端午忆屈原作文【篇一】
在我印象里我一直都知道屈原这个人，和他的《离骚》，也仅此而已，从来没读过。不过，其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》（节选）的时候才真正对他有所了解，但也仅此而已，譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的，不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。
但到了最近学的《屈原列传》，我觉得我了解得更多一些了，但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人，人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋，而是极力表达自身还保持的高洁的情操，不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重，对于原则不会做出一点让步，当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时，他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任，眼睁睁看着自己的.国家一步步衰弱，他没有背叛它，而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值，也太固执，何不淈其泥而扬其波？似乎留得青山在，不怕没柴烧更适合这样的情境，而不是抱着石头就跳进去了。
可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则，坚持自己的信念，对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则，我的信念时，生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟，做鞋对他们而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不会妥协。信念已变成信仰，为它而活或为此而死都在所不辞。
屈原也是如此。他坚持自己的高洁，对楚国的热爱。当小人当道，怀王不再信任他时，他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时，他却没有放弃楚国，仍日日心系怀王，心系楚国人民。当已无力回天，他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧，可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今，他的爱国之情让历代人所赞诵。
世人皆浊，我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。
而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们，并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有，这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧，正如屈原，总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节，自己的原则。我们因而敬佩他，缅怀他。
因为人，总要有原则。
端午忆屈原作文【篇二】
五月初五，是我们传统的端午节。也是我最喜欢的节日。每到这一天，熟悉的儿歌总会回荡在耳畔：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”。
过端午节家家户户都要包粽子。粽子要在端午的前一天下午包好。粽叶、竹叶还有裹粽子的菖蒲叶子要在锅里煮一下。煮好的叶子不再青翠欲滴，而是变得结实柔韧。单是粽叶的香味就已经让人垂涎三尺了。
妈妈会包多种口味的粽子，糯米馅的、鲜肉馅的、蜜枣馅的、麦仁馅的、红豆馅的……有时妈妈还会包杂粮馅的，就是各种米、各种豆、各种干果混合着包在一起，五颜六色的，像是一个小型的农业展览会。心灵手巧的妈妈包起粽子来是又快又有型，左手托着粽叶，右手捞起一把米，放在粽叶中间，箬叶的，妈妈会包成“砖头形”、“元宝形”，竹叶的，妈妈会包成“三角形”都用细长的菖蒲叶子缠得结结实实的，这样煮出来的粽子才会紧致有弹性。
粽子要在大锅里煮一夜。
端午节的早晨，会早早的被妈妈叫醒，妈妈要在我的手腕上裹五丝，就是用黑、白、红、黄、绿五种颜色的丝线编织而成。洗脸水是妈妈煮粽子的水，褐色的、散发着粽子的香味，洗完脸上滑滑的。
待妈妈打开锅盖，满屋都弥漫着粽子的清香，让人闻了禁不住口水直流。我迫不及待地剥开粽子叶，撒上白糖，津津有味地吃了起来。甜甜糯糯的，真是让人回味无穷!
每每这时，妈妈都会给我讲屈原的故事，而我总是百听不厌，怀着对屈原的敬仰，咀嚼着分外香甜的粽子，我更加喜爱端午节了。
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我国有个起源于春秋战国的节日，叫端午;我国有个防疾病的节日，叫端午;我国有个运动的节日，叫端午!端午节又叫端阳节、重午节，在农历五月初五，是我国的传统节日，历史十分悠久，传承了几千年!
关于端午的来源，人们有许多说法，但其中流传最远、史书也有明确记载的就是为了纪念屈原。相传，屈原本来是楚国的三闾大夫，因为当时的国君十分昏庸无能，百姓生活在水深火热之中，秦国又蠢蠢欲动，准备攻打楚国。屈原向国君进谏，却被罢了官，放逐到了乡村。后来秦军攻破了楚国国都，楚国灭亡了。屈原听到消息后，悲痛欲绝，在自己生活下的茅屋里写下《怀沙》后，望着楚国国都，向滚滚的汩罗江中跳去。大家见了，有的拼命打捞，有的用粽叶包着糯米往河里扔，还有的在用雄黄驱赶蛟龙。为了纪念他，人们把这天叫端午节。
端午节是春夏交际之时，蚊虫众多，疾病易发。所以，每到端午，人们都要驱五毒、吃五黄、插艾草、菖蒲。大家还会从街上买来蛋，把它放进锅里和艾叶一起煮，把蛋吃掉后，再用煮蛋的水洗脸，传说一年也不会被蚊虫叮咬。小孩儿还会把自家煮的蛋拿出来，和邻居玩“碰蛋”，看谁的蛋结实。赢家据说一年都不会被病魔困扰!
端午节这天，人们都会组织去划龙舟。江边聚满了人，他们瞪着眼珠子，不停地喊着“加油加油”，为龙舟上的人呐喊助威。而龙舟上也挤满了人，他们双手拿着浆，使劲地划啊划。当有一只龙舟最先划到终点时，观众就会热烈地鼓起掌来，有的甚至跳了起来。整个场面热闹非凡，充满了喜悦!
这就是端午节，这就是我国的端午节!我爱端午!
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有很多传统节日，端午节是我国古老的传统节日之一。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，最为广泛流传的传说之一是源于纪念屈原。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋言陷害被革职，并被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，中国百姓家家都要浸糯米，洗粽叶包粽子，千百年来盛行不衰，还有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。甚至传到了日本朝鲜及东南诸国。
怎么样，中国的传统文化多吧，还有书法儒学等等，自己去了解了解吧!
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每年五月初五，家家户户都要包粽子，我家也不例外。
端午节前几天，爷爷在菜场买来了几片粽叶，泡在水里。终于等到端午节这天了，爷爷把水倒掉，洗了一遍糯米，于是我们就开始包粽子了。粽子的形状很特别，它是一个立体的三角形。只见大人们把粽叶编成一个漏斗形，再用碗盛些糯米放进去。接下来可以放又甜又香的红枣、鼓鼓的肉团……再用红线裹紧，一个小巧玲珑的粽子就做好了。爷爷在煮的时候，厨房里总是飘来阵阵枣香和糯米香。我已迫不及待地在厨房门口，一次又一次地询问爷爷是不是快要熟了。
过了好久，终于听到爷爷说：“小炎，好了，可以吃了!”“啊!太好了!”我兴奋地叫起来。爷爷用筷子挑起一只，我焦急地去用手拿，还没等爷爷说当心烫，我就真的被烫到了，唉，还真是心急吃不了热豆腐啊!终于等到凉了，咬上一口，嘴里的糯米黏黏的、香香的，红枣的甜味从口中一直甜到心里，真好吃呀!我津津有味地吃着，爷爷笑眯眯地问：“你知道吃粽子的由来吗?”我边吃边好奇地说：“我不知道，爷爷你给我讲讲吧。”爷爷有声有色地讲起来：“传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原，他戎马一生，写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来，君王沦丧，他就韩怀忧愤跳江自尽。人们为了怀念他、崇敬他，两千多年来，每年的端午节，人们就把粽子投进江中，作为敬献给他的祭品。这就是粽子的由来。”
听完后，我想：中国的历史文化源远流长，我要做个有心人，多去了解一下祖国的传统与文化。
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说起端午节，有谁不知道呢?据说端午节的由来是：爱国诗人屈原，在国家战败后，不愿苟且偷生，投江自尽。他的行为感动了许许多多的老百姓。那些善良的人们，担心屈原的肉体被鱼虾啃咬，就撒了一些菜肉在河里，让鱼虾只吃菜肉，不吃屈原的肉体。日子久了，人们为了方便，就把饭和肉包在一起。于是就有了今天的粽子。
端午节这天，家家户户都要包粽子。一个个鼓鼓的粽子，散发出诱人的香味，使人闻了就垂涎三尺。在我的家乡，除了包粽子，还有一个习俗——赶集市。这集市，与普通的集市不同。它是在山林中的一大片草地上赶。这一天，人们非常高兴，想怎么玩就怎么玩。在山林中，有拍民族特色照的;有投球夺取小玩具的;有投篮球夺奖品的;有射飞镖赢礼物的;有用沙包打玩具小狗、小猫的……
在这片空地上，到处都洋溢着欢声笑语，集市高潮时，那可谓是人山人海。在专用的一片地盘上，青年们，老人们都上面唱山歌，一个对一个，相当激烈，遇到声音特别好的，观众的掌声震耳欲聋，惊天动地。
端午节这天，除了去赶集，还有一种迷信的说法，这一天上山去采的草药用了非常好。去年的端午节，奶奶让我陪她去，虽然我不迷信，但出于好奇也跟着去了。到山上后，那里的景色非常美丽壮观，绿油油的树木，宽阔的草地，让人心旷神怡，真想高歌一曲。草丛中，不时显现老人们采药的身影。
好不容易才熬过了找草药的时光，端午节又赶到了末端，但并不冷清，反而很热闹，小伙伴们捧着家里包的粽子，比较谁家的好吃，吵吵嚷嚷的声音打破了傍晚的寂静。
端午节真是一个有趣的节日，特别是我们家乡的习俗。希望今年的端午节快点儿到来，我们都有点儿迫不及待了。
端午忆屈原作文【篇三】
又到了端午佳节，当我们一家人围着饭桌吃团圆饭时，不禁想起了你——屈原你怀着怀才不遇的愤懑之情，写下了绝笔楚辞《离骚》你将对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去，表达了你烈火般的热情，与坚忍不拔的战斗精神。面对楚国的腐朽，你却无可奈何，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
你体恤百姓疾苦，却心有余而力不足，屈原呀！后人为你的诗而惊叹，可我更为你仁爱之心所折服。你以诗抒志，又以诗解愁，你是积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，却无法因政坛之上独领风骚而名留千古，你的诗清新凄艳，幽渺情深。李白也曾在《江上吟》评价你“屈原辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。
你那高洁的情操，瑰丽的文辞，哺育着历代文学的创作，一直成为后人学习的楷模。你刚直不阿，自死不改当初心迹，你一心为国却遭国家冷落，“荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒”，是你面对现状的无奈。
你虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，又因顷襄王听信谗言而被流放，你的纵身一跳感动了世人，端午佳节因你而设，你是英雄，感动了人民的英雄。你永沉江中，用生命骨血书写了诗歌文明的乐章，正所谓“蓝墨水的上游是汨罗江”。
端午忆屈原作文(篇四)
世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。——题记
乌云密布的天空下，是谁，孤独地伫立在那汨罗江边，久久的凝视着?是谁，在‘’路漫漫其修远兮，吾将上下而求索‘’的不停追寻中感慨世事艰难?是谁，在‘’亦余心之所善兮，虽九死其未悔‘’的豪情壮志中体悟坚韧的意志?
