冬至是冬天开始还是结束。
冬至，是我们二十四节气中的一个节气，也是最重要的一个节气，我们的二十四节气是古人按照天气和天文所划分的，冬至这一天是白昼最短的一天，下面和小编一起来看冬至的来历和风俗，希望有所帮助！
冬至是冬天开始还是结束 篇1
昨天冬至，早上起床时和妻说要去看看父母，让她中午做几个菜。
老旧的风俗：冬大如年。又会如清明时一样，一竹蓝中放几个小碗，半碗的菜，两个酒杯，两双筷子，两碗米饭，一瓶白酒，还有那些几十亿几十亿的纸钱.......
每次要去见父母，心情都很复杂。时间都说能使一切淡去，而我却越发思念早早离开我的父母。也不知道想他们什么，只是一种丝丝绕绕的东西在心里。ZW5000.COM
那年的春天天气很冷，说是春天其实就是正月里，父亲的离去冲去了几天前还一家团圆的喜悦。
那天，送父亲去火化时，临行时我替父亲正好了帽子，又一次的看着父亲安静蜡黄的脸，那时用手抚摸父亲的脸，凉凉的，直钻心里，觉得父亲怎么一下子离我那么远那么远，远的我说什么话他都听不到。
车队到了殡仪馆，火化房内我是唯一跟进去的亲人，或许想最后送一程父亲，或许不想那一扇小门过早的关闭了我与父亲牵连，我一直跟着父亲，尽管他已不再说话，静静的躺在那里，可还是我实实在在的亲人。
一块铁板，一辆四个轮子的手推车，父亲安静的躺在上面，我已没有泪水，麻木的立在他身边默默的等。
随后一个工人过来，问我还跟进去吗？
进去吧。我说
里间一排几个炉膛，虽都关着炉门，可我知道那里就是彻底的让人抛弃肉体升到天堂的地方。房间里温度很高，却越发使人彻骨的冷。当我再一次替父亲整理好宽大的衣服后，目送父亲被送进那个膛口的一瞬间，一声沉闷的关门声一下子击碎了我，感觉就像一个冰人突然被致力一击碎成一地，无法再去拼凑自己。
那个沉闷的关门声关闭了阳世的大门，从此也就真的和父亲阴阳两隔，从此也就真的别离了养育教导我近三十春秋的父亲，一直喃喃的问自己这是不是真的？
一切来的都显得措手不及，措手不及的让我觉得父亲只是出远门了，可也知道再想见到父亲，只是幻想，如若相见也只有在梦中。
后来果真在多少个夜里，我牵着父亲的手围着他转圈，唱着父亲教给我的歌谣；爬上父亲的腿上揪他的胡子；在我生气时一下躺在地上四脚朝天乱踹撒娇，直到父亲把自己抱在怀中夸我乖。
……
花开花落，雪化草绿，一晃又去十几载
此生，此生我已明白，世上只有这样一个伟大的男人给了我无尽的爱，那是父亲，任何字里都无法描述那份重量，那是点滴中的深沉。我如今的记忆早已支离破碎，可一直丢不掉的就是那份远远的怀念。
今年冬至却没有去看成父母，留到春节吧，我定带着孩子前行……
冬至是冬天开始还是结束 篇2
赶走了夏的燥热，送走了秋的落寞，大如年的冬至迈着稳健的步伐，深情款款地向我们走来了。
冬至是二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。在我们埭头又称为“冬节”。冬至搓丸子庆团圆是莆仙特有的风俗。
这天大清早，我们就像四月的冰河——开动了！奶奶、妈妈在和糯米粉，我在一旁帮着剥花生。当妈妈把花生炒熟后，我把花生碾碎。糯米粉和成泥后，摘成一个个小圆坯。我们就开始搓丸子了，妈妈掰了一小块放在手掌上轻柔地搓起来，速度快得像机器一样，搓出来的汤圆白白嫩嫩，圆润饱满，就像一颗颗珍珠般可爱。再看看奶奶搓的，堪称得上是真正的老手，一手可以搓三个，一会儿功夫米筛上有序地摆满了一粒粒圆滚滚、油光闪亮的丸子，别提有多诱人了。看着看着我的手不知不觉痒痒了。得到妈妈的特赦，我洗了手，撸起袖子，也学着妈妈的样儿，摘了一小团糯米粉放在手心，双掌合拢，然后夹着糯米团轻轻地搓呀搓。我一会儿搓得像鸟蛋一样大，一会儿又搓得像珍珠一样小。我们一边搓一边煮，奶奶先把煮好的汤圆用祭祀的小碗盛起来，摆在灶台上，先祭祀祖先和灶公灶妈，又在门窗框上、米缸、风箱等处贴上了丸子，以示祭祀“门神”保佑一家幸福平安。
