布擦了，应该用干抹布才行，我又用干抹布擦了一回。望着闪闪发光的镜子，我兴奋地笑了，镜子清楚地照出了我的笑脸。
我回头一看，原来爸爸、妈妈也在劳动啊!妈妈正在擦玻璃，擦得可干净了，像新的一样。爸爸正在擦门，他把门擦得直闪光。
结束了一天的劳动，我又不由自主地唱起来：“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱……幸福的糊口哪里来?要靠劳动来创造!”
劳动与收获议论文 篇6
我兴奋地举着那个剥好的玉米叫道：“看，这是我剥的，怎么样，技术还不错吧！”正当我沾沾自喜时，妈妈却说：“你掰得不对，应该把玉米穗掰下来，将它的”外套“留在玉米杆上。”我转过身去，对着那些玉米轻蔑地说：“我就不信，你这小玉米有多难对付。”说完，我便又埋头苦干起来了。
也许是玉米生气了，当我把它掰下来时，却带下来了两片外套。于是，我便看大妈是怎么掰的，希望能学点儿技术。
只见大妈先把“外套“从玉米的身上一层一层地脱掉，然后一只手抓住玉米棒，再用力一掰，玉米便听话的掉了下来，我也学着做了几次，慢慢也撑握了窍门。一个早上过去了，虽然我才掰了七穗包米，可双手却已是生疼生疼的了。可是，再看看大爸他们那双粗糙的、长年与农活打交道的手，似乎忘怯了什么是疼了。回家后，我吃着那一穗穗黄澄澄玉米，似乎比平日里吃到的肯德基快餐更加香甜，因为，这里不但有农民伯伯的汗水，更有着我那一份微不足道的功劳。
通过这一早上的劳动，使我懂得了：学习和种地一模一样，只要先播种下目标，再加以不断的辛勤耕耘，便会有丰厚的收获。更懂得了劳动中能体会到无比的快乐！
劳动与收获议论文 篇7
太棒了！今天妈妈要教我怎样做饭。
一大清早，我就起床了。也拼命的叫妈妈起床，妈妈其实受不了我的连拉带喊，只好起床了。过了一会儿，妈妈给我做好了早饭，我们赶紧吃完了早饭，就上菜市场买菜去喽！
哇！菜市场里的人可真多呀，而且，买的菜的种类也良多。有白菜、有胡萝卜、有芹菜、还有豆腐……看的我目眩缭乱。因为菜市场里的人太多了，我和妈妈只好从车子上下来，推着走，谁便看看有没有好的菜。我和妈妈挑来挑去，终于买好了今天中午做饭所需要的菜，下面的事情就是回家做饭啦！
首先，我们把米饭放在电饭煲里蒸一蒸。然后趁着这个时间，把从菜市场买回来的菜洗干净。洗干净之后，我和妈妈就开始炒第一道菜——鱼香肉丝。刚开始，我一直不敢炒，生怕油膨到我的胳膊上，后来经由妈妈的细心指导，我也慢慢的开始炒了，妈妈还说我炒得非常好，我兴奋极了！就这样第一道菜就炒好了，我闻了闻，啊！可真香啊！下面开始炒第二道菜——麻辣豆腐。这一次我可就没有上一次那么胆小了，我一边炒，妈妈在一旁指导着我怎样炒，第二道菜很快就做好了。接着我又做了第三道菜和第四道菜。这两道菜分别是：爆炒胡萝卜和芹菜炒肉。炒完了菜，正好这时，米饭也蒸熟了。爸爸也放工回来了，我们开始吃饭喽！
妈妈的米饭还没盛了，我就把我亲手炒的四道菜和筷子端到桌子上了。妈妈盛了米饭，我们开饭喽，今天我吃了好多的饭菜，由于自己做的饭菜才是最香最好吃的！
劳动与收获议论文 篇8
做任何一件事，只要付出了努力，就一定会有所收成，固然有时候不是我们想要的结果，但一定会有所收成，哪怕只是一点小小的快乐。
有一天晚上，我和妈妈坐汽车去姥姥家，第二天早上起来，窗外有一层薄薄的雾，一切都显得那么昏暗。刚睁开眼就看到了这一切，和我在市里的家里看到的早晨还真有些不一样。过了一会儿，妈妈进来说，今天有一个艰巨的任务——掰玉米。有气无力的我马上打起了精神，我想这应该比捉住一只蚂蚱，然后烤着它的大腿吃更有意思吧。
我三两下穿好了衣服，然后跑到院子里，看到有一对玉米棒子，就随手拿了一个，接着我开始掰了，可是那些玉米粒儿就想和我闹着玩儿一样，就是不下来，我就使劲的一颗一颗的往下扒，结果与米粒儿粉身碎骨了，我的手也火辣辣的疼。这下我慌了，我就跑去看姥姥是怎么掰的，只见她左手拿着玉米棒子，右手轻轻一用力，几十颗玉米粒儿就乖乖儿的下来了，看来是我没把握技巧。我也照着姥姥的方法去做，刚开始怎么也掰不下来，练了好长时间才败下来。经由了大半天的努力，我们终于掰完了那一堆玉米棒子。
不掰不知道，一掰真奇妙。望着自己的劳动成果，别提心里有多兴奋了。
劳动与收获议论文 篇9
在一个风和日丽的下战书，老师带着我们去上劳动课。走在路上，我们叽叽喳喳的说过不停，高兴极了。
来到山上，我们分组种菜。有的同学种玉米，有的种同学种番茄，还有的同学种土豆。我就种番茄，你们知道为什么吗？由于我喜欢吃番茄。老师说：假如谁的菜先长出来，下个月就可以获得优秀劳动学生。现在开始种菜。话音刚落，我就找了一个平坦的地方，挖了几个坑，在坑里放了两粒番茄种子，再把四周的笼盖住坑。最后往土里浇水。
过了几天，我来到劳动基地。看到我放种子的地方长出了许多在杂草。我便迅速拔除杂草。忽然看到了几棵绿绿的嫩芽儿冒出地面。我再仔细看看，原来是我种的番茄种子发芽了，哇，好夸姣可爱啊！看着它我甭提有多兴奋。心里暗自想：我一定要好好呵护它长大。于是，我天天放学后都会去看看它，给它浇水、施肥、捉虫子。过了一段时间后，番茄苗长高了良多，轻风吹过，它跳着柔美的跳舞，好象在对我说：谢谢你的照顾，我才长得那么快。我再次心里美滋滋的。
到了收成的季节，老师带领同学们来到劳动基地。老师让我们评评谁的菜长得最好。来到我们班的菜地，到处都是草，惟独我的地里长出了又大又红的番茄。大家赞叹：为什么你的菜结出了果实，我们的连芽都没长出来呢？我便自豪地告诉大家：植物也是需要精心呵护的，你付出了才会有收成。同学们恍然大悟，齐声说道：一分耕耘，一分收成。
通过这次种菜的亲自经历，同学们都体会到了劳动农夫的辛劳，知道了我们所吃的食品都是来之不易的，要珍惜食品。