是你，屈原!
楚国大殿上，你也曾贵为大夫。但因看不惯奸佞之人内外勾结，愤然拆穿他们的阴谋，也因此而遭受污蔑，就连那楚怀王，你一心匡扶的楚怀王，都误信奸佞，朝堂上下，把所有矛头都指向了你!你却一言不发，你对国家的忠心，苍天可鉴，何须辩驳!你只风轻云淡道;‘’为国事操劳一辈子，死，亦足矣!‘’
是谁，面对着残破的国家，悲怆万分却只能仰天长笑?是谁，在汨罗江边绝望的吟唱;世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清?
是你，屈原!
秦国灭楚，你心已死。你将这一生的怨念，化作仰天长笑，化作这流芳百世的千古《离骚》。楚国灭亡，你这才华，再无用武之地。你笑，笑着天妒英才。你哭，哭这人生苦短。你问苍天为何如此这般?苍天无言。汨罗江畔，污浊的江水打湿你的衣衫，遥望都城，眼前仿佛是金戈铁马在奔腾，是楚国百姓在呼喊……面对着滔滔江水，你义无反顾，抱石一跃!你那白的好似不然一点尘埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你这一跳，结束了你这一生的悲哀!
只是，你可知，后认为纪念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的传说，流芳百世!
汨罗江依旧奔腾，只是在无行吟河畔的屈原!
端午忆屈原作文范文2
我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。
一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗?我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗?又如何落到今天这步田地?”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早
要灭亡啊!为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱?又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊?难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗?正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒!”
我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢?既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢?”
屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡?你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨?刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃;刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊?我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!
说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……
端午忆屈原作文范文3
屈原，你听好，我要感激的人——是你。
不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!
很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。
生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。
屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。
你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
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2000多年前的悲愤，2000多前的忧郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭诽谤、排挤?
你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在2000多年前的那天有谁能理解?
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。
你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。
“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神?
端午忆屈原作文范文5
此日端午，此夜念屈原。
屈原，那个浪漫主义时代的仙人，那个爱国狼烟中的烽火。
他曾几度伫立于汨罗江，望江河滚滚，奔向东南。多少尘世纷纷扰扰，多少岁月蹉蹉跎跎。国家堕落，风火连绵，伫立江前，白发搔更短。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《离骚》岁月，由他撑起国家躯壳。他创造了中国文学史上最长的浪漫主义抒情诗，显示出了他独一无二的政治才能。战争无情，摧残无数家庭，夺走无数壮年生命。屈原感叹自己怀才不遇，憎恶这黑暗的社会。他以自己的文采抒发着对国家的热爱与激情，但却总是以误解失败告终。
他有些无奈，甚至无望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡国的废墟与哀叹。他奋力抨击着这个黑暗的社会，像破茧之蛾渴望冲破这千丝万缕的地狱，飞向光明的彼岸。可惜，一切太过黑暗，他冲乱了方向，陷入更深的地狱。
他在囚禁中怒吼，挣扎着，想要击碎这狼狈。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他追求真理，追求光明。前方的路还很长，他说。他使出浑身解数，不屈不饶地开辟这荒凉的一切。可惜，他的爱国之心瞬间被吞噬，换来的是血淋淋的痛苦。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见。”他站立于汨罗江前，望眼前一切，痛入心扉。为何天下浊心，无人与我同志?这是我们的国家呀，这是那么多年活下来的理由。国家亡也，痛心疾首。他有些嘲于渔夫，但又只能无可奈何。昏庸的是心，那我也就无法挽回什么了。他满目怅然地望着眼前的一切，陷入的不仅是沉思。
衣襟飘飘，随哀叹坠入水中。
留下了，如他的悲叹般的《离骚》。
……
今又端午，但念屈原萦绕于心间。
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写屈原800字满分作文
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
篇一写屈原作文
他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。
曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说虽九死其犹未悔。
但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。
他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵即使马上去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。
他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇
苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压但是，依然挺立成一株开花的树!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华!
篇二写屈原作文
也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。
这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。
在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽，你渴望集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩，美政盈满你的胸膛。
然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。对你而言，举世皆浊我独清只能徒生愁苦，毕竟吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句郢都已破化为泡影。
秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?
湖南清绝地，万古一长嗟。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!
那汩汩的流水，寒凉依旧。
我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟
篇三写屈原作文
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑!冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流;引出传世之《离骚》，光华万丈!感动于你路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着;倾倒于你扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩的完美;折服于你身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄的坚毅!滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ;虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生!
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔!却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄!
悲哉，风雨一生!
痛哉，多情一生!
壮哉，九死未悔的一生!
[参考范文]传统节日端午节作文简短 80字
每个人写作文都有思绪万千的时候，提高自己写作能力关键在于累计写作材料。优秀的作文究竟是怎样抒写的？下面是小编为大家推荐这篇名为《[参考范文]传统节日端午节作文简短 80字》的文章，希望是大家的不无小补！
传统节日端午节作文(篇一)
6月24日上午，冷泉小学全校同学在老师们的组织下举行”迎端午”活动。
活动第一部分是了解端午节的来历，同学们坐在教室里，观看者端午节的纪录片，同时广播中还就端午节的一些知识，设计了问题，同学们机制灵敏的回答着问题，欢声笑语充满了每一个角落。
包粽子活动拉开了帷幕，学校准备好包粽子的食材，专门供学生包粽子。这时，学校电视台也播放出包粽子的视频，同学们积极性都很高，认真地模仿着电视上的方法窝叶，放米，捆绳一个工序也不马虎。
大家说着、笑着、比着，沉浸在浓浓的温暖气氛中，一个小小的粽叶和糯米在大家手中翻转着，一点点的变化着，郑龙龙的快乐包进了一个个香喷喷的粽子里，虽然一个个奇形怪状的，但依然阻挡不住浓浓的粽香。
中午，粽子煮熟了，同学们每个人都分到了几个粽子，欢声笑语又一次散满了每一个角落。
在一片欢乐和谐的气氛中，迎端午活动是结束了。通过这次活动，大家了解了有关端午的知识，收获到了一个个美味的粽子的同时，也品尝到了自己动手实践的快乐!
