作文对很多人来说还是一种比较痛苦的记忆，作文是人类社会特有的一种行为活动和权利，作文要求篇章结构完整，语句通顺，怎么样才算是写好作文了？以下是由作文5000网小编为大家整理的“山羊不吃天堂草读后感作文”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
山羊不吃天堂草读后感作文【篇1】
朝着太阳的方向，出发
明子是一个学徒，木匠，因为家境所迫，不得不承担家里的重负，跟着三和尚来到城里打工赚钱。
第一次来到城里，才知道这里和乡下的差距是有多大。一个底层的人，不仅要时时忍受别人鄙夷的眼光，还要承受因为这个繁华、喧闹的城市给自己带来的心理自卑。
《山羊不吃天堂草》这本书的内容很丰富，人物较多，不过我却还是喜欢明子。
一天，他等到了一个大活儿，定金竟是一千多元，一时起了贪念。但到底犹豫，来到了教堂，钟声勾起了他的回忆。
明子以前生活的小豆村并不富裕，不过随着时代的发展，生活越来越好，明子父亲四处借钱买了山羊养。但羊多，草很快被吃没了！父亲带着明子赶着羊，找到一大块长满天堂草的草滩，明子和父亲满怀希望地把羊群
赶到草滩上去，可他们的羊面对这么多“救命之草”，却是无动于衷！就连鞭打也不起作用，他们气馁了。最后，羊群还是一只只壮烈地倒下了。
宁愿饿死也不肯去吃这些天堂草，这是为什么呢？哦！原来不过就是为了一身傲骨罢了。不该自己吃的草，不能吃。
饥饿、贫穷，这些都不应该是我们放弃自制力的理由。
明子也曾做过许多事情，阻止黑罐赌博，帮助残疾姑娘紫薇，捡到外国钱，情感上的受挫……为钱哭，为钱笑。生活的艰苦，世态的炎凉，一一呈现。
读了《山羊不吃天堂草》这本书，我明白了，穷人虽穷，但要有骨气，能靠自己的双手混口饭吃，像书中最后那句话一样：
那时的天空已是初夏的太阳。
明子人生还并未结束，我们也是一样。就让我们一起朝着太阳的方向，出发！
山羊不吃天堂草读后感作文【篇2】
由于生活所迫，主人公明子不得不离开小豆村跟着师傅到外面的世界谋生，在这个过程中，明子遇到了自始至终追随自己的鸭子、憨厚老实的师兄——黑罐、欺善怕恶的“巴拉子”、天真可爱的紫薇……，他们对明子有着很大的影响。最终明子在无数人的帮助、激励下成功出师，成了一个帅气小伙子。
作品透过生活的艰辛、事态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，整部作品回荡的是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
我觉得这部长篇小说让我记忆深刻，在主人公来到外地之前他们家曾养过一群高贵的山羊，由于“草”不够了，明子和爸爸抱着最后一点希望带着羊来到了一片草滩，上面生长着一种没有一丝杂色十分高贵的“天堂草”，但有尊严的山羊宁愿死也不愿吃“天堂草”，最后全部壮烈牺牲倒地。我们也应学习它们这种不是自己的东西决不动分毫的精神，整篇小说一直在从侧面突出这种精神的可贵，这种精神值得我们学习。
山羊不吃天堂草读后感作文【篇3】
翻开厚实的书，一个励志而又动人的故事慢慢出现家里的羊对着诱人的天堂草仍倔强的不肯低头，一只只因饥饿而壮烈倒下，而后，家庭的贫困，是他只好随着师傅去城里谋生，可是，似乎他们注定是走不进那个世界。他就是本书主人公明子。
本书把人物刻画得活灵活现，是一部生动而易读又耐人寻味的小说。明子是一位小木匠，也是三和尚的徒弟。他的心情忽乐忽气，就是在紫薇出现时，他才由阴天转为晴天。三和尚是一名出色的木匠，他的另一个学徒是黑罐，他有点拙，还得了贫血。三个人就勇敢地在城市里闯荡。
小说可谓是神来之笔的比喻，比喻的很形象很生动。在曹文轩的笔下，人都可以变成鸡。请看：那样子就像是一只被啄掉了毛已无一丝抗争力量的公鸡。是的，公鸡在平时可勇猛了，三和尚也是，整天以骂人为主，真是强悍。可公鸡被打后，被拔了毛后，就成了一只落汤鸡。
小说最能打动我的地方是黑罐得了贫血后，三和尚的无奈，致使他把黑光赶回家的一件事。三和尚一瓶酒下肚后，却发了神经，吼起大悲调来。吼着吼着，他竟然哭了起来。是是我我撵黑黑罐走的是是我三和尚望着明子说。读到这里，我被三和尚那悲怮痛苦的声音所打动。三和尚表面人品不太好，其实内心却是善良与真诚的，他实在没有钱没有能力养活黑罐，因为他们都在饱尝着人间疾苦，他也舍不得，舍不得呀!黑罐，对不住你了
看完这本富有哲理的小说，我从曹文轩那里学到了一些奥秘：大胆向前走!摆在你面前的不仅仅是坎坷的泥路，还有一条平坦的大路在等着你，明子一行人就像山羊不吃天堂草一样，倔强又不屈服，他们坚信未来的时光一定会更美好!他们也曾回忆过幸福的时光，可是，太残忍了。现在回忆，有什么用?他们是如此疾苦!他们一直努力，想让人们看到他们的存在，也奋斗过。但是，明子认为，他们这种人，也许永远也不会融入到这个绚烂的世界，这是遥不可及的
山羊不吃天堂草读后感作文【篇4】
人生活在社会上总会受到这样那样的诱惑，当有一天，这种诱惑摆在你面前的时候，你会面临两种选择：将它据为己有还是遵守信用。看了《山羊不吃天堂草》后，我知道我该做出什么样的选择了。
在一个贫困的小山村里，住着明子和他爸爸妈妈。爸爸打算养羊。等卖羊的来了，发现他的羊与别的羊不一样，要比一般的羊贵。但明子的爸爸还是买了100只。买完之后，卖主叮咛明子爸爸，这种羊很高贵，一定要细心呵护。明子家养羊带动了村里好多人养羊了，村子周围大量的草很快就吃光了。但他们也发现了一个很大的草滩，长了一片嫩绿的、高贵的草，当地人都叫它天堂草。明子他们以为发现了救命草，谁知羊群碰都不碰新鲜嫩绿的草，最终一只一只安静、温柔的死在草滩上。
明子背井离乡去城里干木匠活，为家里挣钱。他觉得城市对他来说，是永不可解释，永不可捉摸，是可望而不可及的。隐隐约约生出自卑感，但为了生活，他们必须生活在这个不属于他们的世界。明子和师傅三和尚在城里到处拉生意揽活，盼望可以挣更多的钱。遇到过很小气的雇主、帮助坐轮椅的小姑娘、也想靠买奖券发财。有一天，他终于揽到了一笔大活，收了一千元的定金。这定金成了一个巨大的诱惑，思想在激烈的斗争着，拿着定金跑掉，把钱寄回家去能解决大问题，还了买羊所欠的债。
但当他想起羊群的死因，他立即为自己的想法感到羞愧。在诱惑面前，他最终做出了正确的选择，选择了诚信，也保住了尊严。
是的，我们会遇到很多的诱惑，当我们面对道德抉择的时候，一定不要走歪路，一定要拒绝诱惑才行，人生就会变得快乐。
记得有一次我帮同学去买零食，买完后我在他的那包上做了记号，等回到教室的时候，我们随意打开了包装，发现其中的一袋居然中奖了。奖品是一个模型，那可是我盼望已久的模型啊，有了它，我就能集成一套了，但我知道同学也在集模型。这时，我发现那个袋子是我做过记号的袋子。我看着那个模型，一下子想到了《山羊不吃天堂草》的故事，我的话就出口了：这一袋是你的，恭喜你，你的模型又多了一个。我是不是有那山羊的高贵品质呢
山羊不吃天堂草读后感作文【篇5】
请让我为你介绍我在暑假读的一本书，它就是鼎鼎大名的作家曹文轩写的——《山羊不吃天堂草》。
开头作者把城市比作流浪者的游荡，为之后的下文情节的展开作好了铺垫，我被主人公的处境所吸引，情不自禁地想一口气读完，读完后陷入了深思。
故事描写的是一个凌晨的大城市，主人公-明子，因家里的经济条件不好而拜师学艺来到这个城市。城市很乱，人心也很复杂。有钱人高高在上，没钱人就得靠自己。大家为了自己的利益和面子似乎可以干任何事情。这些道理明子都懂，作为一个聪明的孩子，他依旧保持着一颗善良而纯真的心。他曾满怀希望，想做一股清流净化这座城市，但最终他也意识到了人们心中的执念就像一座大山，任凭你怎么移也移不走。师傅的赌博、师兄的偷窃，这些影响不了他，他依旧用自己的意志抵抗着金钱的诱惑。在这座人心复杂如同处于洪水之中难以立足的城市里，明子依旧发现了真挚的友情。鸭宝、紫薇、黑罐……他们被明子的真心打动，明子收获了宝贵的友谊，一切似乎都很美好。鸭宝的失踪，黑罐又迷上了赌博……明子唯一的友情似乎破碎，这使得明子的心情走向了底谷。这段时间唯一陪伴他的只有孤独与流浪。那刺骨的寒风也将明子的心吹得冰凉。但鸭宝的出现在明子的黑暗时期给他带来了希望……一切向明子呈现的都是好兆头。明子现在是一个干净的、健康的、乐观的、一心向上的男孩，他感谢自己那份转折了的生命。明子成长了，明子的师傅也看到了，他认为明子长大了，该去世界闯一闯了，便对明子倾吐了一番肺腑之言，那也是他半辈子的人生经验：“认真想起来，这个世界不太好，可也不太坏。在这个世界上活着，人就不能太老实了，可又不能太无心肝”。明子出师了。他最后离开了这座城市，但他的心如同题目，山羊宁愿饿死也不吃一口眼前那遍地嫩绿的天堂草……
这部著作，作者在将人物塑造成型的过程中也给情节来了大起大落，带动着读者的心，用诗意如水的笔触，描写生活中一些真实而哀伤的瞬间。
山羊不吃天堂草读后感作文【篇6】
曹文轩的小说我一共看过三本，前两本是《草房子》和《青铜葵花》，还有一本就是我最近看的《山羊不吃天堂草》。
这本书中的主人公明子和师兄黑罐跟着师傅“三和尚”进城打工，他们在城里以做木匠活为生，生活十分艰难和辛酸。我很庆幸自己出生在一个虽然不算富裕、但也不贫穷的家庭。明子和黑罐才十多岁就远离家人，打工赚钱，养家糊口，真是可怜。
这本书为什么以“山羊不吃天堂草”命名呢?首先是因为书中讲了一个关于山羊不吃天堂草的故事：为了使贫困的家庭富裕起来，住在小豆村的明子一家到处借钱，买了一百只品种优良的山羊，近百只羊在小豆村的河坡上十分壮观。可好景不长，邻居看见了，纷纷效仿，也买来山羊放养，结果那么多羊，草不够吃了，山羊眼看着就要饿死。于是，明子一家将羊带到四十里水路外的一片草滩上，那里长满了绿莹莹的“天堂草”。可是这群饥饿的山羊就是不肯吃这种“天堂草”，最后一只接一只悲壮地倒下了。明子的父亲说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃。这些畜生也许是有理的。”明子师徒三人不也和这些倔强的山羊一样吗?在繁华的城市里，他们面对各种诱惑，没有屈服，没有低头，维持了自己的自尊，保持了自己内心的纯朴和善良。
我觉得三和尚这个人很有趣，他表面对徒弟很凶，但是只要徒弟生病了，或者家里出现经济困难，三和尚就会像父亲一样，精心呵护。我挺喜欢三和尚的。
山羊不吃天堂草读后感作文【篇7】
高尔基说过：‘‘书籍是人类进步的阶梯。’’
是的，多读书可以让我们开阔视野，陶冶情操，还可以提高我们的写作水平。
我读过叶圣陶的《稻草人》，黄蓓佳的《我要做好孩子》，儒勒·凡尔纳的《神秘岛》，德·亚米契斯的《爱的教育》，莱曼·弗兰克·鲍姆的《绿野仙踪》，弗朗西斯·伯内特的《秘密花园》，林海音的《城南旧事》，曹文轩的《草房子》《青铜葵花》《山羊不吃天堂草》等等。
而我最近读的是《山羊不吃天堂草》这本书，本书主要人物有明子，黑罐，三和尚，紫薇，鸭子等。
《山羊不吃天堂草》描述了乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工，在城市这一特殊背景下艰难成长的故事。
年少的明子由于生活所迫，与黑罐一起随师傅“三和尚”远离故土，凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。
他们与三和尚之间的矛盾时起时落，最终归于和好;明子还与黑罐、鸭子建立了非常深厚的友谊;严峻的生存环境使得木匠们有时也会为了揽活而争斗，善良的明子将好不容易等到的活儿让给了来自安徽大别山的小木匠;明子认识了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他给她做拐杖并鼓励和帮助她坚强地学会了走路。
他们也有恶劣的行为：面对主人家的刻薄，他们不动声色地对抗和报复，将肥肉倒进了家具的夹层;在浴室因遭遇几个城市“贵族”的轻侮而发生冲突。生活的艰辛、世态的炎凉，在小主人公明子的眼里清晰地显现，他们是如此羡慕和向往都市人的生活。
被沉重的债务压垮的父亲又来信了，诉说家中的困难。明子从来没有像现在这样渴望富有。想拼一次来改变自己的生活，明子用紫薇一家帮助他的200元钱全买了彩票，结果只刮出了一大堆生活用品。明子深深地失望、自责甚至绝望。
但是，他始终不敢回家，而教堂古老、苍茫、深沉、庄严和神圣的钟声让他想起了家乡，他想起了那群羊，那群饥饿的山羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却死也不吃，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙，他还想起卖羊的商贩说的那句“种不一样”.