我们一鼓作气，最后搓好的丸子可以下锅了。妈妈把丸子倒进锅里，一个个洁白的丸子就像爱睡觉的小娃娃静静地躺在锅底。不一会儿，锅里冒起了热气，妈妈连忙掀开锅盖，顿时，一股清香的气味扑鼻而来。一颗颗丸子好似顽皮的孩子冒上来，急着看四周，它们兴奋地跳跃着，犹如一个个可爱的小精灵在舞蹈。妈妈先给我盛了一碗，撒上白糖和花生磨成的粉，丸子的香味就像虫子一样，弄得我的心痒痒的，差点儿流口水。我迫不及待地夹起一个放在嘴里，那嫩滑柔软的丸子在我口中窜来跳去。一口咬下去，缓缓吞入肚中，这种味道真是妙不可言，让人怎么也吃不厌。我狼吞虎咽，几分钟时间，一碗丸子分卷残云般地不见了踪影。我的肚皮都像丸子了，摸摸圆鼓鼓的肚子，回味着丸子的美味，好满足，好幸福。
今年的冬至真是令我难忘。
冬至是冬天开始还是结束 篇3
冬至祭祖意义
冬至祭祖，这是一个千百年来传承下来的习俗。冬至，原本只是二十四节气中的一个节气，这是一年中白昼最短的一天，冬至过后，白昼就一天比一天长了。
冬至又名“冬节”、“至节”、“长日”或“长至节”，冬至这个节日缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。猜测古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。
而在民间，冬至祭天祭神从唐宋开始逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”。 冬至祭祖的'形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。室外祭奠，在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”。因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬，以缅怀祖先功德。而室内祭奠，则在家祠举行。冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆、冬至圆。
冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。是日持斋修道，即能致福也”。冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。
时至民俗传承到物质越来越丰富的今天，冬至已演变成百姓家庭团聚的节日，祭拜仪式早已简化。清明节、七月半(中元节)、冬至节、这三个节日的祭祖，体现是的一种乡土文化，是孝道也是传承，祖宗虽远祭祀心诚，缅怀先人思念情真。
冬至祭祖的由来
冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。
冬至祭祖需要注意什么？
（1）忌女人、外人参加祭祀
许多民族，例如彝族、苗族、怒族、傣族、佤族、哈尼族、傈僳族、鄂伦春族等都有禁忌女人参加祭祀，禁忌外人闯人祭祀场所的习俗。
（2）忌祭祀天神时有不洁净的人参加
汉族祭祀时禁忌不洁净的人参加，亦即禁忌有月经的女人、孕妇、产妇、婴儿、穿孝服者、受刑罚者参与其事。
（3）忌祭祀时不择德高望重的人来主持祭仪
祭祀时，还要选择五十岁以上、德高望重的人来主持祭仪，否则，主祭人会因年寿不高，无福享受这样的殊荣而立即死去。
（4）忌祭祀时人们的言行触犯神灵
祭祀的时候，人们不能随意说话、咳嗽，不能有不雅观的举止。祭祀期间男女不得单独幽会，禁忌房事，忌食荤腥等等。
（5）忌不论性别祭祀有性别特征的神祇
例如，民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法，就是因月神为女神，灶神为男神的缘故，唯恐异性拜祭，亵渎了神明。
冬至是冬天开始还是结束 篇4
冬至的来历
在汉代的时候，有祭天的说法，那个时候的人们，认为从冬至日开始，天地间的阳气会慢慢加强，也说明进入了下一个循环，这是一个非常好的日子，所以皇帝会在冬至的时候祭天，这个风俗一直延续到清朝；数九九也是冬至的一个风俗，意思是从冬至开始，每过九天是一个节点，一个九个节点81天，过完之后冬季也就结束了，进入了春天，数九九在全国都是比较流行的，而且在冬至的时候，北方会吃饺子，南方会吃汤圆。
在冬至的这个日子，不能嫁娶，也不适合搬家，也不要选择这个日期开业，最好不要在这天办喜事，要知道冬至是一个祭祖的日子，是比较沉重的日子，所以不要办喜事，同时这个日子，同时也要做好防寒保暖工作。