传统节日端午节作文(篇二)
我一醒来，就闻到粽子的香味。我立刻想到今天是端午节。我迅速穿好衣服，起床吃早餐。我迅速刷牙，洗脸，然后兴奋地跑向餐桌。我看见一桌子大大小小的粽子，包括我最喜欢的肉粽子，红枣粽子...其他粽子如白米粽子和豆沙粽子...我非常高兴，我立刻请奶奶帮我做了三个小粽子和一个大粽子。我一吃完，奶奶就带粽子进了厨房。不一会儿，粽子就做好了。奶奶慢慢地拿出粽子。我立即跟进。首先，我从盘子里拿出一个小粽子，迅速剥开粽子，一次吃一个。
早饭后，我父母带我去常熟看龙舟比赛。运动员一到常熟就准备好了。只听到一声枪响。运动员们竭尽全力向前划船。头相同的运动员正在全力打鼓。"一，二，三，比赛结束了."最后一艘船也到达了目的地。我很高兴我的父母带我回家。
这真是一个美丽而精彩的端午节。
传统节日端午节作文(篇三)
端午节是我最喜欢的节日之一，因为端午节可以吃粽子、赛龙舟。多么美好的节日啊！
端午节，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳泪罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
今年的端午节人们还是像往年一样包粽子纪念屈原。早上起来我看见奶奶在准备包粽子的食材，我说：“奶奶，我们要包粽子了吗？”奶奶回答说：“是的，你想不想一起包呢？”我赶紧走了过去和奶奶一起做了起来。首先我们把糯米浸泡在水里，浸泡一到两个小时，接着把粽叶洗干净浸泡会儿，在放进热水锅里煮一煮，然后把粽叶折成一个漏斗形状，把浸泡好的糯米和枣放在里面，一定要塞满、包严实。最后用棉线把粽子捆绑不让它散开，这样粽子就包好了。现在就要烧一锅热水，将包好的粽子放进锅里煮熟就可以吃了。
经过几个小时以后，一锅香喷喷的粽子出炉了。看着这些粽子我的口水都流出来了，于是奶奶给我们盛了一大盘子，我们一家人津津有味地吃了起来。
就这样端午节成了我们的传统节日，粽子也成了一道传统美食流传了下来！
传统节日端午节作文【篇四】
端午节快到了，我感到特别高兴，因为可以吃上香喷喷的粽子。它不仅好吃，最主要的是包粽子的过程，体现着乐趣。
每年的端午节一到，奶奶在前一天晚上泡上一盆糯米，第二天早上奶奶和妈妈一起包粽子。绿绿的粽叶里加上大枣和糯米，抱成三棱形的粽子。包好后放在大锅里足足煮上一个小时之后，奶奶把粽子捞出泡在备好的俩个水桶内。凉了以后细细地剥开竹叶，咬上一口白白糯米，紫红的大枣就露出头来。蘸白糖再吃，吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
听老师讲；过端午节是为了纪念伟大诗人屈原所定的节日，相传古代诗人屈原就在农历五月初五这天投江自尽。后人为了纪念他，把这一天当作节日，有吃棕子、赛龙舟等习俗。每到端午节这一天，家家户户把用红纸剪的公鸡贴在门上都说是为了避邪。我们小孩子只是模仿着去做，不懂其中的含义。大人在我们的手脚上缠上五彩的丝线，一直带到六月初六，据说可以去病除邪。其实在我的心里，这些五彩的丝线是那些精美的镯子的替代品。
故乡的端午节哟！你给了我多少喜悦和快乐啊！粽子飘香、大红公鸡、五彩丝线心中别有一番滋味。
传统节日端午节作文【篇五】
时间过得真快，一年一度的端午节又要到了，最高兴的是我可以吃到美味的粽子了。
在端午节的前几天，妈妈就开始忙活起来了，她要选购食材，包粽子，还要在房子的里里外外都挂上艾草，驱赶蚊虫，给我和哥哥制作香包，每个人身上都会挂上好几个……
端午节前夕，奶奶将几十个包好粽子放入锅中，煮熟后就可以吃了。奶奶笑眯眯地剥了一个粽子递给我。那糯米因红枣着色而变成了半透明的褐色，看着就想，吃起来软软的，光滑而有韧劲，真是让人“口水流下三千尺”啊！
我在电视看到，南方人在端午节还举办龙舟比赛。参加比赛的有很多条龙舟，每条龙舟上坐十二个人。随着发令枪响，比赛开始了，鞭炮声、锣鼓声霎时震耳欲聋，龙舟便像长了翅膀一般冲向前方。一条条龙舟，迎着汹涌澎湃的浪花，竞相追逐着，在水面上划出长长的水纹。
端午节，中国的传统节日，我们在吃和玩的同时，更应努力向上，不仅传承，更应创新。
传统节日端午节作文【篇六】
端午节有一个传说，在春秋战国时期，楚国有一位大臣名叫屈原，他是一位忠君爱国的臣子，但因奸臣诋毁而屡遭贬谪，楚国被灭后，他在五月初五投汨罗江自尽，人们非常怀念他，于是就把农历五月初五这天定做“端午节”。
端午节有很多流传下来风俗，有吃粽子、赛龙舟、带香袋等。我最喜欢包粽子啦，首先把大米、花生、豆沙、红枣放入锅中加水泡。然后把粽叶放入锅煮煮杀菌。最后用粽叶将食材包起来，用细细的线绳扎起来，放入锅中大火煮开，再煮40分钟就做好了。这样包出来的粽子非常好看，翠绿的粽叶包裹着雪白的大米，散发出一阵阵的清香，鲜嫩的红枣包裹在大米中，真好像洁白的美玉里镶嵌着几颗深红的玛瑙，咬上一小口，甜而不腻，香气扑鼻。我不但喜欢做粽子，还喜欢做香袋，我做出来的香袋颜色各不相同，有红的、紫的、黄的、粉的，上面绣着不同的图案，煞是好看。
在端午节这个中华民族的传统节日里，我们既做了好吃的粽子，又做了好看的香袋，度过了一个欢乐、祥和、充实而且有意义的端午节。
我爱端午节！
传统节日端午节作文【篇七】
我一进门就听见妈妈喊：“端午节吃粽子啰！”顺着粽子的香味，我往餐桌上一看，哇！桌上摆了几大盘粽子，有肉粽、红豆粽、还有蛋黄粽。我高兴地问妈妈：“今天我们吃粽子大宴吗？”妈妈说：“这些粽子都是你喜欢吃的味道，快吃吧”！妈妈话音刚落，我就迫不及待地拿着一个红豆馅的粽子，我先拆开粽子上的线，再剥开绿色的粽叶，看见了又红又香的粽子，这时我的口水已经流出来了，我连忙咬了一大口，真是又粘又甜，好吃极了！我狼吞虎咽地吃了一个又一个。
吃完粽子我们打开电视机，这时电视里正在播放划龙舟比赛，红队和黄队的比赛正在紧张的进行。红队队员穿着红色衣服，他们划着红船，黄队队员穿着黄色衣服，他们划着黄船，船头都做得像真的龙头一样。两只船你追我赶，最后红队胜利。
看完电视，爸爸还给我讲了端午节的来历，我国伟大的爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的消息后，在公元二七八年农历五月初五，投汨罗江殉国，端午节是人们为了纪念民族英雄屈原设立的节日。这个端午节的粽子虽然香甜，但民族英雄屈原让我难忘！
写屈原800字精选满分作文
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
篇一写屈原作文
他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。
曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说虽九死其犹未悔。
但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽;这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。
他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵即使马上去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。
他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇
苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压但是，依然挺立成一株开花的树!
屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华!
篇二写屈原作文
也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。
这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。
在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽，你渴望集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩，美政盈满你的胸膛。
然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。对你而言，举世皆浊我独清只能徒生愁苦，毕竟吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句郢都已破化为泡影。
秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?
湖南清绝地，万古一长嗟。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!
那汩汩的流水，寒凉依旧。
我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟
篇三写屈原作文
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑!冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流;引出传世之《离骚》，光华万丈!感动于你路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着;倾倒于你扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩的完美;折服于你身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄的坚毅!滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ;虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生!
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔!却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄!
悲哉，风雨一生!
痛哉，多情一生!
壮哉，九死未悔的一生!