这是一篇感人的故事。
在《山羊不吃天堂草》这本书我对明子，黑罐，三和尚，紫薇的印象，分别是：明子：机灵，正直，聪明，但有的时候也会恶作剧，在三和尚刁难他的时候，他可以想各种方法应对过去，他做拐杖让紫薇充满信心站起来，说明他是一个有爱心的孩子。
黑罐：有点不灵活,呆，但很诚实，很善良。心眼太实.在从捡罐子来挣钱来给家里人用钱的这件事里看来，说明他是懂事的孩子。
三和尚：对明子和黑罐很严格，但脾气暴躁，有的时侯也会有一些错误的事请，喜欢明子但赌气不给明子笑脸，他也是个很会教导徒弟的师傅。
鸭子:调皮，善良的孩子。他很贫穷，他原先有一只鸟，叫做蜡嘴儿，帮鸭子挣了很多钱。最后他成为了明子的徒弟。
紫薇：一个孤独的女孩。无法行走，没人陪伴，是明子给了她外面的故事和站起来的动力。她曾和明子有很多快乐的回忆。
但在书中，我最敬佩的人物是明子。他的四件事，我记忆清楚：第一件事：‘‘三和尚曾经让他们去偷工地上的木头卖钱，明子坚决不干，最终以黑罐偷木材被抓到公安局告终。’’第二件事：‘‘三和尚在他们住的小屋棚里聚集了一帮人赌博，黑罐开始跟着“带驴”却输光了所有的钱，明子一直没有参与。’’第三件事：‘‘明子看到很多人买彩票赚了大钱，于是花掉了紫薇给的200多块钱全部买了彩票，只赢回一堆洗发水。’’第四件事：‘‘明子等到了一笔大生意，帮很多户主封阳台，但是起了贪念，想带着1000多块的定金逃跑，最终想起不吃天堂草的山羊而生发悔意，最终赢得了谅解。’’
至今，明子对这座城市还是没有一点熟悉的感觉。他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的,陌生的，永不可达到的。城市对他来说，是永不可解释，永不可捉摸的，是可望而不可及的。
我希望大家都能读一读《山羊不吃天堂草》这本书，并养成爱读书的好习惯。
山羊不吃天堂草读后感作文【篇8】
今天我看了一本名叫《山羊不吃天堂草》中的主人公明子和他的师傅以及师兄都经历了生活的艰辛,世态的炎凉.他们在人生道路上,遇到了许多挫折和良心的折磨。
主人公明子他们来自贫穷落后的农村,他们来到城里寻找自己的梦想,明子的师傅禁不起金钱的诱惑,竟然唆使明子和他的师兄黑罐去偷工地上的木材,道德高尚的明子宁愿饿肚子也不肯做小偷,黑罐是个有些麻木的老实人,迫于师傅的压力,竟然真的去偷木材,第一次得手后,第二次他又去工地偷木材,不幸的是,他被保安抓住了,当保安把他抓住时,他的师傅三和尚却装作全不知情,不仅破口大骂,还狠狠地踢了黑罐一脚.看到这里,我真想狠狠的打三和尚一拳,如此卑鄙的行为,亏他也做得出来,他是罪恶的创造者,是金钱迷惑了他,使他心中燃起了不劳而获的贪念,渐渐地,想得到金钱的欲望越来越深,导致了这种不堪设想的后果.
明子家那群饥饿的羊,面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草,竟然无动于衷,一点也没有被诱惑,后来竟一只只壮烈倒毙.看到这里,我不禁心中一颤,多么崇高的品质呀!不该自己吃的东西,自然不自己吃,也不肯吃,宁愿放弃那宝贵的生命,告别美好的世界,走向阴暗的地狱,是啊!动物也有那么尊贵的品质,何况是人呢有那么多不好的官,盗贼,剥夺老百姓的财产,真是猪狗不如,让人难以容忍.同学们!让世界敲响正义的警钟,道德的大鼓,让我们迎着朝阳,走向美好的明天!
山羊不吃天堂草读后感作文【篇9】
《山羊不吃天堂草》是一支悲怆的命运交响曲，它以令人惊讶的方式展现了游走在城市角落里的那些普通人的生存现状。这篇长篇小说中有三个主要人物——师傅三和尚、徒弟黑罐和明子，他们几乎怀着同样的目的来到这座城市的。他们都是因为家庭的贫困，过早地承担起了家庭的重任，他们一行三人都渴望挣大钱，来养活自己远在乡下的父母。
这个有趣的小团体几乎是所有来到城市打工者的缩影。他们在利益面前，也会斤斤计较，变得心理失衡。但当面对歧视与欺凌的时候，他们又会高度凝聚，团结一致，他们三个人的恩恩怨怨倒变得无足轻重了。但无论如何，他们三个人的感情却单纯得多。每个人都能轻而易举地把握对方的心理。尽管他们为了某个利益而相互设防，但那防线如同栅栏一样形同虚设。为了生存，他们不得不残酷的跟自己的同类竞争，为了生存，他们不得不去做一些铤而走险的事情。而面对诱惑，他们的意志和立场会变地摇摆不定，甚至变得屈服和顺从。城市是冒险和投机者的乐园，但他们的冒险和投机几乎都是失败的，且付出了惨痛的代价。正如明子的父亲所说：“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有理的。”
读了这本书，：让我体会了明子、三和尚、黑罐虽穷，但却有真情：师徒情、兄弟情、亲情、友情？在我们日常的生活中，也经常发生类似的事情：一个叫花子在乞求一个过路人施舍一点点饭菜，一点点生活费，结果那个路人不但不给那个叫花子一点生活费，还讽刺他，骂他赶走他，这种情况是不是在社会上很多见？，所以，我们不要瞧不起穷人，你看，美国总统林肯小时侯是一位鞋匠的儿子，小时候默默无闻，长大后一鸣惊人，成了一位伟大的总统要知道，穷人也是人，穷人也是有骨气的，他们只要脚踏实地，就一定能干出一番事业！
《山羊不吃天堂草》是悲怆的，那如白云一样的羊群曾经承载着明子一家的希望与梦想，但它最终带来的却是失望与绝望，乃至毁灭性的打击。在以后的日子里，他们作为未曾熄灭的希望之火，或者说人生经验，或是一种信念，使他终于能在关键的时候抵制住诱惑。教堂巨大的钟声的喧响，给他以宗教式的力量。也许，这就是成长小说必须张扬的一个理念。在结局中，他们师徒三人分手了。每个人都要独自去面对这个世界，至于未来的命运如何，那已经不重要了，因为，明子的脚步也已经变得格外坚定。
正如曹文轩所说，我们一定要多读书，读好书，用每一本好书来加固我们的道德防线，长大后，也许就是这本书，使你回头是岸，免于陷入苦海。
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天堂不吃天堂草读后感6篇
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天堂不吃天堂草读后感 篇1
这几天，我读了曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》对此深有感触。
故事是这样的：明子家靠养羊发了财，于是，村子里的人都开始养羊，村子里本来草就很少，再加上几百只羊都吃，于是，明子家决定把羊放到有天堂草的地方，一群羊面对一片天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙，全家背上了沉重的债务。明子不得不出去打工，他先来到了富裕人家里打工,有一次他在抽屉里发现了1500块钱,他想如果把钱拿走,就能还清债务了,他想来想去还是把钱放了回去。后来他来到的木匠店打工。他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅。最后，出徒独立支撑起了门户……在文中我们看到主人公明子在经历许多挫折以后，最终撑起了门户，在正义与邪恶，开心与痛苦的选择中正义选择了正义，打败了邪恶，他那诚实守信、不屈不挠的精神，值得我们学习。由他我想到了一个故事：一个妇女他老是觉得肚子痛，就去医院里检查。她找了一个名医，名医说：“你得了肿瘤，需要马上开刀。”妇女说：“大夫，不会吧？”“以我多年的经验来看肯定错不了！”于是，那个医生就帮妇女开了刀，没想到妇女肚子里的竟是一个婴儿，他想，如果我把这个小孩当肿瘤处理掉，肯定没有后遗症，别人会夸我医术高明，但对不起良心；如果我告诉她只是一个小孩不是肿瘤，我就肯定会会身败名裂，别人还会骂我庸医。结果，那位大夫选择了后者。做出这个选择是多么艰难，关系到你的一生！当人生做出艰难的选择时，我们应该向明子和那位医生学习，不是吗？
我掩卷沉思：人生变化无常，当你做出艰难的抉择时，你会怎么样呢？当你遭遇挫折时会不会向明子学习呢？
天堂不吃天堂草读后感 篇2
伴随着轻盈的.脚步声，我走进了图书馆。《山羊不吃天堂草》像吸铁一样，吸住了我的眼球，我拿起来津津有味的看……
一群群山羊面对绿油油的天堂草，却不肯下口，最后全都饿死了……明子来到这座城市，对城市不了解，但是他没有因为无助，而放弃他对美好生活的向往，他勤奋。他奋发，终于成为一名出色的木匠，在木匠这一行做出了卓越的成就……
我们在平时的生活中，遇到困难的事情就会知难而退，而不是继续努力，只是因为他只尝到失败的悲伤，没有体会到成功的喜悦，无论前方有多少障碍，只要坚持，才能抵达胜利的高峰。生活中又何尝不是这样呢？无数革命学子们为攀上学习之峰，经历了多少没有硝烟的战争；无数企业家为了能够闯出一片属于自己的天地，为了实现自己远大的理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少泪水和汗水……
他们是我们的榜样，但我们又何尝不愿意为自己的人生去闯荡闯荡，拼搏一番呢？社会也是变化无常的，能在这万千世界获得一片属于自己的天地，最主要的就是坚持！人生也如生活中一艘荡漾的小船，会经历数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。为了自己远大的理想，坚持吧！
坚持就是胜利！
天堂不吃天堂草读后感 篇3
曹文轩，北京大学教授、全国作家协会委员。他有很多的作品：《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《野风车》、《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》……最近，我读了他的一本书，名字叫做《山羊不吃天堂草》。
这本书讲述了一个名字叫明子的小男孩。明子出生在小豆村，他是和他的大师兄黑罐一起来到这个陌生的城市学艺、赚钱的。他们的师傅是个秃头，所以人家都叫他“三和尚”。可是，至今，明子对这座城市还是没有一点儿熟悉的感觉。他觉得他的生活在这里，与在家里的生活，是遥远的、是陌生的、是永远不可到达的。城市对他来说，永不可解，永让人捉摸不透，是可望而不可及的。
城市的生活让明子感到很孤独。一天，他正在发呆，忽然感觉到有人在捅他腰间的东西，掉头一看，不禁叫道：“鸭子”!鸭子是一个十二三岁的男孩子，是几天前明子等活时认识的。自从认识了鸭子，明子的生活有了很大的转变：他不再像以前那么沉默，他变得开朗起来，这种种，全都是因为鸭子。
在一天下午，明子早早地离开了摊位，走回小屋棚。在一条大路上，他看见一条纱巾从天上飘下来，从十多层的高楼上传来一个女孩子的声音：“能帮我捡一下吗?”明子一听，立刻捡起来，交给了那个女孩子。从那时起，明子便认识了那个女孩子，她叫紫薇。从此以后，明子每天都去给她讲故事。
日子一天天过去了，明子的手艺越来越好，终于，他出师了。离开前，他和鸭子、紫薇道了别。
明子自己也不知该往哪里走，只是心里想：一直向前走就对了。
这个故事非常感人，我为明子的不怕艰苦感动;我为明子的坚持不懈感动……我要向明子学习，做一个不怕艰难、艰苦的人。
天堂不吃天堂草读后感 篇4
拿到曹文轩的《山羊不吃天堂草》这本书时，我以为，这是一本关于山羊的动物小说。打开后才发现，原来它是写人的，写农村男孩明子在城市里的工作、生活。明子是个小木匠，有一个光头师傅和一个笨笨的师弟，他梦想着发财，融入城市的生活，却遭遇了许多哭笑不得的事情。
“明子觉得自己被一泡尿憋得慌，便去找厕所。”书本一开头，就写了明子尿床的情景。尿床后，明子不敢吭声，用自己的身体去焐干被子，因为被窝里还挤着他的师弟黑罐，“那种隐隐约约却紧随不舍的自卑感，一阵一阵地袭击着明子的心灵。”
自卑感，是明子在城市里常有的感觉。他被人嘲笑，甚至被人殴打。他花了很多的钱去买彩票，想要中一辆跑车，却把最后一张能中跑车的彩票以1元钱的价格卖给了别人。他有欲望，也很有个性，非常迫切地想要改变贫穷的生活，也受到过许多的诱惑，然而，他有自己的坚持。有一次，明子的家人生病了，在收下别人1000元定金后，他很犹豫，想拿钱跑掉，不过，最后他放弃了这个可耻的念头。