冬至的来历
在2500多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，也是中华民族的一个传统节日。殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。人们最早过冬至节是为了庆祝新的.一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。
冬至的风俗
1、风俗活动：享祀先祖，办宴席。冬至节气时有拜神祭祖的来历，因此，传统的家庭会在冬至节气时办宴席、拜祭亡人和举行祭祀先祖的活动，祭祀活动一般是以家庭或者宗族进行的，体现了中华血脉的传承。
2、饮食风俗。冬至节气时有吃饺子、吃馄饨、吃汤圆、吃羊肉汤等饮食风俗。冬至节气吃的食物体现了该地域的农业水平和饮食文化，随着时代的发展，这种饮食习惯就变成了一种地域风俗，通过不断的往来和融合，南方人也会在冬至节气时吃饺子，北方人也可能在家里煮汤圆吃。
冬至是冬天开始还是结束 篇5
冬至起源
冬至， 是周代出现的，到了唐朝开始成为节日，盛行于唐宋时期，相沿至今。据记载，冬至这天，日影最长，古人认为，冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。所以周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。这一习俗一直沿用到汉朝仍是如此。
西汉时期，冬至被称为“冬节”。《后汉书》记载：冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。由此可见，西汉时期的冬至，官府不仅要举行祝贺仪式，而且还要放假，官员不上班，商人停业，亲朋互以美食相赠，相互拜访。
魏晋时期，冬至这天要接受方国和百官的朝贺。唐朝也是如此，冬至，皇帝礼会登歌，奏《昭和》。唐朝皇帝会着盛装出席活动，百姓也会在这一天向父母尊长祭拜。
宋朝时期，冬至在民间的地位甚至超过了年节，资料记载：“至此日，更易新衣，备办饮食，享祀先祖，官放关扑，庆贺往来，一如年节”。
冬至习俗
农耕社会的人们在安居乐业之余，择日拜神祭祖。并逐渐发展成节日宴饮活动，形成一些约定俗成的庆祝方式。在冬至这天，也是如此。不同的地区，有着不同的冬至习俗。
祭祖
冬至最初在周代主要是为了向神明和祖先祈福消灾，祈求来年减少饥荒与死亡而举行的'祭祀活动。至今，我国南方沿海一带还延续着祭祖的传统习俗，家家户户把祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、贡品等。在南方一些地方，还会祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
吃烧腊与姜饭
潮汕地区有“东丸节，一食就过年”的民谚，也叫“添岁”。吃烧腊寓意来年能鸿运当头。吃姜饭则是时节的原因，冬至需要御寒，适合进补，冬至煮腊味姜饭，适合时令。在冬至这天，广东人还有“加菜”吃冬至肉的风俗。
吃年糕
明末清初，杭州人都有冬至吃年糕的习俗，每逢冬至，做三餐不同风味的年糕，寓意年年长高，图个吉利。
吃冬至丸
在南方一些地区，冬至时节的习俗是吃冬至丸，每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅，包成冬至丸。不仅自家吃，还会赠送亲友表示祝福。有的还会带上煮熟的冬至丸，准备水果、香、银纸等祭品，上山扫墓，祭祀祖先。
吃饺子
吃饺子是北方人的传统风俗，有着“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的说法。还有说是为了纪念张仲景，传说张仲景告老还乡后，看到百姓饥寒交迫，耳朵都冻烂了，于是煮了祛寒娇耳汤来医治百姓，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里煮成汤，再将食材捞出，做成馅，用面片包成耳朵形状，煮熟后分给百姓，人们吃完后，冻伤的耳朵逐渐痊愈了，后来就有了冬至吃饺子的习俗。有的地方还会在冬至这天，吃馄饨、吃汤圆。