忆中秋作文800字记叙文
人生走过了三十多载，记忆里，每年的中秋都是令人期盼的，每年的中秋都有喜悦、收获的味道。
记得儿时，我总盼着中秋节到来，想着那香香甜甜的月饼。有一年的中秋节，家里正忙着收稻子，放假回家我给父母当下手，忙碌了整一天，直到夜幕降临时，我们才满载着一车稻子从田间路上往回走，父亲拉车，我和母亲在后面推车。不经意间抬头，农户的屋檐上已经升起一轮圆月，它仿佛在向我点头微笑，皎洁的月光照亮了我们回家的路。一路上我心里惦记着爸爸昨天在集镇上买回的月饼，想早点回家去尝尝，于是我使出了九牛二虎之力，听着爸爸对妈妈说：“你看看口袋掉了没？我怎么感觉轻了许多呀！”我在后面偷着笑！终于到家了，卸下稻子我们就休息，妈妈做了糯米小圆饼，加上爸爸买的月饼，摆在两个碟子里，而后焚香敬灶神（这是我们农村老家的习俗。）。敬完灶神，我们在院子里支起一张小圆桌，泡上几杯茶，开始吃月饼了。我迫不急待的拿了一个狼吞虎咽的吃起来，还不时朝月亮顽皮的眨眼睛，爸爸妈妈则一边喝茶品月饼，一边谈论着今年的收成，缓解一天的疲惫，这时候院子的每个角落都洒满了月光，也散发着浓浓的稻香。
时光如梭，我去了外地上学，中秋节不能回家了。月是故乡明，中秋之夜，看着晴空中的圆月，心里格外想家，于是来到校园里的公用电话旁，向家里问好。问问父母他们是否也在看月亮，家中的稻谷收的怎样，一声声问候和祝福仿佛也通过月亮传递过去。随后，我与同学们在宿舍里品尝起了月饼，这个时候，整个校园也笼罩在洁白朦胧的月光里。
转眼间，毕业工作来到略阳，虽然离得近了，但大部分的中秋节还是不能回老家。记得有年中秋节，我独自漫步在略阳县城，漫步在八渡河畔，此时凉风拂柳，圆月当空，我拿起了手机向家里问候，并编发短信祝福亲朋好友。此情此景，让我灵感涌来，飞奔回自己的陋屋借着月光遂作词一首：“八渡河畔，杨柳灯火灿。粼粼波光千千点，声声秋虫奏相伴。青山已合眼，满月出云现。对月遥寄思家远，独自莫凭栏”一口气写完，独自一人吃起了月饼，虽然，这个时候的月饼，品种多样，味道鲜美，但我尝不出儿时那种味道。
而今，我已成家，女儿也开始蹒跚学步，妈妈帮我们带女儿，中秋将至，父亲说今年家里又有一个好收成！又是一年中秋时，我想今年的中秋节我们全家一定要聚在一起，我们要共赏月光，共尝月饼，团团圆圆。
有关我的偶像屈原范文
屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。下面是小编为大家精心整理的文章，希望能够帮助到大家。
我的偶像屈原
一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。 再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!
每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。
我的偶像屈原
所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华王甚任之。
只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的楚便有力地证明了楚国国君之昏庸。 我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
我的偶像屈原
屈原是大江东去浪淘尽，千古风流人物中的一颗闪耀着光辉的明星，屈原是一位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。千古的疑问，千古的传承，千古的叹息，就在屈原投入汨罗江之后融入了历史之中，那从如今的角度去看屈原，又会是怎样的呢?
把栏杆拍遍，古今多少事，时空回转，流转到战国时期，在战火纷飞的岁月之中，无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命，而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。屈原你知道，有无数的生命在水深火热之中，而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友，和你同一时代的人，合纵家之苏秦身配六国相印，官为六国联合国部长，手中掌握着无比的权利，一曲合纵，使秦国数年不敢出函谷关，他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪，以三寸不烂之舌，大施连横，破敌于千里之外，达到了攻心为上的最高境界，玩弄六国与掌股之中，就像王阳明说的那样知行合一。一曲合纵，一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术，比亮剑精神，试问屈原你的剑在哪里，是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样，一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空，劈出了一丝光明，那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧，屈原!
你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊，亮剑出鞘，烽烟起是来自浪淘沙，遇见他如春水梦里花。
可是，你梦里的他也只是何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。你也只能像李白那样抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》，但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧，烧掉这个世界，烧掉这个战国，烧掉这些东皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃烧吧，燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。
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你好未来的想象作文【篇一】
现在，我正准备通过时空穿梭机穿梭到未来去，等我到了再给你一个一个介绍。
我到了。哇！未来世界的科技真发达！
这里的车都是磁悬浮车，速度超快，而且还是太阳能的，如果是阴天的话，那就会自动转化为电动的。如果需要的话，只要按一下按钮，车就会变成极速汽艇。按另一个按钮，就能变成露天游泳池汽车，不过，如果这样的话，就得换成自动驾驶，很酷吧。
这里的衣服会自动调节大小，如果小孩子穿大人的衣服，衣服就会自动缩小；如果大人穿小孩子的衣服，衣服就会自动缩小。这里的衣服还会自动调节温度，天气冷了，衣服就会自动调节成暖和的`；如果天气热了，衣服就会自动调节成凉爽的。
我发现很多家都装着那个门。这个门有识别功能，能看出来来者是好人还是坏人，主人认识不认识。如果不认识，但他非要强行进入，那他就得遭受皮肉之苦了！
我刚进我家房子时，就已经被震撼了，这座房子不但大而且还有各式的家具，最主要的是还有一位机器保姆，它向我介绍了很多资料，还特别强调，只要饿了或渴了就跟它说，它会在第一时间送来。
未来的科学可发达了。你有兴趣不妨穿越到未来看一看，你还会发现很多有趣的科学变化哦。
你好未来的想象作文【篇二】
时间过得真快啊！转眼间就到了20xx年。在这50年里，科学的变化也真不少，要说这里什么东西最好，那就要数这里的房子了。
这里的房子不但漂亮豪华又舒适，而且还能根据你的喜欢的东西来进行装扮。现在我们就进来看一看吧。
房子的大门能自己辨认主人和主人认可的人的脸。只要大门确定你是主人或认可的人物就会自动打开。如果大门不认同你是主人的认可人物，大门就怎么也打不开。这时你就要通过主人的认可才能进来。
一进门，美妙的音乐自动响起。从大门到客厅美妙的音乐都会跟随着你。到了厨房，你会看见一个机器人。这个机器人有一个储藏着美食大全和西餐教程的软件。而且，在家吃饭就像在餐厅吃饭一样。你做在椅子上，机器人就会问你吃什么。只要你说出你想吃的，它就10内就端给你。
参观完厨房，我们就能去主人的卧室了。这个卧室是主人最好的休息地，在主人的床头有一个关灯的按钮，只要按下按钮，房子就立刻开启防盗模式。未关上的窗口自动关上。
最后，我们走到的就是浴室里面的物品都能自理做事。如果主人想一回家就能泡上热水澡，那就告诉用品什么时候洗澡。主人一回家之后浴缸已经盛满热水了。