明子犹豫不决时，想到了自己曾经养过的那群山羊。它们不吃天堂草，面对死亡，饥饿的羊群表现出了可贵的节制，直到“整个羊群都倒了下去。草滩上，是一大片安静而神圣的白色”。而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢？
读着，读着，我脑海里不自觉地便闪现了这样一个画面：烈日炙烤着大地，路两旁行道树上，知了在不停地叫着。“嚓，嚓，嚓”的声音清晰而富有节奏，一个看上去已年过六旬的老人，手拿大扫把，低着头专注地清扫着地面上的树叶与垃圾，不时地还用一条旧得发黄的毛巾擦着脸上的汗水。累了，他就坐下来拿出水杯喝一口水；饿了，他就坐在路边啃带来的馒头。看到有人随手扔下了果皮纸屑，他就立刻走过去捡起来。他的背已经不再挺直了，他的双手布满了老茧，脸上也已找不到一丝光泽了。可是，一年365天，他都这样默默地为我们小区的美丽环境奉献着，毫无怨言。也许，他也是一只像明子一样的不吃天堂草的“山羊”吧？
其实，生活中，在我们身边，像明子这样的，像马路上默默打扫的环卫工人这样的人，真的不少！他们也许是菜场里卖菜的阿姨，也许是餐厅里忙忙碌碌的服务员……他们都从事着看起来并不光鲜的工作，但他们有各自的故事，或许也正遭遇和明子一样的苦难。但他们从不放弃，踏实做着很多城里人不愿意做的事情。他们就是杭州这座美丽城市中的那一群“山羊”，朴实地为我们的美好生活贡献着自己的力量。
读完《山羊不吃天堂草》，合上书，我有这样一个强烈的感觉：我要感谢明子，感谢和他一样的城市的“山羊”们。因为他们让我明白了：这个世界上，有那么一些东西，是用钱买不到的！
指导老师评语：曹文轩的《山羊不吃天堂草》是一部生动而又耐人寻味的长篇小说。小作者在阅读后，以主人公明子在城市谋生虽艰辛但依然洁身自好为感点得出“而他自己又何尝不是这样一只不吃天堂草的“山羊”呢？”再联想到身边的一位环卫工人，进而引出了城市里的那些从农村来到城市卖菜的阿姨、餐厅的服务员……他们就是杭州这座城市中的那一群“山羊”。最后以“这个世界上，有那么一些东西，是用钱买不到的！”结尾。全文采用“引—议—联—结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，，引人深思。
天堂不吃天堂草读后感 篇5
前几天，我读完了曹文轩的《山羊不吃天堂草》，读了这本书，真是耐人寻味呀！
这本书讲了明子、黑罐、三和尚三人的打工历程，因为明子家养了一群羊，挣了钱，有许多户人家也跟着学，渐渐的，草全被吃完了，明子的父亲听说有一个地方有许多草，名字叫“天堂草”，可是这群山羊们却不吃这种草，明子父子也无能为力，眼看着一只只羊倒了下来，外边也欠了许多的债，所以，明子就出来打工了。
当明子来到这个大城市时，我觉得他是一个很特别的人，虽然他一开始跟随着师傅、师兄一起来到了城市，他对这个地方是陌生的，但是他很快就与师傅学习了，靠着自己的才能，超过了师傅，而他的师兄黑罐经不住的诱惑，陷入了其中，是明子把他从火中救了出来，重新走向了正道，而他在这其中也帮助了紫薇，他认识了孤独而又无助的鸭子，还帮助了等不到活的并挨了打的小木匠。
其中，有一件事让我印象很深，明子没有钱，但是他很诚实，在一位好心人的帮助下，他揽到了大活，1500元的押金装在了口袋里，当他找不到要干活的楼时，他想到了家里急需用钱，但又马上想到了要信守承诺，他虽然想带着钱逃走，但是他始终没有这样，明子选择了正义，就像山羊不吃天堂草一样，不该吃的东西就不要吃，不该做的事情就不要做。
读了这本书，似乎觉得这本书百看不厌，这本书，可能是为了让我们知道，不属于自己的东西，不要去碰，我们要像那群山羊一样。
天堂不吃天堂草读后感 篇6
明子一家为了赚钱，凑了2000元钱买了100只羊，可因为别人看了也养起羊来，致使家门口的草地全被羊啃光了。其他人家低价将羊全都卖掉了，只有明子一家千辛万苦把羊运到了40里以外的一片草滩。那里的草长得高贵、诱人、纯净、安静，名叫天堂草。这可是明子一家的救命之草。可是羊始终都没有吃一口草。若干天后，它们一只只壮烈地倒毙了。因为：不该自己吃的东西，自然就不能吃！从此，小说主人公明子不得不远离家乡，跟随师傅三和尚到外面的一个大城市去闯荡谋在与自己有许多相同之处的人面前，明子是一个太倔又太有主意，极不容易驾驭和降伏的小男孩；但在一些服装华丽或是态度傲慢的有钱人面前，这个在小豆村机灵无比的孩子，也会常常显得局促不安、愚蠢可笑，产生一种莫名的自卑心理。时间一天天过去了，可是明子对这座城市始终没有一点熟悉的感觉。一座座现代化的建筑群，一张张没有多少人情味的面孔让他觉得生活于其中的城市是遥远的，陌生的，永不可达到的；仿佛这座城市只属于另外一些对他们来说十分陌生永不可沟通的人的。不过，他还是结识了不少朋友：和他一同出门，老实、笨拙的黑罐；整天带着蜡嘴儿（一种鸟）耍把式赚钱的鸭子；以及脆弱、孤独，坐着轮椅的紫薇等。他和他们演绎了无数可笑而又感人的故事明子有一个坏习惯，就是尿床，不过每当尿床的时候，黑罐总会帮他掩着，不让三和尚发现，以免了明子的一顿打；明子和鸭子一起买彩票，把身上所有的钱都买了彩票，经过无数次期盼与失望重复后，只剩下最后三张，为了给自己留点儿钱，他们把最后三张给卖了。谁知这三张中竟有一张是二等奖，害得他们悲愤与绝；有一段日子，明子总会帮紫薇练习走路，有时还会推着她的车到河边欣赏大自然，他总会给紫薇以力量，鼓励她去走路；一次，明子他们师徒三人无意中捡到了六张外国纸币，三张1000元，三张500元，明子私藏了一张1000元的。大家都以为自己发了，谁知那是阿根廷比索，最近阿根廷通货膨胀，货币贬值，几天一换，这张纸币早就作废了，害得他们空欢喜一场在这个似乎不属于明子的世界里，明子总会情不自禁地想起家乡来：深秋的风吹着芦苇荡，露出一弯弯正在啃草的牛背来；水边的芦苇经不住粗硕的芦花的重压，将腰弯下，像是在饮水；天空里的雁阵，正在白云下慢慢地南下；田埂上，安闲地停着几只乌鸦；其实，整部小说都在围绕着一个钱字展开，从开始为了赚钱而养羊，到为了赚钱而外出谋生，再到明子外出谋生的日子里也始终离不开一个钱字。可是，这个钱字的意义却在不断地改变，或者说是升级。起初，大家在有钱或有权人的衣着打扮、说话口气，以及别人对他们的态度上认为：有钱能使鬼推磨，只要有钱，什么事都办的成；经历了抽奖等事情以后，他们认为：有钱，靠的是命，靠的是运气；后来，他们发现：钱不是万能的，有钱不能做到所有的事；最终，他们知道：只要自己付出努力，就能获得自己应得的事物；而别人的东西是不可以随便据为己有的，否则心灵就会受到谴责。这就是《山羊不吃天堂草》，一部生动易读却又耐人寻味的少年小说。它不仅文笔精妙、描写细腻，人物的形象十分明显、丰满，极具真实感、立体感；而且将人生、命运以及哲理巧妙地融为一体，充满了艺术魅力，感动人心。让我们感谢这本书的存在吧！
优秀！山羊不吃天堂草读后感通用版9篇
每个人写作文都有思绪万千的时候，而作文是语文写作方面的体现。面对作文题材时文笔不动？《优秀！山羊不吃天堂草读后感通用版9篇》这篇文章应该会给你一个满意的答案！
山羊不吃天堂草读后感(篇一)
城市的富裕繁华与乡村的贫穷落后相比较，人们更愿意离开家乡，离开亲人，去那繁华的大都市淘金。可城市的冷漠与陌生又让人孤独，让人思念家乡，思念亲人。看看电视，看看报纸，那些流落他乡飘荡在城市中打工的农民，为了“钱”，他们付出的艰辛与汗水我们无法想象，但有走捷径的，他们“出卖”的是善良的心灵，道德的防线。
读了《山羊不吃天堂草》让我感触颇深。首先，我不明白，山羊为什么面对一片长得高贵诱人的“天堂草”不吃，而竟一只只饿死呢？当明子为了摆脱贫困来到这个永不可解释，永不可捉摸，可望而不可及的城市时，他隐约感到了一种恐怖和一种令人难受的压抑和悲哀。他在等活时遇到玩鸟的“鸭子”，坐轮椅的女孩紫薇，他同情他们，甚至有点可怜他们。可当明子师徒三个来到“绝八代的”家做活时，面对主人的“扣门”和不把他们当人看时，他们使了坏心眼，把肥肉塞进橱板夹层，让“绝八代的”闻见臭味找不见东西。
明子敢爱、敢恨，朴实善良，还有一点小聪明，面对师傅的冷眼善心，他对着干，面对黑罐陷于的诱惑，明子在关键时候拉了黑罐一把，使黑罐改掉这个坏毛病，明子师徒因高兴在澡堂唱歌而和人打架，明子每天等活挣钱，每天都觉得这个城市陌生而遥远。
最触动我的是明子拿了1000元订金做封阳台的活时，他看着这钱心里有了想法，他想跑，他想回家，他想把钱拿回家。但是他最后战胜了自己，做了一个信守诚诺的人。明子明白了家乡的山羊为什么不吃“天堂草”，我也终于明白了山羊不吃“天堂草”的原因，就如明子的1000元钱，毕竟不是他自己的东西。
山羊不吃天堂草读后感【篇二】
曹文轩，我国著名的儿童文学作家，这几天我读了他的《山羊不吃天堂草》，内心有很大的感触。
这本书的主人公-明子，家在小豆村。自幼就承受着贫穷的折磨，终于在明子十二三岁的时候，家里养了一群羊，最后竟被饿死在天堂草滩上。这对明子一家人造成了不小的精神和财产的损失。因为外债要还，明子只好跟随三和尚和黑罐外出打工，每天挣得的工钱缓解了家里的燃眉之急，最后离开三和尚与黑罐，自己和鸭子一起去闯荡了。
读完这本书，我对明子那豪迈、直爽和勇于承担责任的性格，感到发自内心的钦佩。名明子在家时，年龄比我大不了多少，却要承受着贫穷的不断打压，连温饱问题都无法解决，随时都有生命危险。明子还未成年，却要像成年人那样自己跟随师傅和师兄外出打工，也正是因为他在这座陌生的城市中的日夜奔波，才支撑起了自己的家。
明子在城市中有两位要好的朋友，一位是鸭子，一个比明子小一些的小男孩儿，小时候与家人走散，四处流浪，在故事的最后与明子一起闯荡。还有一位是紫薇有年得了一场大病，双腿不能行走，生活被捆在了轮椅上。明子给予了紫薇极大的鼓励，鼓励她积极治疗，终于能够下地走路了。虽然最后紫薇再次回到了轮椅上，但紫薇已经有了重新站起来的信心。
在欣赏这部文学作品的故事情节的同时，文章的写作手法也有许多值得我们借鉴的地方，例如：大量使用心理描写，使用心理描写比直接的语言描述描绘的感情色彩更鲜明。
在文学宝库里，不止有这一部文学作品，让我们一起做朗读者，一起走进书香世界。
山羊不吃天堂草读后感【篇三】
假期里，妈妈送给我一本曹文轩的《山羊不吃天堂草》，没翻看几页我就被它吸引住了。作品讲述了十五岁的乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅“三和尚”和师兄“黑罐”外出打工，在城市里艰难成长的故事。
我清楚地记得，那些日子我几乎是手不释卷了。我被书中的故事和人物迷住了。我和明子、黑罐同呼吸、共命运。我进入了作品，和他们一起欢笑，一起忧伤，或者我就是明子了。作品早已看完了，可我还对“出师”了的明子牵肠挂肚。
明子的善良、对美好生活的渴望、对友情的珍视，以及他的自尊震撼了我的内心。明子将好不容易等到的木匠活让给了来自安徽大别山的小木匠。一次偶然的机会，明子认识了腿有疾病的城市女孩紫薇，同情她的遭遇，不时地跑去给她讲小豆村的故事哄她开心，还给她精心做了一副拐杖，不断地鼓励和帮助紫薇坚强地学会了走路。无论生活多么艰难，明子始终关心、帮助着黑罐和鸭子并与他们建立了深厚的友谊。
我敬佩明子的坚强自尊。明子再次揽到活了，还拿到了一千元定金，他从没见过这么多钱，这些钱可以帮家里很大的忙。他动了卷钱逃走的念头，但是，他始终不敢。教堂古老、庄严的钟声让他想起了家乡的那群饥饿的山羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却死也不吃，宁可活活饿死，他还想起卖山羊的商贩说的那句“种不一样”。读到此处，我不禁要为明子拍案叫好了——了不起的明子！
名字是我的少年偶像，小小年纪靠自己的双手赚钱，并抗拒了一切诱惑，从幼稚走向成熟，成为真正的男子汉！从明子身上我懂得了人类一些可贵的品质：友善，坚强，尊严……
山羊不吃天堂草读后感(篇四)
读完曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》，我知道了人有时会面对各种各样的诱惑，这时就将面临两种选择：自私地占为己有，还是坚守尊严，抵制诱惑。我想，这本书中的主人公明子已经知道了答案。