科学的发展使我们的生活更方便。除了房子，其他的东西也使我们非常满意。废话不多说了，你们自己去看了。
你好未来的想象作文【篇三】
我们未来的交通工具是：会飞的电动车。
它是红色的，圆头圆脑，还有一对雪白的翅膀，能在空中自由的飞翔。它操作起来很简单，只要按着蓝色的按钮，它就张开一对有力的翅膀慢慢的飞向天空；如果按绿色的按钮，它就收回翅膀，缓缓降落到地面。
要是真有会飞的电动车，那么上学就更快了。因为飞在天上不用等红绿灯，还不会堵车，有时还会看见有小鸟在你身边飞过，还能呼吸新鲜空气，多好啊！
你好未来的想象作文(篇四)
以前每当吃完饭后，桌子就会变得油腻腻的，用抹布擦完后，手上也变得油腻腻的，令人心烦气躁，如果客人多的时候，桌子太小了，坐不下那么多人，又让人无可奈何，还有些桌子是木头制作的，砍伐了我们宝贵的森林，造成了水土流失，自然灾害频繁……现在，有了多功能桌子，这些问题就不用担心了！
多功能桌子是采用废铁和橡皮做成的，这样就不用砍伐我们宝贵的森林了，而且，它还有红、黄、蓝，紫……的颜色，任大家挑选。它的两旁分别有一只机械手臂，上面还拿着抹布，可以随时擦掉桌子上的油。它便于携带，可以变大或缩小，因为废铁里加了橡皮，可以随意伸缩，你不用担心加了废品会变重。
如果人太多了，你们可以把桌子往四旁拉，桌子就会变大，这样就不怕人多，而坐不下了。
多功能桌子还有一个特别的功能哦！有些人不会做饭或者做的很难吃，你也不用担心，因为每张桌子旁边都有一个收音器，当你不满意桌上的餐时，只有对着收音器说出你想吃什么，机械手臂收到信号就会去做出美味可口的佳肴。如果你心情烦躁机械手臂就会给你揉揉肩、捶捶背。
这就是未来的桌子，怎么样，厉害吧？我们要努力学习，争取制造出这种神奇的桌子。
你好未来的想象作文(篇五)
昨夜，爸爸工作回家之后，带了一本小说给我看。我看着看着不知不觉就睡着了。
突然之间，发现我正站在一个隧道里。抬头一望，隧道的上面刻着“时光隧道”几个字。我觉得十分新奇，于是便走进去看看。走着走着，忽然有一道光出现在我面前，原来是隧道的出口，我便好奇的走过去。当我走出去之后，发现那里的世界和我们现在的世界是不同的。
那个美丽的世界漂亮极了！那里的车是在天上行驶的，还有那里的房子和现在的也不同。看着看着我就想享受一下车在空中飞是什么感觉。可是怎么样才能坐上车呢？我不知道。天上的车特别漂亮，有的像香蕉，有的像苹果，有点像蘑菇，还有的像草莓。看得我眼花缭乱，特别想咬一口，最喜欢的是那辆草莓似的车，就像真的草莓一样。我正在看它，它就朝我飞来，停在我的面前。怎么会这样呢？这也是未来科技的成果？于是我打开车门，发现里面竟然没有司机，我是坐呢还是坐呢还是坐呢？坐了，嘻嘻！真好玩！我是去那里转转呢？正在犹豫之间，车起飞了。飞的特变缓慢，是不是因为我还没想好目的地呢？不知道我未来的家是什么样子的呢？
正在好奇之间，车子加速了。它要往哪里去？难道是要带我回家？太好了！我太兴奋了！
不久之后，车子停在了一套特别漂亮的房子门前。房子也是在空中的，坐落在云朵上面。我打开车门，站在云朵上。走到房子的门前，按了按门铃，门竟然自动就打开了！我走进房子里面，看到墙面上有各个城市的地图。我随手一指，这个房子就会变成飞行模式，飞到那个城市。太开心了…… 如果未来真是这样那就太好了。
实用精选：赞颂屈原议论文范文140字
作文对于学生来是说一定是家常便饭了，你一定希望自己写作的时候行如流水。考试中的你面对作文还在手足无措？作文5000网为你推荐《实用精选：赞颂屈原议论文范文140字》，希望能帮助到学习的你！
赞颂屈原议论文【篇一】
一说到屈原，人们首先想到粽子，然后想到爱国诗人，接着想到的是他自沉涅罗江。
投江，这是屈原选择的死法。他为什么要自杀呢？因为爱国之心被误解成驴肝肺，国将破家将亡身为人臣忧心如焚，所以，倍感压力的他，自杀。有点文化的人都知道，屈原是因为爱国而死的，所以这一为现代人所鄙夷的字眼“自杀”，就在他身上染上了英雄失路，，爱国情切的悲壮色彩，他的死，便成了所谓的“爱国壮举”。
可是我要提问了，屈原死的屈不屈？大多数人都会说，为国而死顶天立地，当然不屈，但是，屈原这一死有价值么？他受楚王猜疑，上官等人排挤，它可以隐退啊，不是常说“穷则独善其身”么？靠写诗写赋也能衣食无忧，并能发扬楚辞的魅力，为我国文化留下多一些瑰宝。可她偏要死。
张仪把怀王骗去秦国，并最后杀了他。顷囊王子兰即位后，处处为难屈原；楚国对秦屡屡退让，眼看将成为秦囊中之物。屈原要是受不了顷囔王，他大可以投秦，想必定会大受赏识；当然，他是爱国的，他不会投靠敌国，那么，他可以上阵杀敌啊！若真是手无缚鸡之力，他可以号召楚国百姓抗秦或者干脆战死沙场。
反正他不想活了，那这种死法难道不比自杀好得多？好歹也为楚国人民树立了个勇士的榜样。
历史上爱国的人多得很，可是笨到屈原那样默默投水喂鱼的爱国者真是难找。
大钢琴家肖邦想必大家都知道。那时波兰遭受着外国的侵略和践踏。肖邦是爱国的，但他并不是到战场上去送死，这不仅帮不了祖国的忙，反而会使现在的我们听不到优美的钢琴曲，理智的肖邦把爱国热情融入了钢琴曲中，让每一个波兰人都能从激昂的旋律中领悟到报国的勇气和智慧，这难道不比“找死”有意义得多？
再说爱国诗人陆游，爱国词人辛弃疾等，它们同是文人，但他们所写诗词蕴含着豪情壮志，报国雄心。而屈原呢？满篇《离骚》几乎是哀叹仕途不畅，不被信任，满纸哀草残杨，能激发百姓的豪情？本可以把文章作为“匕首和投枪”的屈大夫，只将它作为软绵绵的抒情工具，国难一来就想到死，屈，真是太屈了。
历史典籍有分析说，当时神学观念盛行，人们相信死后可以升天成仙。屈原也不能排除这种例外，那这就更可悲了。
世界四大文化名人之一的他，因为想要到另外一个世界去完成他在人间完不成的“美政”，不顾国家对他的需要，投水自杀，这不荒唐，不可悲么？
一个爱国者，做任何事都想到对国家的利与弊，绝不意气用事，这才是真正意义上的爱国。而不是说，谁谁谁伤的最重，牺牲最大，死得最惨，谁谁谁就最爱国。
爱国者，都应该为祖国动动脑子，再去做有价值的事情。
屈原之死，又屈又不平。
赞颂屈原议论文(篇二)
在我印象里我一直都知道屈原这个人，和他的《离骚》，也仅此而已，从来没读过。不过，其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》（节选）的时候才真正对他有所了解，但也仅此而已，譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的，不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。
但到了最近学的《屈原列传》，我觉得我了解得更多一些了，但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人，人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋，而是极力表达自身还保持的高洁的情操，不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重，对于原则不会做出一点让步，当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时，他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任，眼睁睁看着自己的.国家一步步衰弱，他没有背叛它，而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值，也太固执，何不淈其泥而扬其波？似乎留得青山在，不怕没柴烧更适合这样的情境，而不是抱着石头就跳进去了。
可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则，坚持自己的信念，对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则，我的信念时，生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟，做鞋对他们而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不会妥协。信念已变成信仰，为它而活或为此而死都在所不辞。