当死气沉沉的小豆村变得雄心勃勃时，只有明子一家毫无生气，于是明子的父亲借了一大笔钱买了一群山羊，天不遂人愿。山羊很快就没了草吃。明子和父亲便将它们赶向长满“天堂草”的草滩上去了，可饥饿的羊群，面对一片高贵诱人的“天堂草”，却不肯低下头，若干天后，竟一只一只地倒在了那片高贵的“天堂草”上。
因为生活所迫，明子不得不远离自己的家，跟随师父三和尚和师兄黑罐，去外面那个陌生又遥远的世界去闯荡谋生。明子每天都在指定的位置等活，都会遇到形形色色的人，可至今明子对这个城市没有一点熟悉的感觉，城市对明子来说是可望不可及的。他们每天都拼命干活，为家中还债，他们为钱哭，为钱笑。直到明子遇见了残疾女孩紫薇，生活才增加了一抹色彩。他每天推着紫薇的轮椅带她出去都散步，陪她聊天，鼓励她锻炼行走。紫薇后来能够站立行走了，她的身边出现了一位优秀的男孩，明子在他们面前感到自卑羞辱。曾经，他教育小伙伴鸭子，不能不劳而获。但情感上的受挫，似乎改变了他的金钱观，他动过带着人家预付的一千元定金跑掉的念头。但他最终没有这么做，他想到他的那群不吃天堂草、饿死草滩的羊。那是尊严，那是底线。
出师后，明子的师傅三和尚对明子和黑罐说了一句话“在这个世界上活着，人不能太老实，可又不能太无心肝。”
明子的山羊知道：不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。
这也是我们每一个人都该懂的道理。
山羊不吃天堂草读后感(篇五)
“往哪儿走？”明子突然感到一阵困惑，停住了脚步。他茫然四顾，心里一阵慌张。但他镇定下来对鸭子说：“你只管跟着我。”他坚定地朝前走去，但不太清楚自己究竟要走向何方。那时的太阳已是初夏的太阳……当我读完《山羊不吃天堂草》这本书时，仔细回忆书中的内容，仿佛书中的一幕幕就发生在我身边，我有了许多深刻的感想。
故事的内容是这样的：一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙。由于生活所迫，主人公明子不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生。他们在外面过着丰富多彩的生活，有酸，有甜，有苦，有辣……让他们明白了人类的贪婪，邪恶和道德正义。
整本书回荡着歌颂道德和正义的昂扬旋律，而我们生活中从一个小小的细节中就可以看出我们周围的人们的道德素质。
在快速前进的公交车上十分安静，车到了一站，停车开门，一个小男孩走了上来，他上来后看见车上只剩一个座位了，正想走过去坐，但是后面来的一个大人像一头饿狼似的一个箭步过去，一屁股坐在那个空位上，还若无其事地看着窗外，根本没去理会那个小男孩。那个小孩也没办法之得紧紧地抓着扶手站着，一路上小男孩都是摇摇晃晃的。车到站了，一个紧急刹车，让没抓紧扶手的小男孩差点摔了出去，还好他机灵一屁股坐在地上，就没摔了出去。
从这件事情中就可以看出有一些大人虽然常常教育自己的子女要助人为乐，可是有些大人连让座都不会，还怎么做好子女的榜样呢？我觉得如果把“助人为乐，从我做起，从小做起。”改成“助人为乐，从我做起，从小做起。”一点也不错。家长们应该对“家长是孩子的第一个老师”这句话负起责任。
养成良好的.道德素质是我们每一个人走向社会的“必备品”只有养成良好的道德素质我们才会被社会所接纳，才能在这个社会中更好的生存，立足。
山羊不吃天堂草读后感【篇六】
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”，可他们却没有去吃，不肯降头低下若干天后，一只羊壮烈的倒毙，宁死也不吃。是这草太昂贵?这不该是他们吃的!
明子和黑罐，跟着他们的师傅三和尚去外面的世界闯荡，明子小时候家里的日子过得非常窘迫，一天三顿总是喝稀粥，所以才不得不跟着三和尚出来闯荡，三和尚是一位木匠，一位远近闻名的木匠，他们就跟着三和尚活了，并在异地生活……
那一天，明子遇到了紫薇，她双腿残疾，因此，她渴望能上学，渴望能行走。紫薇知道她的双腿不能再行走了，但明子一直坚信紫薇一等会好起来的。也正是明子的坚信下，紫薇的腿如愿以偿的可以行走了!
三和尚他经不起金钱的诱惑，竟然产生了让明子和黑罐去偷工地上的木材!道德高尚的明子拒绝了，但黑罐在三和尚的压力下，竟然真的去偷了木材!但不幸的是，他被保安捉住了，本来三和尚应该和保安说清楚的`，但他装作什么也不知道，反而还装模作样的骂了黑罐，还踢了黑罐一脚。此时此刻，我也多么想能踢三和尚一脚啊!他是罪恶的创造者，是金钱迷了他，促使他心中燃了不劳而获的贪念，渐渐的，想得到金钱的欲望越来越深了……
不该是它们吃的就不去吃，宁死也不会吃!宁愿放弃那宝贵的生命，告别美好的世界，走向灰暗的地狱。是啊，动物也有那么高贵、高尚的品质，何况是我们人类呢?
山羊不吃天堂草读后感(篇七)
暑假里，我读了曹文轩的小说《山羊不吃天堂草》。感觉陌生、新奇，仿佛走到了另一个世界。明子、三和尚、黑罐、鸭子……他们的形象依然时不时地浮现在我的脑海里，挥之不去。
明子是小豆村贫苦的孩子。为了摆脱贫穷，明子的父亲曾借了一大笔钱买来一群山羊，但很快，羊群没有草吃。好不容易找到一片长满天堂草的草滩，山羊却不吃。山羊心里明白，不是自己的东西，不该吃，不能吃，最终，羊都饿死了在那片长满天堂草的草滩。家里为此又欠一大笔债。明子只好跟着村上有名的木匠师傅三和尚，去城里干活，还债养家。
他刚刚到城里，每天干活，很累。骄阳似火的夏天，他在烈日当头的马路边等活;饥寒交迫的冬天，他在风雪交加的路边等活……挣的钱不多，每次只要一挣到钱，就会寄到家里去，自己只留一点点。
在这座城市，明子遇到过困难，犯过错，也对金钱起过贪心，但最终还是战胜了自己。因为，他的心中有那群不吃天堂草的羊。
读了这本书，我要向明子学习，做一个孝顺、知错就改的孩子。人生之路很漫长，坚守人性的底线，才能走得远。
山羊不吃天堂草读后感【篇八】
一本好书如同打开了一扇知识的窗口，引领我们进入一个全新的世界。今天，我要推荐的是曹文轩先生的《山羊不吃天堂草》，这是一本易读不易懂、耐人寻味的小说。
故事主要讲述了19世纪末，迫于生活压力的明子和黑罐，跟着师傅“三和尚”千里迢迢来到上海谋生，凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。他们很想通过自己的努力，让别人明白：每个人都是有自尊的，不能以贫富来区分贵贱。但生活的艰辛和世态的炎凉，也让他们知道了，自己永远也无法走进那个世界。
在这部小说中，我最喜欢的人物是“小不点儿”明子。他孤单——从小由奶奶抚养长大，常常受到别人的冷漠和白眼；他自卑——因为不论春秋冬夏，他总是尿床，他以为是自己小时候喝粥造成的；他乐观——自从认识了黑罐和鸭子，他收获了一份友谊，有着一种说不出的满足和快乐；他执着——面对三和尚对他技术的否定，他没有低眉顺眼，而是勇敢地面对面反抗；他自尊——为了维护自己仅有的一点存在感，面对城里人的欺辱，他选择了恶作剧似的较量。小说通过对明子性格的刻画，赞美了人们内心深处的真、善、美！
读罢我掩卷深思，回味良久，这本《山羊不吃天堂草》在至善至真至美的氛围中，掺杂着生活的一丝苦涩，而我在阅读品味这有些悲苦的文字之余，也体会出了人格力量最终决定命运的内涵！
山羊不吃天堂草读后感【篇九】
记得第一次读这本书时，我被明子、黑罐和鸭子三人之间深厚的情谊折服。而在这个寒假里，我再次读了这本书，读完后的感想比上一次更深刻了，我总在想一个问题：这些山羊是不是傻，那么诱人美味的天堂草，它们为什么不吃呢？
其中，书中有一个故事，我感触非常深刻。明子和好朋友鸭子讨到了两个汉堡，鸭子非常高兴。他拿着汉堡向明子抛去，明子并没有接，只见汉堡掉到了地上。是的，明子也有自己的尊严，即使来到了大城市，没有钱花，没有地方住，什么都没有，就算饿死也不低下自己高贵的头，不吃别人给的食物，明子用他男子汉的气概捍卫了自己的尊严。
在我们的生活中，像明子一样捍卫尊严的人还有很多。我国著名的诗人、散文家、学者——朱自清先生，他为了捍卫自己和祖国的尊严，就算饿死也不吃美国给的救济粮。还有我前几天看到的一档电视节目：在城市的一个工厂上，有几个农民工端着盒饭在吃。旁边有几个衣着华丽的女性围在农民工周围打转，她们一会儿嫌弃的吐口水，一会儿在哪儿捧腹大笑，其中一个女人随手拿出一包面包扔到地上，一边踩面包一边说道：“这是我给你们的食物，拿去吃吧！”这时，两个农民工站起来愤怒地说：“我告诉你，我们虽说是农民工，但也不会吃你们的食物。士可杀不可辱，你们明白吗？”说完就转身离去了。此时此景，我由衷地佩服这些“不食嗟来之食”的农民工。作为一个人可以没有干净的衣服，可以吃着廉价的食物，但是如果丢失了尊严，放弃了一颗纯洁、正直、善良的心，那简直就太悲哀了。
在这本书中，因为尊严，那些山羊即便是自己饿死了，也不吃诱人、美味但不属于它们的天堂草。因为尊严，明子抗拒了一切诱惑，战胜了自己的软弱，成为了一个真正的男子汉。我想：任何一个堂堂正正的人，即便是再艰辛也要保持自身美好的品性，做个有尊严的人！
[精品]作文智慧读后感1000字精选
学生时代写作文是一件很有意义的事情。作文写得多，对生活的感悟会越深刻。写作文可以从身边的小事做起，表达自己的真实感受。什么样的作文会让你影响深刻？小编特地为大家精心收集和整理了“作文智慧读后感”，仅供参考，我们来看看吧！
作文智慧读后感(篇1)
佛陀的智慧是一本内行所著的佛学入门书。
它以南北传佛学界公认的汉译《阿含经》、《本事经》、律藏及今译南传《尼柯耶》等早期经典为基础，以大乘经为补充，根据作者多年研修佛法的体会，从当代人的心灵需求着眼，对佛陀的思想作了完整、准确的归纳与阐释。作者以其丰富的佛学专业素养及对教理行果的内行理解，用精练、平实的现代语言引导读者领会佛法的心髓，也为实修提供了理论与方法。
书中特意精选了53种篇幅短小的佛经，分别系编于各章之后，每页另配有“佛言精粹”以资对照。这种精心安排使得读者能直接领受佛陀的言教，并在吟咏经典中体验佛法的深邃。
本书从释迦的生平叙述起，继而申论原始教法的重要内容。在各章论述之后，又附有相关经典。这样的设计，是希望导引读者进入原典的核心，使读者在阅读作者的论述之后，可以立即直接品尝到经典的法味。此外，为使读者不致误解法义，又在经文之末附上阐明注解。这样的编辑设计，颇可以使人体会到作者的苦心。
作文智慧读后感(篇2)
读动物小说总会让我的心情不停变换。时而开心，时而悲伤；时而愤怒，时而欣慰。而这本动物小说却带给了我一种心灵上的震撼
它的名字叫《斑羚飞渡》。
你读到这里，也许会对这本书的名字感到纳闷：斑羚飞渡？渡还正常，飞就不靠谱了。别急，斑羚们可是能飞的，只要这群斑羚敢于舍弃一些东西。
气氛似乎以有些沉重，那就先不讲这个了，来看看它的主要内容吧。
一群斑羚，在猎人们的围捕下渐渐走上绝路。在生与死的瞬间，它们分成老少两拨，同时起跳。在离对岸还有一两米、快要坠落时，老斑羚出现在年轻斑羚蹄下。年轻斑羚在老斑羚背上又一次起跳，成功到达对岸，老斑羚却笔直地往深谷中坠去
斑羚们要舍弃的东西，便是老斑羚的生命。可是却使本来全都在劫难逃的斑羚们有一部分年轻的斑羚逃离虎口，难道不值得吗？老斑羚们的勇气和决心值得我们敬佩！可斑羚们又怎么会有此等智慧，想出这让人类都大吃一惊的办法呢？
我把这本书读了一遍又一遍。后来我才知道，支持着老斑羚们直面死亡而不畏惧的精神，就是它们对年轻后代毫不保留的期望和爱！
它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路《斑羚飞渡》
它们的智慧，来源于它们对下一代的爱！当我读懂这个故事，我的心灵以及灵魂都被深深地震撼了！我不在斑羚们飞渡的现场，也久远不可能会亲身目睹那世间罕有的、由爱创造的凄美与壮丽，但我却能想象出那震撼人心的场面
在如血的残阳下，一只年轻的斑羚正兴奋而激动地享受着自己的第二次生命。与此同时，老斑羚在年轻斑羚的猛力踢蹬下，像只突然被折了翅膀的鸟一般，笔直坠落下去，粉身碎骨
我突然想到了父母和我们的所有亲人，他们不会有那样的结果，但我们真的回报和感恩那生我们养我们的父母和我们的所有亲人了吗？
答案值得商榷。
读了《斑羚飞渡》这个故事，请让我们学会感恩和回报。
作文智慧读后感(篇3)
在这个有生命的星球，在这片辽阔的土地上，在这片和谐的大家园里，在这个充满生机的岛上，鸟鸣回荡在山谷，绿树装点着山峰，就在这个生命的摇篮里，有一种比钻石珍珠还珍贵的生物---美洲鹰。
这种鹰双翼展开时可达三米，体重相当于一个成年人的重量。
却濒临绝迹。
这都是当地人对美洲鹰进行疯狂捕杀，市场的价格越走越高，让它几乎绝种。
在这座岛上再也看不到它们的身影。人类啊，难道你们不伤心吗，就眼睁睁的看着它在地球上绝迹吗？如果你是美洲鹰，你能接受这样的现实吗？美洲鹰有什么错，它做错了什么？人类就不能给它们属于一片自己的天空，任它们自由的飞翔？人类有什么资格控制它？捕杀它，美洲鹰不是人类制造出来的，它是通过漫长的30亿年进化来的，人类有什么资格夺取它的生命，夺取这来之不易的生命？谁想被没日没夜的关在笼子里？被宰杀？
人类这样不尊重生命，真是可恶极了。
人类这样容不下美洲鹰，难道它真的绝种了吗？
就在人们都认为美洲鹰已经绝种了的时候，一个生物学家在一个只有不到一米的绝壁的洞里发现了这种鹰，他高兴的好像发现了一袋黄金，更叫人惊叹的是，这个庞然大物竟躲在一个直径只有0.5米的洞里，我看到这里，倒吸了一口冷气，这样的庞然大物怎么可能钻进一个小它几倍的洞里呢，我往下读，原来美洲鹰不断的摩擦自己，使体型缩小，钻入绝壁，这需要多么大的毅力啊！它知道不能扩大山洞，就只能通过缩小自己。在这个过程中，它们不知流了多少血，受了多少伤，但它们知道做什么事都不可能一帆风顺。像它们这样的动物有很多，可很少动物有这样的毅力。缩小自己是很困难的，但只有缩小自己才能顽强生存下去，人类也是同样如此。
不能适应社会的人最终会被淘汰。美洲鹰也是有思想的，因为可恶的人们忽略了它的智慧，所以它重获新生。只有懂得使用方法，才能在这个弱肉强食的世界上生存下去。美洲鹰给予我的将使我终生受用不尽……
作文智慧读后感(篇4)
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。个性是书中有一些精典的语句，影响着我：
爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
我的学生必须会进步、会成才。这是我们作教师务必坚持的一种信念。如果一个教师认为：一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。那他就很可能慢慢放下对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：我把你一碗清水看到底――你好不了啦。因为这种决定是与教育效能感相悖的。因此，我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表此刻对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有透过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：人才只有靠人才去培养，潜力只有靠潜力去培养，才干只有靠才干去培养。可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生多半桶水的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
作文智慧读后感(篇5)
一本书《智慧背囊》，是由219个小故事组成，分为心灵种子，爱的天堂，飞翔的石头等10个单元，每个单元都有自我的独特的魅力，深深地吸引了我。这本书里每一个故事都很短小简洁，可蕴藏大道理。
让我最受益匪浅的是这一篇张震的《海象的故事》，这个故事主要讲了在阿拉斯加北岸的冷水海域，偷猎者托姆和表弟盯上了一只尚未长出獠牙的幼年兽仔，托姆打算活捉它，利用海象不会坐视小海象灭亡，来吸引成年的海象。小海象被鱼镖刺中，发出尖叫声，果不其然，不久从远处传来了海象的嗥叫声，一会儿出现了20头前来营救的海象。海象看着受伤的小海象在小船四周来回穿梭，似乎想对小船进行攻击，海象的这一举动都是徒劳的，突然至少有6头海象出此刻船尾一侧，用长长的獠牙攀住船舷，使托姆的表弟失去重心落入水中，海象把他围住，用獠牙顶住了他，以威胁托姆，无奈之下，托姆放了小海象，这一次偷猎以托姆表弟的死而告终。
多一份善良，少一些残忍，世界上的生物原先都是相互依存的，我们以怎样的方式对待他们，其实就是以怎样的方式对待自我。文中的人们不断地要海象的肉，海象的皮，以及价值不菲的那对獠牙，但是海象又向人类索取过什么?它们只想安安静静的度过一生。不该怀着阴谋和贪婪，去对待另一个或另一类生命。如果是这样，那另一个或另一类生命必会以捍卫的本能，报以复仇和抗争。
在我们的现实生活中，也常发生一些残忍地对待动物的事情，比方说虎，在我国有渊远的历史，宋朝时期，在我国能时常看见虎，昔日的虎，到了如今又剩多少呢?在国境内的东北虎此刻已不足百只，虎没有什么天敌，但最大的敌人，最大的威胁也只有我们人类，是我们人类的贪婪，导致今日的虎廖廖无几。今日的虎，为逃避偷猎的捕杀，在我们眼前销声匿迹。
善待生命吧，各种生命都是这个世界的主人!
作文智慧读后感(篇6)
古巴海边有一个小渔村住着一位老人，以捕鱼为生。他面容憔悴形体消瘦，脖子上松弛的肌肤皱皱地耷拉着，像沙皮狗似的，看起来特别显老。他已经八十四天没有捕到鱼了，他真的很需要捕到一些鱼来维持他的生活。于是他怀揣着这个强烈的渴望再次起航远行……他就是圣地亚哥，即将与大海搏斗的老人。
他划着小渔船来到距离海岸较远的海面上，用沙丁鱼的肉垂钓，他相信这样可以钓得到大鱼。终于他的耐心得到了上帝的眷顾，一条巨大的马林鱼上钩了。由于马林鱼太大了，老人费劲所有的精力与之搏斗了两天一夜。返航途中马林鱼的血腥味引来了众多鲨鱼，老人用船桨、鱼叉和刀子一次又一次地击退凶猛贪婪的鲨鱼。可是老人年老体衰终究难能保全住马林鱼，靠岸的时候马林鱼就只剩下一副巨大的骨架。
这位名叫圣地亚哥的老人是一位值得尊敬的英雄，他用超乎常人的勇气来诠释什么才是真正的硬汉精神——一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。这种精神是值得我们学习的，面对着困难我们也应该要有这种硬汉精神。
可是我的心还是感到很凄凉，我为这位老人的生活担忧。这位孤苦伶仃的老人接下来的生活该怎么办呢？他是否还有力量和勇气再次出海捕鱼？虽然捕获了巨大的马林鱼，但是却没能卖个好价钱来改善生活。面对着这浩瀚的大海老人无力再远航了……
圣地亚哥老人的精神让我想起了中国古代的一个神话故事，选自《列子·汤问》的《愚公移山》，愚公面对着太行王屋两座大山，无所畏惧毅然率领全家人叩石垦壤，一心想要铲平这两座大山，扫除摆在他们家门口的两个大障碍。愚公这一代人当然不可能完成这项艰巨的任务，但是他非常有信心，因为他要让他的子子孙孙都投入到挖山的事业当中。他相信总有一天能够铲平这两个大障碍。
两位老人的精神实在是可歌可泣，面对着困难他们勇往直前毫无畏惧，都是顶天立地的硬汉子。对于他们两位老人我只能以仰望之势膜拜，只是对于他们的做法我还是略不敢苟同。圣地亚哥老人最迫切的是需要一次丰收的喜悦，在拼尽所有的力量勇气和信心之后却换来了对生活的无奈。愚公老人为了搬走摆在他们家门口的两个障碍也得费尽他们全家几十代人的精力物力来挖山，这无疑是给后世子孙定下了一生也干不完的苦力活。他们的精神多么勇敢顽强，可是他们的生活多么凄苦无奈。我想他们能不能尝试着另一种解决方式可以更轻松有效地实现目标，不至于受苦受累却收获甚少。比如圣地亚哥老人他是一位经验丰富的渔夫，应该可以预测远航钓鱼可能会吸引鲨鱼等凶猛鱼群的攻击。他要做更充分的准备，把钓来的鱼装入船舱里不受鲨鱼攻击。再比如愚公老人，他的目的很简单，就是为了出入方便一些，那么他直接搬到豫州去。说不定他们的子孙后代在豫州可以发展得很好，而不是每天重复着辛苦无趣的挖山工作。愚公的后世子孙会更加感谢他的。
在生活中，仅仅凭着勇气是远远不够的。如果没有了智慧，那么勇气只能算是逞匹夫之勇。还有一位老人我是特别崇拜，他就是笛福笔下的鲁宾逊。他也是一个勇敢的硬汉，敢于冒险，他多次出海远行。在一次航海中遇到了强烈的风暴，孤身一人流落荒岛。他面对着饥饿寒冷与孤独恐惧，要生存下来这不仅仅只凭勇气和信心。他学会了选择适当的地点搭建庇护所，还学会了播种麦子制作面包，学会了制作陶罐，会打猎会放牧会修建防御设施。在这恶劣的孤岛他生活得有滋有味，还救了野人星期五。这些都需要生活的智慧和能力。
我们现在生活在物资充裕的环境里，特别是网络购物应有尽有，只有你想不到的没有你买不到的，我们所需要的生活用品和玩具都可以直接购买得来，对我们年轻人来说动手的实践能力越来越奢侈了。我老爸经常说起他们以前的玩具都是自己动手制作的，用铁箍做成的滚铁环、用树杈做成的弹弓、用自行车链条做成的火枪、用竹管做成的霹雳枪……听着爸爸自我陶醉的诉说着他们以前的光辉岁月，我非常羡慕。为什么到我们这一代人就缺少这样的乐趣呢？我想是因为有人代替了我们动手创造的机会，我坐在电脑前手指头点一点就可以买到我心仪的东西。是谁剥夺了我们的动手创造的机会呢？是这个社会吗？是现代科技吗？也许是我们自己依赖性太强，习惯了躺在床上享受前人的科技成果，习惯了网络购物微信聊天……其实动手创造的机会是随时随地都可以有的，比如家里废弃的东西可以变废为宝，还可以创造很多适合现代人生活的用品。只要我们有一颗创造的心，生活无处不精彩。
作文智慧读后感(篇7)
提到森林之王，无可非议当然是狮子！很多人也许都会这么说。可是，在童小娟写的这篇童话故事中，看似柔弱的兔子却成了“森林之王”。
“森林之王”狮子是怎么会失去这个美名的呢？
原来，这只狮子因为懒惰和愚笨才被狮子打败了。第一，它捉到兔子没有立马吃掉它，贻误了战机；第二，它吃掉了狐狸和狼之后，还在睡大觉，没有任何防备心理，太大意；第三，它没有自己去找猎物，轻信了兔子，太懒惰。就凭这三点就足以料定它必输无疑了！
柔弱的兔子又是怎样让自己打败强大的狮子而成为“森林之王”的呢？
哦，原来兔子是靠它的聪明才智取胜的！它先把狮子骗进洞，然后再利用狐狸、狼好奇看谁最厉害的心理骗它们进洞，狮子吃饱了睡着后，兔子就用石头把洞口封死。过了几天，兔子把狮子、狐狸、狼的三副骨头并排放在洞口，并在洞旁写了一块牌子：“这就是想吃我的下场！”从此以后，小动物们就心悦诚服地奉称兔子为“森林之王”了。
现在如果让你来回答“狮子和兔子谁更厉害？”这个问题你可不会一下子就说狮子吧？懒惰和愚笨永远不是智慧的对手。无论是动物，还是人类，与手脚的力量相比，更为重要的是智慧。我们每个人遇到问题，只要运用智慧，一定会解决问题，因为智慧的力量是无穷无尽的！
作文智慧读后感(篇8)
独处，是一种修行。半年前，因为偶然原因，我开始戒酒。
从此，约酒的电话曾直线下降之势，一个月后基本清零。每晚看到同事们下班签到后的匆忙背影，多少会有一点空荡;每天清晨听到大家畅聊小聚之欢、小酌之兴，又平生了几许落寞。但是当自己偶尔重新置身于酒场席间，听听骰子的声音、看看走圈的霸气、劝劝贪杯的酒友、送送喝多的亲朋，整个过程虽然觥筹交错、人声鼎沸，但自己总能感觉到寂寥与空白，不禁自问，这就是自己想要的生活吗？
因此，我想将戒酒坚持下去，不为别的，只为喜欢上了那份独处的感觉。
面对下班后空荡荡的办公室，整理一下当日工作清单，在总结得失间定格今天;看见工作笔记上密密麻麻的记录，满满的收获感不断积聚;独自走在昏黄的路灯下，任凭车流滚滚、人影倏闪，自己坚定地用双脚丈量着回家的路程。周末，在一首老歌单曲反复中荡涤心灵、在一杯清茶浓香中明目凝神、在一本好书中品味人生、在一场赛事直播中留住青春、在一番大汗淋漓的运动中突破自我……
这些独处的瞬间，用半年多的时间串联起来，让我重新认识到，原来人生还可以这样演绎、原来独处可以如此恬静、原来修行如此简单……
谈作文读后感(精选9篇)
作文分数在语文试卷分数中占比最高，写作文可以让我们更具想象力。其实从小就教育孩子怎么去写好作文，对孩子来说是有好处的，哪些优质作文值得我们去学习和借鉴呢？相信您在本文中有所收获。
谈作文读后感 篇1