屈原也是如此。他坚持自己的高洁，对楚国的热爱。当小人当道，怀王不再信任他时，他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时，他却没有放弃楚国，仍日日心系怀王，心系楚国人民。当已无力回天，他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧，可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今，他的爱国之情让历代人所赞诵。
世人皆浊，我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。
而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们，并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有，这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧，正如屈原，总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节，自己的原则。我们因而敬佩他，缅怀他。
因为人，总要有原则。
赞颂屈原议论文(篇三)
我总觉得屈原之死实在是不值得。我对他所做出的事情表示理解，但是对于这样的极端做法我并不赞同。
屈原本人自视甚高，这点结论从《离骚》中“帝高阳之苗裔兮”“肇赐余以嘉名”“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”这些话中可以轻易得出。一个“知识分子”，清高是正常的，过分的谦逊才是不必要的，这样既没有魄力，也没有大家风范。他的理想也很美好，“不抚壮以弃秽兮，来吾道夫先路”。他虽然有这样的理想，也具备这样的才干，可是没有遇上“圣主“，在楚国日薄西山之际他投江自尽，但这或许不值得。
首先，我对“秦灭六国之时，楚是最冤的“这一论调持有否定态度。既然是诸侯割据，那弱肉强食就是很正常的事情。楚怀王够傻，做出来的事情够离谱，也不懂知人善任，最后落得个凄惨的下场就不能算冤。这样的国君领导的国家，不被灭掉才是对其它国家不公平的事情。
所以我的观点就是，屈原这样的行为，虽然有很大一部分出自于对楚国民生疾苦的感慨，但是没有脱离愚忠这一范畴。
他大可以如管仲所言“不盖小节而耻功名不显于天下也。”在当时，谋士效忠于不同的诸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是难上加难，在君主不重用时想凭一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的爱这片土地，爱这里的人民，就应该另寻圣主。助其以更少杀戮的方式夺下楚地，减少战争和不必要的伤亡才是良策。他一死了之，只能说明其境界未到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的地步。这里为宋荣子抱不平，为什么他这样的人却没有名气。当然，这是庸人自扰，宋荣子本人是不会在乎这些的。
不是为明君，那么效忠国家就没有了意义。如伍子胥一般被杀的臣子还少吗？他爱的应该是国家、土地、人民而非其政治和国君。既然如此，投靠其它国家似乎就不是什么坏主意，毕竟这样对人民或许会更好。
无论如何，屈原最终选择了死，留给后人一个值得回味的题材。没有人会知道，站在江边的屈原究竟想到了什么，或许他有了足够的理由去死只是我们不知道或者没有想到而已。所以不过是从个人自由还是从他本人的现实处境出发来说，我们都是不能对他的死做出任何客观评价的，我们所说的一切论断都带有因自己的联想而产生的主观性。
屈原的寂寞我不懂，也不想懂。
赞颂屈原议论文(篇四)
屈原，作为开创一代诗风的一国忠臣，给后世留下了那样多的瑰丽诗篇。按说该是很坚强的，但只因为奸臣的陷害，君主放弃国家就自投汨罗。我总觉得很可悲，如果他也像岳飞那样被迫砍头也就罢了，至少还有“壮志饥餐胡虏“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的满腔豪情长留天地间，他却选择了自己了解自己的方式。
也许别人都认为他是忠义之士，国存我存，国亡我灭，所以他是伟大的。我认为“君子不必死于节”他可以忍辱负重的为国再效力呀！难道随着滚滚的江水一同逝去就可以把这些责任全抛掉吗？比之诸葛亮，他差矣。
不过不管怎样，屈原的名字会永传后事，汨罗江边的万古悲风也会永被后人所说！
深思高举，洁白清忠。
汨罗江上，万古悲风。
有关当屈原遇见司马迁优秀作文
风和日丽，燕舞莺歌，好个晴朗而温馨的春日。汨罗江如一幅柔软而素洁的缎带向东悠悠地流淌，粼粼波光与蓝天辉映，显得格外明净。夹岸垂柳，似婷婷的少女，生气勃勃，舞姿翩翩。古老的土地仿佛从沉睡中醒来，欣欣向荣，气象万千。历史多情，穿越遥远的时空隧道，把两个萧条异代不同时的风流人物推至这里，他们就是屈原和司马迁。于是，芳草萋萋的江滨，二人席地而坐，海阔天空地畅谈人生，旁征博引地论辩曲直，令江流屏息，天地动容。
司马迁俨然仙风道骨，精神矍铄，率先热忱问候屈翁您好！我虽为您作传，但不曾谋面，今日相见，幸甚！幸甚！
屈原依旧形容枯槁，颜色憔悴，立刻温情答礼谢谢！谢谢！子长的冤狱，我于泉下亦有耳闻，我们的命运何其相似！是啊，您遭流放，我受宫刑，我们同是天涯沦落人啊！司马迁愤愤不平，喟然长叹。屈原缄口不语，陷于哀思，两眼闪动着泪光，静静地凝视着江面。
沉默屈翁，恕我直言，蒙受冤屈，固然需要竭力抗争，但并不一定要以生命为代价。故我虽曾万念俱灰，却终未轻生。司马迁态度从容，语气坚定。不，君王昏聩，奸党嚣张，是非颠倒，黑白混淆，我岂能以高洁之躯蒙世俗污浊之尘！所以宁赴江流而葬身鱼腹。就像这滚滚滔滔的江水，遭遇乱山拦截也奋勇直前，粉身碎骨而在所不惜，只求撞溅一朵浪花以警世就够了。屈原义愤填膺，辩词慷慨。屈翁正道直行，以身殉国，高风亮节自然流芳万古！司马迁满腔敬意溢于言表，不过，愚以为您毕竟没明去就之分。古语有之千金之子，不死于盗贼。为何？其身可爱，不足以死，须留得青山，将以有为。我的耳畔也一直响着一个惊心动魄的声音效法先贤，论书策，抒愤懑，述往事而思来者，表文采以昭后世，乃能偿前辱之债我恍然大悟，权且从俗浮沉，与时俯仰。由是闭门挥毫，完成《史记》，使生命大义在屈中得伸，难道不更像这奔腾不息的江水，遭遇绝壁阻挡就折向而走，一路放歌，归于大海了吗？是！子长所见极是！屈原频频颔首。其实渔父之言不无道理圣人不凝滞于物，而能与世推移。您若忍小忿而就大谋，养全锋以待其敝，什么昏君，什么奸党，就没有谏而不从，扫而不清的，而楚国兴隆，便指日可待了！司马迁奋臂一挥，仰天大笑。哦，以屈求伸，人生的大智慧！真犹醍醐灌顶，令我茅塞顿开！愿天下芸芸众生也能记取。屈原连连抚掌，也仰天大笑。
于是两人敛衣拱手而立，望着汨罗江水一起纵情高吟逝者如斯夫，一去不复返！那声音在天地间久久回荡。
作文题为当屈原遇见司马迁作文
风和日丽，燕舞莺歌，好个晴朗而温馨的春日。汨罗江如一幅柔软而素洁的缎带向东悠悠地流淌，粼粼波光与蓝天辉映，显得格外明净。夹岸垂柳，似婷婷的少女，生气勃勃，舞姿翩翩。古老的土地仿佛从沉睡中醒来，欣欣向荣，气象万千。历史多情，穿越遥远的时空隧道，把两个萧条异代不同时的风流人物推至这里，他们就是屈原和司马迁。于是，芳草萋萋的江滨，二人席地而坐，海阔天空地畅谈人生，旁征博引地论辩曲直，令江流屏息，天地动容。
司马迁俨然仙风道骨，精神矍铄，率先热忱问候屈翁您好！我虽为您作传，但不曾谋面，今日相见，幸甚！幸甚！
屈原依旧形容枯槁，颜色憔悴，立刻温情答礼谢谢！谢谢！子长的冤狱，我于泉下亦有耳闻，我们的命运何其相似！是啊，您遭流放，我受宫刑，我们同是天涯沦落人啊！司马迁愤愤不平，喟然长叹。屈原缄口不语，陷于哀思，两眼闪动着泪光，静静地凝视着江面。
沉默屈翁，恕我直言，蒙受冤屈，固然需要竭力抗争，但并不一定要以生命为代价。故我虽曾万念俱灰，却终未轻生。司马迁态度从容，语气坚定。不，君王昏聩，奸党嚣张，是非颠倒，黑白混淆，我岂能以高洁之躯蒙世俗污浊之尘！所以宁赴江流而葬身鱼腹。就像这滚滚滔滔的江水，遭遇乱山拦截也奋勇直前，粉身碎骨而在所不惜，只求撞溅一朵浪花以警世就够了。屈原义愤填膺，辩词慷慨。屈翁正道直行，以身殉国，高风亮节自然流芳万古！司马迁满腔敬意溢于言表，不过，愚以为您毕竟没明去就之分。古语有之千金之子，不死于盗贼。为何？其身可爱，不足以死，须留得青山，将以有为。我的耳畔也一直响着一个惊心动魄的声音效法先贤，论书策，抒愤懑，述往事而思来者，表文采以昭后世，乃能偿前辱之债我恍然大悟，权且从俗浮沉，与时俯仰。由是闭门挥毫，完成《史记》，使生命大义在屈中得伸，难道不更像这奔腾不息的江水，遭遇绝壁阻挡就折向而走，一路放歌，归于大海了吗？是！子长所见极是！屈原频频颔首。其实渔父之言不无道理圣人不凝滞于物，而能与世推移。您若忍小忿而就大谋，养全锋以待其敝，什么昏君，什么奸党，就没有谏而不从，扫而不清的，而楚国兴隆，便指日可待了！司马迁奋臂一挥，仰天大笑。哦，以屈求伸，人生的大智慧！真犹醍醐灌顶，令我茅塞顿开！愿天下芸芸众生也能记取。屈原连连抚掌，也仰天大笑。