——读《谈生命》有感不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳！
生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦书相生相成的，等于水道要经过不同的两岸，树要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何不美丽？这段话出自冰心奶奶的文章《谈生命》，文章精妙的构思和优雅的语言让我不禁陶醉其中，她说生命似一江春水，又好比是一滴雨水，而我更认为生命像那不起眼的小草。
也许，你诞生在灰暗无比的岩石下，但为了生存，你不停地吸收微不足道的阳光和来之不易的水分。终于，你从坚硬的种核中探出了脑袋，艰难地从狭小的石缝中顽强地伸展出身体，看到了广阔无垠的天空和各种各样的事物。经过时间的车轮，经历过风风雨雨的磨炼，你又变成了一株翠绿色、充满活力的小草，在微风中绽放出生命的精彩！生命就是一场没有终点的接力赛，比赛的过程，对什么人都公平，然而不同的生活态度决定了不同的人生。
在人们的日常生活中“长命百岁”、“寿比南山”的话语不绝于耳，这里面当然寄托了人们对生活的美好愿望。但我却不这么认为，我以为相比注重生命的长度不如更注重生命的深度，人生就应该有生也有死，因为有了最终的归宿，人们才会不停地为自己设定不同阶段的目标，然后一个又一个去努力实现！回过头看看自己，对生命之珍贵是无人比拟的，但作为还是学生的我，在两个月的暑假期间，却一味地贪玩，沉迷于网络游戏中，荒废了学业，成天浑浑噩噩，生命化成一片荒漠，了无生机。暑假作业也是在要开学的前几天胡乱地赶出来的，狼狈的我后悔不已。
开学后，我将是一名六年级的学生了，我准备好了吗？我定下自己的目标了吗？
我不断地问自己，思索着。我又读起了冰心奶奶的文章《谈生命》，深深感悟到每个人的生命是绝对精彩的，在于你有没有用“精彩”的眼光去看待它，生命的精彩是你自己挖掘出来的，你想要，就会完整地拥有，只要你再细心些，再努力些，生命的精彩就会取之不尽。
谈作文读后感 篇2
今天读了一篇文叫《谈生命》的文章，是冰心奶奶写得，读完后深有感悟。
在文章中，冰心奶奶将生命比作一江春水和一棵小树其中印象最深的还是一颗小树。
小树从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠身，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而出，吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，受着大树的荫蔽，受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱出来，在烈日下挺立抬头！
其实人还不是一样，从出生到少年到青年到壮年在到晚年，最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的生命都是平等的，结局都是一样的，只不过一生到头，每个人的收获都不一样，有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中，我觉得，那其实是一种慢性自杀，是自己折磨自己的一种方式，是自我消极的一种表现。
曾经读到过这样一句话：与其沉浸在后悔当中，还不如趁现在发愤图强。同时我也很欣赏文中的一句话：不是每一道江流都能流入大海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？其实人只要乐观一点，看待问题的角度多一点，心胸宽广一点，胸怀宽的一点，人与人之间的距离自然就近了，痛苦自然就笑了，要记住：痛苦并不可怕，可怕的是你对待痛苦的态度。
人生有痛苦，也有欢乐，欢乐与痛苦组成整个人生。历经痛苦与磨难后的人生才更快乐。
从现在起，不要在害怕痛苦，勇敢一点，面对着生命的挑战，哪怕是布满荆棘坎坷，艰难险阻，都要勇敢的迈过去，去实现生命的真正价值，让生命经过痛苦与磨难的洗礼后，显出光辉亮丽的本色！！
谈作文读后感 篇3
在一段并不短的时间内。我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽 性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
谈作文读后感 篇4
进入新课程，扑面而来的是新词汇引领的新理念。随着新课程的纵深，新词汇变成了旧词汇，理念也说得越来越顺溜，而实践――课堂操作――教师每天要做的事，或者说，新理念在课堂教学中的实践成为新的焦点。现在的课堂，“自主、合作、探究”已是一种新“常规”，随之而来的课堂教学非线性结构带来了一些新挑战，如“预设与生成――节外生枝怎么办”、“有效学习――怎样选择教学策略”等，是我们实践中常见困扰。
这些问题，名师当然也会碰到，他（她）们是怎么应对的，又是怎样想的。《名师教学机智》是一本名师的课堂实践案例，记录了名师的实践及所思所想。
通读掩卷，三点感受：
1．“道”“术”结合生成智慧。教学机智表现出来的，做出来的，看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法。其背后是教师自身的“道”――是教学过程中的信念、价值观和伦理标准，是隐的部分。“道”为原则，“术”为方法，内外兼修，产生了教学机智。比如，学生层次不一，课堂上好学生常常“领先一步”，要学的内容有的学生已经知道了，上课时经常要“叫”出来，怎么办？名师们应对方法不一：①有的名师请他做“评委”（P44、45）评判别的同学讲得对不对；②有的名师处理成“请你悄悄地告诉老师”；③有的名师则顺势应接话题：“对不对呢，我们来验证一下吧”（P10）。这些应对，结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学，但效果不同。第一种应对，好学生更加专注倾听其它同学发言了，因为有评委的责任在身。第二种应对，好学生暂时会不发出声音影响别人，只悄悄地告诉老师――有一种神秘感，不过只有老师知道，而没有同学敬佩的眼光似乎有点不过瘾。第三种应对，暂时冷处理，顺势转移话题，好学生可能会有点失落。很难判定哪种效果好，但都不是简单制止，粗暴斥责。效果的不同折射了教师“道”的不同――学生观，道有境界，术就有高低。很赞赏书的一句话：“一滴水能折射太阳的光芒”，也许，瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点，一个侧面，但从中我们能够透析出教育行为背后的，但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。（P57徐芳《游戏带来了灵感》）
2．教学机智是一种情景性知识。需要我们不断在课堂中锤炼。
教学机智表现出来的行为很难模仿。因为这些应对是在一定的情景中有效，离开了特定场合很难说是“智”，这是我读《教学中出现10个意外怎么办》一文时的感觉。在读的时候总觉得提出的问题很好，很对，但所给出的指导“隔靴搔痒”，从某种角度去看，还很不“智”。因此，名师的机智（如《变被动为主动》、《弄拙成巧》）我们可以去揣摩，思考其背后理念；可以去引申，假想不同的情况他们会如何应对。更应该在实践中积累案例，反思场景，积极应对。
3．怎样生成智慧
（1）行思结合，且行且思。“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。”（P6引自朱光潜《谈美》）这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提，也就是说，智慧不是凭空生成的，不是“飞来石”，而是厚积的结果，是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。（2）要利用机会教不同的学生。从名师的案例中可以看出，教学机智和教师的专业知识密切相关。教师的专业知识至少有三种：本体性知识、条件性知识和实践性知识。本体性知识和条件性知识的来源主要是经授受获得，或来自书本、或得自进修等，获得的多少与深浅与我们自身的学习有关。而实践性知识的获得主要来自自身，一方面自己要有悟性，另一方面取决于交往的学生。不同的学生有不同的思维，教师交往的学生类型越多，自己的应对经验会越多。我们自己都有主教的班级，一般个把月的时间，师生之间就比较熟悉了，因此我们的预设也少有意外，少有机会磨炼我们的机智。我们不能像名师那样有机会在全国各地上课，但可以在同年级、校内其它班级、支部片等进行借班上课，在适度的未知情况中工作更能激发出我们内在智慧。
谈作文读后感 篇5
在诗歌课堂这样的栏目里为下一代讲讲现代诗歌，这当然是件极有意义的事，尤其编纂特告最好在中学教材所选作品内作评，其本意天然是为了切合孩子们的诗歌教育实际，我亦觉得颇为中肯而欣然领命。然而，当我遍寻了当下最为权势巨子、使用也最为广泛的人教版“义务教育课程尺度实验教科书”的全套教材后，我仍是感到了些许无奈与为难。作为一个在中学和大学的课堂里讲了近二十年中文课程的教师，固然我本人对海内现代诗歌教育的种种偏颇与失误早已有切实经验和足够熟悉，但时至本日几经改革后的“实验”教科书在现代诗歌篇幅上的匮乏、内空上的肤浅与课堂研讨环节设计上的平庸，仍旧让我深感震动和不安。出于对孩子们和对诗歌的责任，我不得不把绝大多数作品直接略过了，这里仅仅选出一首外国诗歌作为今天讲评的对象，这就是美国诗人兰斯整理·休斯的《黑人谈河流》。
《黑人谈河流》既是一首可以被归入爱国主义正统题材范畴的诗歌，同时也是这类题材中不多见的能够折射泛起代诗歌某些特性的作品。事实上它的确被编入了“爱国思乡”那个单元里，诗歌中对美国的母亲河——密西西比河的由衷赞美，以及写到林肯去新奥尔良而隐含了对美国历史进程与社会提高的深沉慨叹，等等，都可以看出作者对美国、对黑人乃至对全人类的真切热爱。这一点，也就是此诗的所谓思惟内收留方面，但凡有着爱国情操或民族情节的读者都应该收留易理解，而且也大概是中学老师们的讲解重点，故此我就不再赘论了。我感爱好的是此诗能够体现出的现代诗性的那些成分，它们固然微小然而可贵，尤其是与同类作品进行对比的时候。
要知道这首诗实在是休斯的童贞作，是他十八岁时路经密西西比河时的偶感之作，恰是这偶发之笔却成了后来的经典名篇，成为美国现代黑人诗歌的一个典范。客观地说，做到这一点，只靠澎湃如潮的爱国激情或民族豪迈感是远远不够的。我想说的是，一首诗首先必需是一首诗，然后才是它写了什么——实际上，也才能够真正写出什么；那些表面上看似一样的内收留可以写成诗，也可以用日常语言说出来，但无论如何，无论后者的形式被修葺得多么像诗，也请不要冠以诗名，请不要告诉我们的孩子们——这就是诗，或者，这才是好诗。那么，这首《黑人谈河流》中的现代诗歌成份到底是什么呢？它们所产生、所寓托的精神性的纯度与深度，到底与用口语来说出、或者用初级的“诗”的形式来表达的效果有什么不同呢？
谈作文读后感 篇6
当然，类如意象、比喻、拟人、排比和反复的用法在诗中是较为明显的，它们的共同作用就是大大增强了抒情力度和情感强度，大大扩展了诗意的时空坐标，把黑人的苦难历程与坚强步伐展现得淋漓尽致。这些修辞或表达手法无论在传统诗歌还是在现代诗歌当中都随处可见，虽然具体到本诗的情形，像灵魂变成河流、人类血管中流动的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的浑浊胸膛等等抽象意象和混合诗意已经和标准的传统诗歌拉开了距离。而我真正想要强调的，则是此诗中自然而然流露出来的诗意上的互文性和诗感上的散漫气质。
不知是因为少年休斯对黑人命运的透彻感悟，还是由于诗歌天才与生俱来的创造禀赋，《黑人谈河流》中的互文性既简洁清朗，又富有内倾性和延扩力——晨曦中的沐浴、茅舍里的入眠、建造金字塔的诸多影像和（听到）大河之吟、（瞧见）大河之肌成为完美的一体，几条河流成为一条河流，那就是黑人的生生不息的文明之河，那就是永恒流动的像河流一般深邃的黑人的灵魂。这样，通过几个看似孤立的抽象意象和隐喻成份，诗人把不同地区不同阶段的黑人历史汇入了一条河流，诗人自己也与他的民族融会为一体，成就了诗中的那个“了解河流”的大大的“我”。这里，互文性成为一个潜藏在字里行间的隐性纽带，它既存在于单个的意象里，又存在于宏阔的情思中，它既是文化和历史的，又是政治和社会的。
另外，全诗语调的平和、节奏的舒缓、意象的简洁大气和措辞的不温不火，都有意无意呈现了一种散漫而庄严的智性，这种智性效果把诗歌的内在肌质与外在语感合而为一了。休斯的这首诗初步具有了这种散漫气质，那其实是现代诗歌在发展了许多年之后才在个别作品中达到的一种境界。对此，如果我们去读一读休斯的原文，可能会更加实在地体会到。
但是，并不是说这首作品是足够精致和深刻的，事实上我个人认为这首诗写得并不完整，如果以一个较高的标准来衡量，它在许多地方本来还可以加以改进。诗人始终基于抒情传统，未能在现代诗歌的智性表达上再进一步，这也是休斯在很大程度上被认为是一个民族诗人的原因。而不管怎样，在今天的中学教材里能够出现这样一首编者未必在意的初具现代气质的诗歌，终归可使我们收获聊胜于无的欣慰。
谈作文读后感 篇7
“今天再谈马克思”
谈到马克思大家都很熟悉，我们从小学、中学、一直到大学身边一直有马克思。但很多时候我们学的只是马克思的表层，不包括他的内里，看到的是马克思的躯壳，不包括他的灵魂，读到的是马克思的教条，不包括他的精神。
很多学生干部在学校里都参加过“青马班”培训，但大家真的了解青年马克思吗？我想，大多数同学都不怎么了解他。
一直以来，西方国家收入最高的两个职业，一个是牙医，一个是律师。而马克思父亲和爷爷都是律师，可以说马克思是出身于律师世家，家境殷实。
青年的马克思意气风发，他看穿了财富、参透了高贵、厌倦了高高在上，立志要做“最能为人类福利而劳动的职业”，于是就走上了革命道路，成为了革命导师，要为人类服务，这是马克思的崇高理想。
在我们很多人看来，我们读大学主要是为了找一份好工作，考虑自己的前途和发展。而马克思和同学们的想法不一样，他没有考虑过哪种具体的职业，而是把这个问题上升到对世界的认识、对社会的认知以及对人生的态度上的考虑加以回答！
马克思同学认为，选择职业是一个关乎个人生活目的和生活道路的重大问题，所以不应该被一时的兴趣、渺小的激情、个人的虚荣心所左右，而必须采取严肃的态度。所以我们都应该向马克思学习。
说说《共产党宣言》
作为一名中共党员你可能熟悉党章，熟悉马克思主义理论，但不一定完整的读过《共产党宣言》。1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，宣告世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟登上了历史舞台。人类发展进入了一个全新的阶段。
所以在我看来，作为一名共产党员应该熟读《共产党宣言》，深刻领悟其中的内涵，只有把理论读熟、读透才能更好地运用在实践当中，才能在实践中发挥它的作用。同学们，如果你想入党就要先从读《共产党宣言》开始，毕竟拥有深厚的理论基础才能更好的指导实践！
“顶天立地谈信仰”
什么是信仰？《现代汉语词典》是这样解释的，是指对某种主张、主义、宗教或某人信奉和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。所以信仰可以是人或物，可以是虚幻、想象的东西，也可以是某个观点、主张，某个理论、主义等。
同学们要知道，一个没有信仰的人是很可怕的，会迷失方向，会迷失自我。所以人必须要有正确坚定的信仰，因为它是一种精气神，使人在万念俱灰的失落中，重拾信心而继续向前。
在做人做事中，它是一种道德底线，使人在眼花缭乱的物欲中，坚守纯真、质朴而岿然不动。它更是一种追求，使人在百般苦、千般难中至死不渝的追求梦想的绽放。
所以，同学们，在大学的美好时光中，一定要树立正确的信仰，然后坚持的走下去，我想你一定会看到不一样的风景。
“如果你也想入党”
大部分同学对我们党的了解少之又少。这个世上没有无缘无故的爱，只有懂得，才能珍惜。只有知道了我们从哪里来，才能知道往哪里去，只有知道了来时路的九死一生，才可能且行且珍惜。
建议同学们多读书，多读党史，历史是最好的教科书，是谁选择了中国共产党？是人民！中国共产党从来都不是一个人在战斗，在身后有无数人民群众为党撑腰，一切反动派都是纸老虎！
中国有一支最牛的创业团队，1921年注册公司，靠路演讲述共产主义的故事拿到了苏联的天使轮和A轮，经历艰辛打败了西方跨国公司和国内强有力的竞争对手，1949年10月1日在主板市场上市。
经六十多年的经营，目前市值突破100万亿美元，居全球第二，未来有望成为全球第一，属于史上最牛的创业团队之一！不用说你也知道，这个很牛的团队就是我们中国共产党。
我们党需要什么人？党章第一章第一条就开宗明义的指出：“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。”
如果你基础扎实，表现突出，各项条件都符合要求，坦诚的接受组织的考核与考察，你将迎来一个重要的时刻，那就是填写《入党志愿书》！
说说自愿与志愿的区别
自愿代表一种心情，仅表示自己愿意而没有强迫的做的。而志愿是指志向和愿望，表示你具有很强的主动性，有志于并情愿为实现共产主义而奋斗！
当然，还需要组织的认同。想得到组织的认同，首先要做到信仰认同，这也是我们党一直以来对新加入的党员最关切的考察标准。其次做到情感认同。感人心者，莫先乎请。人与人之间只有感情上认同，才容易相互理解、相互信任。
最后是做到利益认同
马克思曾指出：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”所以，作为一个人党员或申请入党的人，如果奋斗的一切都与人民群众有关，就是做到了利益认同，就是一名合格的党员，是我们事业需要的党员！
谈作文读后感 篇8
生命是什么？冰心告诉我：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像奔流不息的一江春水，生命像顽强生长的一棵小树。”
是的，生命是坚强的，即使是多么卑微的生物，也有着顽强的生命力。记得有一次我在浴室洗澡时，在浴室的一个小角落里发现了一群正在努力织网的极小的蜘蛛。出于极度恐惧的心理，我拿着喷头，将水向那个小角落射去，希望可以用着“惊骇的暴风雨”将它们冲倒。当我正欣喜地觉得它们已在“痛苦的折磨中”死去，停止“打击”它们时，我猛然发现，他们仍在“暴风雨”中奔跑着，毫不懈怠地仍在编织着自己来到这个世界上的使命。
当时，我被那些微小的生物所震撼了。面对“暴风雨的攻击”，它们没有逃走，没有退缩，而是用顽强的生命力来面对困难，尽自己的努力战胜挫折。终于，面对突如其来的挑战，它们赢了！
蜘蛛的抗风暴精神不也正启迪着我们吗？生命哪会有一帆风顺，只有经历过多种经历，我们才能体味到真正的人生。正像冰心在文中所说：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。”
在《谈生命》中，我最喜欢的一句话就是“不是每一道江河都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。”是啊，我们都是普通的平凡的人，只是宇宙中的一叶扁舟而已。可我们却不能因此而放弃自己，生命美就美在它的与众不同，我们要敢于拼搏，勇于奋斗，只有这样，才会展现出生命中独有的绚丽，才会发现原来我们的生命是如此美好。
Maytherebeenoughcloudsinyourlifetomakeabeautifulsunset。不要忘了，生命中的快乐和痛苦是相生相成的。我们要敢于奋斗，敢于挑战，让云翳外的霞光更加璀璨多姿！
谈作文读后感 篇9
早晨，金色的阳光一缕一缕地洒满大地。在应老师的阳台上种着许多植物，有碧绿茂密的白玉兰、山枝花，高大挺拔的向日葵……其中最让我陶醉的是一棵石榴树。
这棵石榴树像一位文静的小姑娘，默默地站在墙角。她高高的个儿，面对似火的骄阳，仿佛在说：“这儿太热了，你们快回去吧，我在帮你们站岗呢！”可她自己却一点儿也不怕热，全身茂密碧绿的叶子，像盔甲一样抵抗火热的太阳。最引人注意的是叶子下面一个个可爱的宝宝。瞧，她们在叶子的呵护下，鲜艳娇美。大的像大人的拳头，有的样子挺有趣，像一个挺着大肚子的孕妇。中等个儿像一个饱满的小馒头，好像在开心地玩着。最小的也有一个乒乓球那么大，还有“双胞胎姐妹”在唱歌呢！
在火辣辣的夏日里，石榴总是那么顽强地生长着。我真希望老天能快点下雨，不仅让人们凉快凉快，而且也让植物解解渴。
【精品】安妮日记读后感精选4篇
安妮日记读后感(篇一)
近期以来，我已经看了五本书了，但这五本书中，最让我难忘的还是那本让人匪夷所思的一一安妮日记，
书中讲述了一个二战时期的犹太少女安妮跟随爸爸妈妈一起逃亡的故事，它们藏在一位好心人科夫伊斯先生的房子里，那时，德国太保正在到处寻找着犹太人，准备将他们赶尽杀绝，身为逃亡者的安妮一家和范丹一家都过着提心吊胆的生活
这本书令人匪夷所思的地方就在于爱，在于爸爸妈妈对她的爱，也在于她喜欢的人对她的爱，在安妮的日记中，安妮说爸爸是她最靠谱的保护伞，而不觉得妈妈是一个好妈妈，在现实生活中，多少个儿童都怀揣着这样一个心理，就连我也不例外，可我觉得。妈妈不是想大家想的那样不好，只是对你的爱太深了而已，所以，追究到最后，还是爱的因果关系，日记中还有一点，就是安妮喜欢的人一一皮特，他们几乎形影不离，不惜代价成为一对好伴侣，而那时，皮特都十九岁了，而安妮才十六岁，一个未成年与成年人的爱情，怎能不让人匪夷所思，而还有一个重点，就是那时安妮生活的环境，她生活在德国人可怕的统治当中，书中很多地方都在描写战争的可怕：安妮经常时不时地听到炸弹的轰炸声，那时，天都快要塌下来了一样。
由此可见战争的残忍与危害，据统计二战使十九亿以上的人口被卷入战争这次战争中，军民共伤亡九千余万人，四万多亿美元付诸流水，在结尾，安妮全家与范丹全家都被告发，被抓到集中营里，最后，只有当过兵的安妮的爸爸幸存之外，其他人都被折磨致死，最后，我合上书，闭上眼睛，仿佛那一幅幅悲惨的景象还在我的脑海之中。
安妮日记读后感(篇二)
战火纷飞的岁月里，她，被视为异类，仅仅是因为她是一个犹太人，便令她死于非命，像是一朵含苞待放的花儿，在对春天的憧憬中凋谢了。
安妮是一个十三岁的女孩，对生活充满了幻想和希望，她的命运像是一幅带着压抑色彩的油画，让人感到悲哀。她每天给那个神秘的吉蒂写信，透过一扇不常开的小窗子来观察这个世界并记述着她对一切的想法，还幻想着成为一个作家或记者，可惜的是还未等她走出这个牢笼，便被瘟疫夺去了生命。她的悲剧也是给每个人的一个警钟，是一个凝结着太多太多鲜血的教训。
安妮很天真，她一直盼望着战争的结束，又像是一个真实的记录员，不断地从小窗户中了解外面并一一记录下来，她想用她的日记来告诉人们种族歧视的不该，在她的日记中也流露着愤怒与恐惧却依旧写道：“世界虽然这样，但我还是相信人在内心里其实是善良的”。也许她永远也想不出自己会被出卖而进入一个永恒的噩梦吧，只留下这本日记，记载着她的痕迹。
在这个和平的年代，也许战争早已远离，但请每个人铭记这段历史，记住这个惨痛的教训。
安妮日记读后感【篇三】
读着此书时，想到这首诗:生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可拋。可是若没有生命，又何谈自由呢。
一个十四岁的女孩，正当青春烂漫的好年华，正是对万事万物好奇，好动而又贪玩的年纪，却为了能够在纳粹的铁蹄下存活，在密室里度过了两年暗无天日的时光。不仅日常生活都受到限制，还得忍受着随时被发现的恐惧。还好，安妮有着乐观的心态，她向往着美丽的大自然，享受着偶尔阳光的恩赐，憧憬着得到自由时的幸福生活。
虽然密室里的生活单调的乏味，但是安妮有书做陪，有日记这个不离不弃的好朋友相伴，以致她的每一天不那么死板而苦闷，还有彼德——这个似朋友又似恋人的相知相守，让失去自由的她偶尔能够开心快乐。
一场没来由的战争，让很多无辜的犹太人失去了自由和生命。对活着的向往让他们忍受着非人的生活和折磨，却也难保的住生命。