于是两人敛衣拱手而立，望着汨罗江水一起纵情高吟逝者如斯夫，一去不复返！那声音在天地间久久回荡。
[最新]关于青年的议论文简短
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时光飞逝，我们偷偷将心事藏进笔尖，写作文本就是一种缓解自身情绪的优质手段，想要感动读者，那么写作文要投入感情。你现在是不是开始动笔写作文了？考虑到你的需求，小编特意整理了“关于青年的议论文简短”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
关于青年的议论文简短(篇1)
五四的圣火在一九一九年的春天燎燃，揭开了中国现代历史的扉页，也为穿越世纪峰头的青春礼赞写下序篇。
从救国到强国，从革命建设到改革开放，爱国主义是一个历史范畴。在对五四生生不息的纪念中，我们感受到一个民族的不屈与奋进，诠释着生命的价值和意义。
五四运动的先驱--李大钊这样说过：“ 历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”
百年前，有一群青年屹立街头，对着狂风扬帆沧海，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中
百年后，有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演义春华的硕果
百年中国，告诉我们：只有青春的血液才会如此沸腾！
我没有美妙的歌喉，但我愿用最真挚的情感讴歌这些平凡而又伟大的青年人，他们以爱当音符，演绎着人生的瑰丽。我不是诗人，但我愿用最朴实的笔触赞美这些平 凡又伟大的青年人，他们以情为文字，谱写着中华民族的无私无畏；我不是画家，但我愿用最深刻的画笔勾勒这些平凡又伟大的青年人，他们以血做颜料，描绘着共 产主义事业喷薄的朝阳。
而我们我们不是乱世的英雄，远离了国家的风雨飘摇令我们的青春，如浩瀚大海中的一滴水浪般平凡而朴实。只是昔日的华年。莫离间就会被岁月释然。所以请不要 再为落叶伤感，为春雨掉泪；不要在肆意地挥退夏日，让残冬的雪来做颓废的伪装。因为岁月可使皮肤起皱，而失去温度，就也可以使灵魂起皱，让生命暗淡。 因为生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。生命的光耀，能在被践踏的躯体 上造就灵魂的重生；青春的绚丽，会将飞舞的思绪聚变成一首壮丽的挽歌。
我们不是乱世的英雄。--“外争国权、内惩国贼”的怒吼始风淡去，“振兴中华”的壮歌却百响不绝
我们不是乱世的英雄。--一二。九‘的硝烟随浪淘尽；激昂的民族正气却永驻人间
我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮
我们要做青春枝头最娇艳的花蕊
我们要做一只海燕，在暴雨中搏击苍穹
我们要做一峰骆驼，在茫茫戈壁里锤炼人生
那一腔忠贞的热血！那一柱沸腾的青春！那一道涤荡千年的中国魂！薪火相传、亘古而今，将五四铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。
我们是明日的天之骄子，我们不是乱世的刀马英雄！
关于青年的议论文简短(篇2)
百年之前，在中华民族苦难深重之时，五四一代的先驱们上下求索、挺身而出，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，开辟出广阔的新天地，迎来中国奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中国青年秉承五四精神，立鸿鹄志、做奋斗者。而立足新时代，中国青年更应不忘初心，不辜负党和人民的期望，在实现中华民族伟大复兴的征程中志道弘毅、砥砺前行。
中国青年有时代使命。只有保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋，切实肩负起时代赋予的使命。以红军不怕远征难，万水千山只等闲的气概主动担当起祖国和时代赋予的伟大责任，把家国情怀落实到具体行动中，在担当中作为，在磨砺中成长，在实干中推动国家和社会不断向前发展。
中国青年有家国情怀。五四时期的青年国土不可断送、人民不可低头，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。新时代的中国青年务必以时不我待的紧迫感，抓机遇、迎挑战，承担起建设社会主义现代化强国、提升国家文化软实力、传播中华文明的历史使命。把个人成长的与国家发展结合起来，深刻认清世情、国情、党情，保持危机意识，与时代共奋进、与祖国共命运、与人民共发展，奋发有为，做开拓者、奉献者，以青春之我助力中华民族伟大复兴中国梦的实现。
中国青年有责任担当。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。新时代的青年身负着党和人民的重托，党要管党治党、科技攻关、国防建设、基层治理、创业创新等各项事业依然任重道远，无不需要青年的接力奋斗、铁肩担当、责任坚守。中国青年要坚定理想信念，通过认真学习党章和党的理论知识，提升政治站位，增强政治觉悟，树立正确的世界观、人生观、价值观，在真学真做中笃实求真，滴水穿石地把巨大的热情转化为服务人民、服务社会、服务大局、勇于创新的具体行动。
青年是这个新时代蓬勃发展的关键力量，新时代需要有志新青年，新时代离不开青年的责任与担当。时代要发展，社会要进步，新时代的中国青年成长在全新的时空环境中，有着全新挑战和机遇，只有知行合一，履行所肩负的使命与责任，才能为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
关于青年的议论文简短(篇3)
领悟五四精神，微笑中迎接成长中的蜕变。
题记
太阳出来了，湛蓝的天空纯净得像一块水晶。偌大的操场上，同学们互相追逐打闹，洋溢着欢声笑语。有一个女生，与众不同，她拍打着篮球，专注地看着篮框，把球一投，可是事与愿违，球连篮框都触不到，她挠挠头，扬起了尴尬的笑容，连忙跑去捡球。继续不断地练习着。
天，越来越暗，操场上空无一人，她仍然在那里练习投篮，反反复复的动作，当最后一球落下时，她全身已经完全湿透。
繁华的街道上人来人往，没有人会注意到一个像落汤鸡一样狼狈的女孩子，在街道上一边跑着一边喘着粗气。一个篮球在她的身旁上蹿下跳，忽左忽右，极不听话，还会挣脱她的手，滚到水沟里去。她无所谓地耸耸肩膀，俯下身轻轻探到水沟里。水沟里的嗅味让她轻轻皱了一下眉，球已被污泥染黑，但不一会儿，又舒展开了，因为她已经拿到篮球了，可以继续练球。
就这样，在咸咸的汗水中，她度过了几十个日日夜夜。每一天回到家她都能感到胳膊无比的疼痛，浑身上下都不舒服，坐也不是，站也不是，但同时她也感到无比的满足与充实。人生只有奋斗才有意义。她这样想。
即使是群星隐曜的夜晚，她也会一如继往地训练。你会发现校门外突然冒出一个小脑袋，左看右看，确定没人后，就猫着身体，放轻脚步，偷偷摸摸地走到了篮球场上。在她怀里像变戏法一样变出一个篮球。在这些天里，她已经可以很熟练地打球了，她希望可以更突破下一步――灌篮。以前看到那些篮球明星出色的控球，迅速的反攻，勇猛的灌篮时，她就觉得很羡慕，他们的身体像是会飞一般，悬挂在空中，篮球从有力的手中落出，以近乎垂直的角度落入篮框。顿时，观众的欢呼声如同声势浩大的海浪，冲击着整个篮球场。
紧接着她开始控球，跑到篮框下跳了起来，双手把球扣到篮框中。身体落下后，手腕的痛楚朝她袭来，也许是刚刚太用力，不小心把手腕碰到了篮框。没关系，再来，她的身影一次又一次地与篮框重叠在一起，直到看门的大叔发现了她，她才依依不舍地离开。
这个女孩，就是我。现在的我，已经从一个篮球新手完全蜕变成了篮球高手，成功的道路，有平坦的，但更多的是崎岖的。盛开在荆棘里的花是最美丽的，只有战胜困难，坚持不懈地努力，才能获得胜利。
坚持不懈，时刻保持斗志与活力，无论遇到什么困难都不害怕，不退缩，或许这就是五四精神的深刻内涵吧。我没有豪言壮语，没有干惊天动地的大事，但我牢记我是中国少年的一份子，我用自己的行动来诠释五四精神，用火热的心发扬五四精神，并成全了自己的蜕变。