眼看解放在望，安妮和她的亲人还是失去了她们宝贵的生命。
人类的野心和欲望一旦膨胀，得多少人的生命付出代价，每个人的生命都是宝贵的，都是独一无二的，没有人有权利去剥夺别人的生命。
但愿人世间不再风起云涌，永保太平，永少杀戮。
安妮日记读后感【篇四】
战争是一个令人听到会感到毛骨悚然的词。
战争让《柑橘与柠檬啊》的小托失去了他的哥哥，战争同样也让安妮失去了自由，失去了她如花般年轻的生命。
战争是无情的、痛苦的、绝望的，可是安妮面对战争依然存有的那颗乐观的心如同星星的火种散落到每一个角落，温暖着周围的每一个人。
隐匿终日不见天日的生活、发了芽变黑的土豆午餐、寂寞难熬的时间、没日没夜的担惊受怕让每一个生活在小密室里人都给弄得神经兮兮的。虽然安妮同样也感受到不安、恐惧，可是她却用一颗乐观的心去泰然处之，她常常说：“我常常沮丧，但从不绝望。我把这段隐藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的魅力开端。”。她的心灵一直保持着平静与真挚，她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良去领略生活、感悟大自然、拥抱美丽的世界，她最大的梦想就是成为一名记者并且最终成为享誉盛名的作家，为全人类做出贡献。一个如此天真浪漫乐观的犹太小女孩，她的存在让人在黑暗时看到灯光，在寒冷时感受到暖阳的温暖。
可是战争是如此的残酷，它毫无犹豫地带走了安妮鲜活的生命。她永远地离开了我们，离开了这个世界。每当我想再次翻看《安妮日记》时，可是只要一想起战争所带的悲剧、带来的伤痛，颤动的双手却再也无法翻动书本，久久地停滞在书的页角。唯有再次想起安妮所说的：“我常常沮丧，但从不绝望……”那句话时，安妮似乎又回到了我的身边，她那娇小的身影似乎再一次的在我脑海里浮现，她那乐观的精神又再一次地鼓舞着我继续前进。
战争是寒冷的，可是安妮的存在让战争不再那么的冰冷……
[精品]茶馆的读后感合集
语文学习中一定遇到了读后感作文的题目，细观察与多阅读能提高自己的作文水平。百里挑一的作文是如何写作的？作文5000网为你推荐《[精品]茶馆的读后感合集》，希望能帮助到学习的你！
茶馆的读后感【篇一】
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）。
二、松二爷（胆儿小，人却不怀）。
三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）。
松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
茶馆的读后感(篇二)
故事的开始是在北京的裕泰茶馆，迎面而来的老北京味道把我带入到那个兵荒马乱的年代。稍带热闹的场面与结尾处王掌柜上吊而死的凄凉形成了强烈的对比。这三幕场景下来，留给我的不止是我对老舍先生精湛的写作技艺的叹服，还有我对那个时代的思考与感悟。
“曾想倚剑走天涯，奈何服输于现实。”秦二爷在第一幕的正直与实业救国的决心让我震撼。在那个戊戌变法，军阀混战的混乱时期，大多数人情绪低迷，或愚昧无知盲目地抵制变法，或趁火打劫欺压弱小。大家像一盘散沙，又像一群吸血鬼，在各个地方张牙舞爪出演丑剧。而秦二爷不但没有同流合污，反而产生实业救国的想法，宁可自己一无所有，也要挽救这个迷茫的民族，岂不让人心中一颤，为之肃然起敬？
然而，一己之力终究寡不敌众。
在那个天色昏暗，烛光摇曳的傍晚，当年的秦二爷与王利发、常四爷再次相聚在裕泰大茶馆，他们身上均没有了当年的不服气。而秦二爷，也随着大茶馆的转让彻底向黑暗的现实低头，唆使劝诫其他人有点钱便要自私的去吃喝嫖赌，全然不要理会民族与国家的命运。这已然不是当年的秦二爷，而杀死当年的秦二爷的，正是这黑暗的现实。它在黑夜中用一把锋利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爷们，然后又毫不犹豫的将它拔出。
将左右逢源奉为谋生之道的王掌柜，正直爱国、乐善好施的常四爷、丑恶的庞四奶奶、命运悲苦但仍然坚守正义的康顺子……这些人物在作者笔下栩栩如生，各个有血有肉，形象饱满。让我不禁感慨：他们都是想方设法在这样一个社会现实中生存下来，他们都在努力地为自己，为他人生存下来。老舍先生让作品浸润在老北京的旧时代这样一个背景中，用动听的声音将故事娓娓道来。作为经典名著的它实至名归！
同时，《茶馆》中揭露的当时社会的黑暗令我痛心，它就像一个黑心女巫，豢养了许多以吃人谋生的动物，她不仅教唆动物去四处咬人，还要用自己的黑魔法把一颗颗跳动着的红心变黑。这部剧吟唱的挽歌，和着低沉悲伤的旋律，唱尽了当时人们以及社会的所有凄凉。当“莫谈国事”四字越写越大；当好不容易有了花生米却全嚼不动；当小二德子揍过一个又一个教员；当大家由热血沸腾到心灰意冷……我就知道，这正是那个时代的悲哀之处。
一曲《茶馆》呜咽声，唱尽多少凄凉痛。
茶馆的读后感(篇三)
今天，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。
这本书叫做《茶馆》，作者是中国著名的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的社会吞没。经常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但***和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子事业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。
茶馆的读后感【篇四】
迎新晚会主持词一个陌生的世界里有谁会懂我一个人在一个陌生的环境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个方向走！一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我！
似乎自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫！眼泪成了我生活的附属品！烟酒成了我最忠实的朋友！不停的告诉自己，相信自己会好的，一切都会好的，一个陌生的。但现实与幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然伤神，失落，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表......当眼泪流下时，自己也不过像个婴儿。也许你认为我虚伪，也许你认为我对你的爱是装的！可你不会知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永远也不会知道我内心的伤痛一样。此时此刻内心的伤痛真的很难用语言来表达！
一个人走在十一月的轨迹边缘，却怎么也接不上轨。于是我如同英语小文章生活习性般开始习惯沉默不语，紧握着双手随之颤抖，带伤的脸庞和黯然惆怅的画面，湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片沉思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般，缓缓渗入左心房深处……乍然，陌生世界让我有种突入其来沉痛的心境。
或许是习惯了伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是悲伤音乐，随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里..但我没去轻意擦试它，我想也许这也是释放伤痛的一种方式，因为我真的累了，不想再被爱情所伤，真的太累……在夜深人静的时候，想起曾经深爱过的那个他，坐在街边的马路上，掏出手机想打个电话，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天气，以及笑话，转念作罢，只好给老朋友打一个电话，然后哭诉着你此刻无人能懂的悲伤与寂寞，这些话我从来不敢告诉他，因为怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对那个人的祝福，请你一定要幸福啊，这样，即使你给不了我想要的幸福，能看见你的幸福也是我的快乐。
茶馆的读后感(篇五)
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍《茶馆》给与我们的是一个时代！
茶馆的读后感(篇六)
老舍，一个本该被诺贝尔记住的人，可是最后，正如他的话剧《茶馆》所说的最后一句台词“我是爱我们的国的，可是谁爱我呢？”，就此陨落。
《茶馆》的角色说起来有七十多个，代表了那个时代各个阶层的小人物，老舍先生通过描写人物的语言、神态、动作栩栩如生地体现出角色们的喜怒哀乐，就像茶馆老板王利发的精明灵活，常四爷的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他们在与那个时代巧妙周旋的过程中背地里却都满满是无奈与辛酸。
我通过上网查阅资料知道了茶馆讲述的清末到抗战胜利后的五十年间的事，那个时代有人夜夜笙歌，也有人为自己的生机而八方应酬，而老舍先生塑造的茶馆老板王利发便是这样的一个经典形象，他只是一心想要让父亲的茶馆兴旺起来，这有什么错呢？可是他却如一个小丑一般，屡屡被世态炎凉所嘲弄。形形色色的人出入着茶馆，王利发看着他们的悲哀，也眼睁睁地看着自己同样掉进这个令人窒息的漩涡中，越纠缠越绝望，越绝望，越纠缠。
其间有好多细节触动着我，也彰显着那时整个社会不堪一击的华丽外皮下的衰亡。洋货充斥市场，太监买姑娘做老婆，洋货充斥市场暂且不提，毕竟尝试新事物是人类的本能，就拿“太监买老婆”一事来说，首先太监可说是君主立宪制时期的代表出产物，朝代又首推清朝，恰巧上一节说过这一故事涉及到清末这一时期，因此“太监买老婆”的主语咱们推敲完毕，下面是动词“买”，现代社会大家都知道，每个人在人格和法律地位上都是平等的，男女没有贵贱之分，更何提把人像东西一样买卖呢？最后又一个关键词“老婆”相信这也不必多说，除非是皇帝恩赐一位姑娘与立过大功的太监“同食”，否则太监是不能娶妻的。整个短语一下推敲完毕，我们用数学语言来说就是有证据A 、证据B 、证据C 来证明当时“大清帝国”的名存实亡。
再迷醉的外表，撕开不过是虚有其表。无论在什么时候透过表面看实质都是非常重要的，就像我们透过老舍先生笔下的一个个灵魂，窥见那个时代的特征。
茶馆的读后感【篇七】
这几天我读了《茶馆》这本书，以前看题目，我还以为是写了一个小茶馆的故事，可看了之后才知道这和我想的完全不一样。分别写了清朝末期民国时期抗日战争胜利后的三个年代，书中的字里行间都透露出老北京的气息。
本书的作者是老舍先生，老舍先生是一位热爱生活，善于观察生活的人，他写的故事写的非常的真实，让人感触颇深。令我感触最深的就是生活在社会底层，劳动人民的艰难不易。在新中国成立之前忙活一整天，甚至还挣不够一顿饭钱，而且他们还经常会被那些有权有势的人所欺负，拿我们和他们做对比，我感觉我们真是太幸福了！
在这三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龙须沟”，本篇章主要是围绕着北京的“龙须沟”来写的，反映了当时人民在新政府成立之前和新政府成立之后的生活变化。
在茶馆中，有许多个性鲜明的人物如。茶馆的老板王利发心不坏，确有些胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷，可是他们的生活过的并不好。因为当时的社会非常险恶，王利发是个好人，他见到人就会打招呼，可他们茶馆却一天不如一天，那些可恶的伤兵，天天来捣乱，看到这些令我愤恨不已，好想走进书里，为他们打抱不平。好人为什么没有好报？而那些坏人却过得很好真是太气人了。
一幕震撼人心的场景在大茶馆里上演，演绎出旧时代的黑暗历史，给人们留下永恒的记忆。