关于青年的议论文简短(篇4)
走进长治二中已经第六个年头了，回首过去的时光，自我由一名初生牛犊的学生转变为此刻的老师，一路走来，其间的兴奋、迷茫、失望、欣喜、收获，点点滴滴，如人饮水，冷暖自知;一路走来，离不开师傅的细心督导，离不开同事们的关怀帮忙，离不开青年教师进修校的针对指导，离不开孩子们无私的爱，感谢见证了我的成长的每一个人。
青年教师的成长离不开学校良好的机制。为了使我们青年教师尽快成长，学校设立了教师专业发展部，成立了青年教师进修校，确立了以“老”带“新”，以“中”带“青”，以“师”带“徒”的青年教师培养模式。为了落实对青年教师的培养，学校又采取了具体的培养措施：
①岗前培训——熟悉课堂教学常规。
②师徒结对——确立了一对一的师徒帮教对子。
③好课引路—每周听老教师的课至少两节。
④师傅督导——每周师傅评徒弟的课至少一次，从教学目标的达成，教学环节的设计，学习方法的定位，辅助手段的运用，课后习题的确定等方面做了认真的指导。
⑤汇报评课——我们每位青年教师都上一堂汇报课，教研组及时听课和评课，帮忙我们青年教师肯定成绩，找出不足。
⑥外出参赛——参加长治市级以上各类竞赛课，展示我校青年教师的风采。
⑦理论指导——请我校老教师(樊敬庭老师等)与我们青年教师应对面座谈，传送教学和管理经验。
⑧教学大赛——每组选派的青年教师参加学校举办的教学大奖赛，为我们青年教师带给展示自我的舞台。
⑨研修培训——青年教师参加我校每周四组织的进修活动、市级以上的继续教育等等。这些措施，极大地调动了我们青年教师的工作热情，提高了我们青年教师的专业素养和教学水平，使我们进步快，收效大，更健康地向上发展。
青年教师的成长离不开个人的努力。
教育是科学，科学要求我们具备专业知识，最好的办法就是多读书、读好书。书籍是人类进步的阶梯，一名合格的教师应是爱书之人。《给新教师的50个忠告》使我走出了初为人师的迷茫期;《怎样当好班主任》让我了解了班主任的智慧;《我们在为谁工作》让我明白了工作的真谛;《论语今读》使我对人生有了更深刻的体悟……
教育更是艺术，艺术则是用心创造，执着追求，坚持不懈，我们的恒心、爱心感化每一个学生。
曾听过这样一个故事：大哲学家苏格拉底有一天给他的学生上课。他说：同学们，我们这天不讲哲学，只要求大家做一个简单的动作，把手往前摆动300下，然后再往后摆动300下，看看谁能每一天坚持。过了几天，苏格拉底上课时，他请坚持下来的同学举手，结果，90%以上的人举起了手。过了一个月，他又要求坚持下来的同学举手，只有70%多的人举手。过了一年，他又同样要求，结果只有一个人举手。这个人就是之后的大哲学家——柏拉图。当时柏拉图很年轻，在学识上与之后的哲学家柏拉图相比仍显稚嫩，但已表现出一个杰出人物所具有的执着追求、坚持不懈的优秀心理素质。在那些看似平淡、枯燥的重复中，柏拉图能认准目标、始终坚持。是的，甩手固然甩不出一个哲学家，但是目标游移、耐不住寂寞的人是很难有大的作为的。甩手固然是易事，但能像柏拉图一样执着做事却是难事。我在《给新教师的推荐》这本书上看到李镇西老师所坚持的“五个一”工程：每一天上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。第一次看到这“五个一”时，我十分佩服李老师的这种恒心，“五个一”工程中的任何一个“一”单独完成起来，难度并不算大，一天做到“五个一”工程也非不能，但是，每日如此，月月坚持，年年做到，则终成大家。是的，看似一桩普通的事，日日做，月月做，年年做，则会有大不一样。作为青年教师的我，如果能够坚持上好每一堂课，坚持认真批改每一本作业，坚持辅导学困生不放下，在平凡的教育岗位上坚持做好平凡的每一件事，那也是不容易的。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。只要坚持去做一件有好处的事，哪怕是再小的事，时日一长，也会有所收获。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。成功无止境，起点总是零。教师易，名师难。我相信，经历过风雨必能见到彩虹。
推荐！端午包粽子作文范例150字
主题作文是我们学习中的一大重点，写作能力的培养十分重要。行如流水的作文是怎样写出来的?看完作文5000网《推荐！端午包粽子作文范例150字》想必你有所收获！
端午包粽子作文【篇一】
端午节快到了，我在家跟随姥姥学习培训包粽子。
大家先把昨晚泡的糯米拿出来，再把芦苇叶放到锅里煮3个钟头上下拿出来，再去超市买蜜枣和花生仁，随后就逐渐包粽子了。
最先拿出芦苇叶把它卷成一个圆锥型，不必把叶片用完（等会也要把粽子包上呢），随后大家往里放一点糯米，再把蜜枣装进去再放一点糯米，再把花生仁装进去，把口铺满把旁边的粽子叶扣上去，用线或叶片把粽子包上再系上。历经这番忙活后大家的粽子就成形了，像一个三角形。留意：一定要系紧不可以太松，太松得话会在煮粽子的情况下松掉，整锅粽子便会变为一锅糯米汤了。万不必像我学，包得那么松，变成了一锅粥。
下面便是最重要的情况下了，大家包好的粽子要下锅了。煮的情况下先开走红煮滚了之后用文火煮，煮2~3个钟头就可以起锅了。假如喜爱吃荤的可以用上边的方式再做肉的一样很好吃。
吃粽子是为了更好地留念大家杰出的爱国诗人屈原，如今粽子变成大家的传统式食品类，如今我好像又嗅到了一阵阵飘来的粽子的香气，听见姥姥喊：“吃粽子了。＂
端午包粽子作文(篇二)
五月五，是端阳；粽子香，包五粮。粽子出锅喽！我忙不迭地剥开一个给奶奶品尝。奶奶用筷子夹起粽子，微微张开嘴，咬了一小口，细细咀嚼品尝后，连声说：“好吃，好吃！这次的粽子是从哪里买的？”嘻嘻，这可不是买来的，而是我亲手包的。听着奶奶的夸赞，我的心里像喝了蜜一样甜。
事情是这样的。端午节前一天，妈妈在微信群里看到物业公司正在组织住户们端午节一起包粽子，就给我报了名。端午节一早，我急吼吼地拉着妈妈赶到物业大厅。物业公司的叔叔阿姨为我们准备好了糯米、粽叶、麻绳、红豆、酱肉等许多材料。我学着妈妈的样子，先把两片粽叶叠起来，折成“小喇叭”的形状，再塞进去一把混合着红豆的糯米，用力按两下压实。接着，用余下的粽叶把“喇叭口”封住，再用麻绳把粽子五花大绑，一个地道的绍兴三角粽就包好了。不一会，我和妈妈就包好了八只粽子，排成一列，看上去就像一队昂首挺胸的士兵，随时准备赴汤蹈火。
粽子包好以后，就是下锅煮了。我耐心地等着，30分钟后，粽叶混杂着糯米的清香飘满厨房，闻着这味道就让我口水直流，难怪奶奶尝过连说好吃呢！
端午包粽子作文(篇三)
“老妈，今年教我包粽子呗！”我在端午节的前一天，一直缠着老妈，老妈没办法，只好轻轻地点了点头，我不仅兴奋，还有点小紧张，毕竟我也是第一次包粽子。
晚上，老妈早把麻线、艾叶、糯米、蜜枣、紫米。准备齐全。一大早，我和哥哥就听老妈一声令下：“开工！”我和哥哥认真地聆听老妈“讲解”。
开始包粽子了。只见老妈两手紧握粽叶中间，往里一裹，粽叶就像魔术师一样变成了一个小兔子的头，然后老妈把蜜枣拌在糯米中，放入那粽子的“大肚皮”里，让粽子撑得鼓鼓的。然后迅速地用左手按住“两只兔耳朵”，一折一塞，只见粽子快要成形了。可老妈突然说：“你俩看好了，到最关键的一步了！”又见妈妈用麻线绕粽子旋转一圈，再转45度又旋转一圈。我和哥哥看着有趣极了！随手拿起一片粽叶开始包了起来，娘仨有说有笑。最后我们包好了一堆粽子，放入蒸锅煮了起来。
在这个端午之夜，我们全家围聚在一起吃粽子，有时撒点白糖吃起来更香，老爸开始讲起了关于端午节起源的故事，一家人其乐融融！
这个端午节，我又学会了一门手艺——包粽子。我保证，这是我最快乐的端午之夜！
端午包粽子作文(篇四)
端午节到来了，包粽子的时候到了。
人们为了纪念屈原，所以才有了端午节，屈原尽心尽力为国家献身！
包粽子可是非常非常讲究的，三角粽子比较难。有的'高手甚至可以包出五个角的粽子，那是非常非常难的。
今天我要包一个粽子，想想是几个角，还是三个角吧！其实三个角算是中等难的。
首先把竹叶弄成一个筒，放十分之人的米，因为热胀冷缩，先将竹筒那个的盖儿给包住！一步一步的折，一直折到没有竹叶为止。用绳不管三七二十一使劲绑。一个粽子包出来了，这咋是四个角呢？原来中间多折了一步。重新折一折，这是三个角了。
完成了，搁锅里蒸一蒸。拿出来有点烫手！
我不能吃这个粽子，因为屈原是跳河而死，人们害怕鱼虾吃屈原的尸体所以要把粽子扔到河里面喂鱼虾。虽然说是我跑不到去河边儿，但我喂给我家的乌龟还是可以的！
其实是我包的粽子太难看了，我自己都不想吃。所以……看来以后我还得多练习练习包粽子了！
